حيات مجدد مولانا در عالم معاصر و پايان تاريخ هگلي (2)

تفاوت اساسي بين هگل و متفکران ماقبل وي نگاه تاريخي او به عالم و آدم است. هگل انسان را هم تاريخي مي بيند و معناي هر واقعيت و انديشه را تنها با...

شنبه، 26 آذر 1390

حيات مجدد مولانا در عالم معاصر و پايان تاريخ هگلي (1)

اگر بنا به قرائت هگل سير تطوّرات تاريخي به سمتي است که انسان تماميت انحاء صور فرهنگ و انديشه را در فرهنگ و تمدن اروپايي تجربه کرده است، اهميّت...

شنبه، 26 آذر 1390

شاه نعمت الله ولی در مکتب عشق و عرفان مولوی

شاه نعمت الله ولی که در عرفان نظری از پیروان و شارحان ابن عربی بوده است، در عرفان عملی و در مقامات طریقت در جهات صوری و معنوی از منزلت والایی...

شنبه، 26 آذر 1390

مولانا و برخي از نيازهاي جامعه امروز (2)

آنچه امروز بسياري را سخت به خود مشغول داشته است، و البته منحصر به امروز و ديروز نيست، بيش خواهي و پيش خواهي يعني حرص و آز است. مولانا و سرچشمه...

شنبه، 26 آذر 1390

مولانا و برخي از نيازهاي جامعه امروز (1)

چه بسيار آثار ادبي و هنري که پيش از آنکه مرگ خالق آن اثر فرا رسد، خود به دست فراموشي سپرده مي شوند و علت اين امر در نوع موضوع و نحوه بيان و شرايط...

شنبه، 26 آذر 1390

وحدت اضداد در هستي شناسي مولانا (2)

يکي از آموزه هاي حاکم در جهان بيني کهن ايراني که بعدها در عرفان ايراني- اسلامي به عنوان پايه هاي اصلي در جهان بيني متجلي شده است، وحدت اضداد...

شنبه، 26 آذر 1390

وحدت اضداد در هستي شناسي مولانا (1)

دوگانگي و کثرت گرايي در عرصه هستي از يک طرف و وحدت اضداد از طرف ديگر، پيوسته در قلمرو هستي شناسي و شناخت شناسي از ديرباز مورد توجه حکما و عرفا...

شنبه، 26 آذر 1390

تفاوت عقول نزد مولانا (2)

از مباحث مفصلي که مولانا درباره عقل و عقل شناسي مطرح کرده، و طرح آنها از مجال اين مقال بيرون است، مي توان چنين استنباط کرد که وي مي خواهد بگويد...

شنبه، 26 آذر 1390

تفاوت عقول نزد مولانا (1)

يکي از مباحث بنيادي در عقلانيت عرفاني، بحث از تفاوت عقول انسان هاست. مولانا جلال الدين بلخي از زمره عرفاي مسلمان است که در عرصه بحث از عقل، صراحتا...

شنبه، 26 آذر 1390

کارکردهاي خواب و رؤيا در مثنوي معنوي مولانا جلال الدين محمد بلخي (2)

مولانا در مثنوي درباره خواب به طور متنوع سخن گفته است، در اين مقال مي کوشيم آن را در چهار بخش بررسي کنيم. الف: ابياتي که بيشتر ناظر به تبيين...

شنبه، 26 آذر 1390

کارکردهاي خواب و رؤيا در مثنوي معنوي مولانا جلال الدين محمد بلخي (1)

خواب از پديده هاي رازناک در نزد بشر است، با آنکه آدميان در تصميم ها و کارها آن را حجت نمي دانند، اما در نظر بسياري از مردم از اهميت برخوردار...

شنبه، 26 آذر 1390

اشعاری در وصف شهید لاجوردی

ياران چه غريبانه، رفتند از اين خانه هم سوخته شمع ما، هم سوخته پروانه بشكسته سبوهامان، خون است به دلهامان فرياد فغان دارد، دردي كش ميخانه ...

شنبه، 26 آذر 1390

طرحي براي يك فيلم كوتاه

پيراهن نو و گل منگلي پوشيده بود، اشاره مي كرد به مستراح عمومي. پيرشده بود و لبخند ساده و مهرباني روي لب هايش بود. مردم دسته دسته با رخت هاي نو...

پنجشنبه، 24 آذر 1390

شب عيد با يك چمدان اسكناس

عيدهاي گذشته....وقتي مي گويم «گذشته» يعني خيلي دورها، دورتر از ديروز و پريروز...شايد نيم قرن پيش، شايد هم بيش تر...آن عيدها، هوا هم يك جور ديگري...

پنجشنبه، 24 آذر 1390

جلوي سينماي عيد...

نامه ات رسيد و خيلي ممنون. جلوترش ماجراي سير و سياحت ات را در خيابان بچگيها خواندم و حظ بردم. ضمناً اين سؤال برايم ايجاد شد كه (مي بخشي) شما...

پنجشنبه، 24 آذر 1390

بانجي جامپينگ

توي آن هواي بهاري، وسط پارك ايستاده ام. هوا تاريك است و هيچ كس توي پارك نيست. دويدن را بايد قبل از طلوع آفتاب شروع كرد؛ مثل راكي كه قبل از شروع...

پنجشنبه، 24 آذر 1390

ماه زيباي خدا

در صحيفه وصف آن سجاد کرد هست اين مه، عيد پاک اوليا عيد پاک دوستان ناب دوست فصل ترک جرم و عصيان و ريا اي عزيزم هست اين ماه عزيز ماه توبه،...

چهارشنبه، 23 آذر 1390

آدم و شيطان

نوبت به خورشيد و ماه که مي رسد، فرمان بر اين است که هر کدام تا زمان معيني در گردش باشند؛ عمري زوال ناپذير و پايان يافتني؛ همچون ديگر مخلوقات....

سه‌شنبه، 22 آذر 1390

تا ابد زندگي کن

بردبري از همان دوران کودکي کتاب هاي ال.فرانک باوم و ادگارآلن پو را دوست داشت و خودش را درفرهنگ عامه پسند غرق مي کرد.از سينما و کميک استريپ گرفته...

سه‌شنبه، 22 آذر 1390

چگونه گذرانديد؟

بيست ساله بودم وخبرنگار سروش نوجوان،براي تهيه گزارش از جشنواره علمي مدرسه فرزانگان به آنجا رفته بودم وهمان جا از من دعوت به کار شد.بعد ناگهان...

سه‌شنبه، 22 آذر 1390