سيرى در ديوان طاقديس (2)

حديث فوق از احاديث مورد توجه فرق مختلف اسلامى است و اين حقيقت را بازگو مى‏كند كه پروردگار حكيم بر اساس مهر و كرم خود، حضور پير راه را براى راهنمايى...

پنجشنبه، 23 دی 1389

سيرى در ديوان طاقديس (3)

هميشه كاروان وجود را كاروان سالارى طبق نظام احسن پروردگار متعال همراهى مى‏كند و كاروان سالار اوليه براى پيدايش هستى، وجود مبارك پيامبر عظيم الشان...

پنجشنبه، 23 دی 1389

سيرى در ديوان طاقديس (4)

عقل، عشق، عرفان، غالبا در لسان بسيارى از اهل نظر سه پايه از يك حقيقت‏اند. گرچه هر كدام معناى خاص خود را دارند، لكن در باب راه‏يابى به حق و قدم...

پنجشنبه، 23 دی 1389

پتويي براي يک دوست

وقتي مگان درشانزده سالگي، درتصادف اتوميل کشته شد، «کولين کيف» مطلب يادبود زير را نوشت، مطلبي که او و «شانا ديکي به دوست خود تقديم کردند: «هفته...

چهارشنبه، 22 دی 1389

سيماي سياهان در ادب فارسي (3)

ابن خلدون در مورد علت سياهي پوست سياهان مطالب جالبي دارد که اينک به اختصار نقل مي شود: «برخي از نسب شناسان که از دانش طبايع کاينات بي خبرند،...

دوشنبه، 20 دی 1389

سيماي سياهان در ادب فارسي (2)

دودافكني گونه ي ديگري از ساحري و جادوگري است: «دودافكن نوعي از ساحران باشند و ايشان عود و لبان و دانه ي سفيد و مقل ازرق بر آتش نهند و افسوني...

دوشنبه، 20 دی 1389

سيماي سياهان در ادب فارسي (1)

سياهان مردماني تيره بخت بوده اند كه به دليل رنگ پوست از همان آغاز زندگي مورد ظلم و ستم سفيدپوستان قرار گرفته اند تا آنجا كه حتي امروز هم نتوانسته...

دوشنبه، 20 دی 1389

جهان بيني رياضي گونه در شعر حافظ (2)

در اينجا نه واقعه، واقعه خاصي است و نه باديه ي جاي معيني است و نه فعل غرقه گشتن به عمل کاملاً بخصوصي اطلاق مي‌گردد و نه حتي حافظ شخص معلومي است....

دوشنبه، 20 دی 1389

جهان بيني رياضي گونه در شعر حافظ (1)

پژوهنده ي ارجمند و حافظ شناس دقيق معاصر بهاءالدين خرمشاهي مي‌نويسد (1) : «حافظ به ژرفي و گستردگي زيسته است، گوشه‌هاي نزيسته را زيسته است. گوشه‌هاي...

دوشنبه، 20 دی 1389

بررسي تحليلي و تطبيقي ليلي و مجنون نظامي و جامي (3)

توجه به تمامي شخصيت هاي داستان، از کوچک و بزرگ، داراي نقش مهم و موثر يا کم اهميت، نکته‌اي است که شايد در داستان هاي امروزي نيز مورد غفلت قرار...

دوشنبه، 20 دی 1389

بررسي تحليلي و تطبيقي ليلي و مجنون نظامي و جامي (2)

جامي سخنور بزرگي است و زبhن را به راحتي در استخدام بيان مقاصد خود قرار مي‌دهد. و زبان او در ليلي و مجنون، در يک کليFت، زباني است روان، پخته و...

دوشنبه، 20 دی 1389

بررسي تحليلي و تطبيقي ليلي و مجنون نظامي و جامي (1)

طرحي که جامي از اين داستان ريخته و آن را به طرزي استادانه پرداخته، از همان آغاز داستان، با روايت نظامي و ديگران، متفاوت است و اغلب اين تفاوت...

دوشنبه، 20 دی 1389

شناخت «خود» در مثنوي مولانا

عرفان، به عنوان يک مکتب تربيت روحاني، هدفش اين است که انسان حقيقت خود را بشناسد، يا کشف کند. مشايخ بزرگ در ارشاد مريدان خود همواره بر اين سخن...

دوشنبه، 20 دی 1389

نقش و تأثير عدد هفت در شاهنامه ي فردوسي (2)

1ـ ضحاک در خواب ديد که سه شاهزاده ي جنگي پديد آمدند و يکي از آنان که کهتر بود به سوي او راند و با گرزه ي گاوسار بر سرش کوبيد و او را بند کرد،...

دوشنبه، 20 دی 1389

نقش و تأثير عدد هفت، در شاهنامه ي فردوسي (1)

يکي از اعداد پر رمز و راز که در طول تاريخ زندگي بشر هميشه با او بوده و انسان اسرار و رموز خود را با آن بيان مي کرده، عدد هفت است. اين عدد از...

دوشنبه، 20 دی 1389

نشانه هاي جمع در زبان دري

ميدانيم که در همه ي زبان ها اسم هميشه صورت مفرد ندارد و بنابراين، برحسب حاجت، گاهي ناچار مي‌شويم آن ها را به گونه ي جمع به کار ببريم؛ يعني از...

دوشنبه، 20 دی 1389

«گل» در ترانه هاي محلي

گل مظهر زيبايي و طراوت و دوست داشتني ترين موهبت خدايي است. ايرانيان از دير زمان به باغ و گل دلبستگي داشته و هر جا توانسته اند به احداث باغ هاي...

دوشنبه، 20 دی 1389

مظفر شيرازي؛ شعر و انديشه‌هايش (2)

مظفر مسلماني است که ژرفاي اسلام را مي‌شناسد و بدين دين سهل و سمح دل بسته است و آن را مايه نجات و رهائي بشر مي‌داند و در شعر خود همه جا نگران...

دوشنبه، 20 دی 1389

مظفر شيرازي؛ شعر و انديشه‌هايش (3)

آنچه براي مظفر اهميت دارد بيان مافي ضمير و افکار متنوع و مختلفي است که او را به خود مشغول مي‌دارد و اگر چه معمولاً مي‌کوشد تا حدّ معني و لفظ...

دوشنبه، 20 دی 1389

مظفّر شيرازي؛ شعر و انديشه‌هايش (1)

زندگي و انديشه‌ها و شعر شادروان غلامحسين، متخلص به «مظفّر» و مشهور به «ملامظفر» شيرازي (1247-1312 شمسي) شايان بررسي و دقت بسيار است و از آنجا...

دوشنبه، 20 دی 1389