سنایی غزنوی ، ابوالمجد مجدود ‌بن آدم

سنایی غزنوی، ابوالمجد مجدود‌بن آدم ( 463- 545 هجری قمری) در شهر غزنین (در افغانستان امروزی) به دنیا آمد. او‌ در آغاز جوانی‌ شاعری‌ درباری‌ و...

دوشنبه، 24 فروردين 1388

سنایی؛ شاعر زُهد و مَثل

مقاله حاضر، نگاهی گذرا به زندگی، آثار و تأثیرات ژرف سنایی در ادب فارسی است. در این مقاله، به ویژگی‏های سبکی و نوآوری‏های سنایی در شعر و ادب فارسی...

دوشنبه، 24 فروردين 1388

از مدح تا معرفت

سنایی اولین شاعری است که به طور اخص مضامین عرفانی را در شعر فارسی وارد ساخته است و از تمثیل و تشبیه و استعاره برای بیان مباحث عرفانی استفاده...

دوشنبه، 24 فروردين 1388

فردوسی و سنایی دو شاعر شیعی

... یک وقتی عرض کردم بحث رؤیت الله در قیامت از آن مباحثی است که کاملاً قطب بندی تشیّع و تسنّن از آن استفاده می‌شود. [1][2] سلاطین غزنوی شاعر...

دوشنبه، 24 فروردين 1388

قرآن در اشعار سنايي

حكيم سنايي، شاعر بزرگ و والا مقام قرن پنجم و ششم هجري، از جمله شاعراني است كه به حق،بايد او را از استادان مسلّم شعر فارسي محسوب نمود و از جمله...

دوشنبه، 24 فروردين 1388

حکیم سنایی

سنایی با نام کامل "حکیم ابوالمجدود بن آدم سنایی" در قرن پنجم در شهر غزنین به دنیا آمد. سنایی پس از آن که با ادب و هنر پارسی آشنا شد و فنون سخن...

دوشنبه، 24 فروردين 1388

"نيستي" در نگاه مولانا و مايستر اكهارت

این مقاله به یکی از تفاوتهای مهم فیلسوف و عارف می پردازد و آن اینکه اولی در در جستجوی معرفت در باب"هستی و وجود است و دومی در پی وصول به "نیستی"...

سه‌شنبه، 18 فروردين 1388

"وحدت وجود" از ديد قونوي و مولانا

"وحدت وجود" ديدگاهي است كه بدواً از عرفان سرچشمه گرفته است. حتي اگر در قالب نظريه اي فلسفي نيز ارائه شده باشد باز هم منشأ عرفاني آن نبايد فراموش...

سه‌شنبه، 18 فروردين 1388

گوته مريد حافظ

گوته "ساحرانه " و "حكمت آميز" مي سرود و مي نوشت . واژه هاي او هوش رباست و پر نغز، روح بخش است و جان‌فزا. عباراتش پرفسون است و پر مغز كه در آن...

دوشنبه، 17 فروردين 1388

بلا از ديدگاه عطار و مولوي(4)

در حكايت پير چنگي، مولانا بيان مي‌كند كه: من وجودي هركس بلاي اوست و انسان بايد خود را از خود رها سازد تا به كمال برسد. وي در اين حكايت فقر و...

دوشنبه، 17 فروردين 1388

بلا از ديدگاه عطار و مولوي(3)

از نظر مولانا، جهان، جهان ابتلاست و دائم گرفتار كسر و انكسار و ترميم و تعمير است. بشر نيز از اين قاعده كلي مستثني نيست و چون گويي در خم چوگان...

دوشنبه، 17 فروردين 1388

عطار نیشابوری

از شعرای نام آور ایران در قرن ششم و هفتم هجری قمری، عطار نیشابوری است. وی در حدود سال 540 در روستای «کدکن» یا «شادیاخ» از کناره‏های نیشابور،...

دوشنبه، 17 فروردين 1388

صدای بال سیمرغ

شرح احوال فریدالدّین محمد عطّار نیشابوری، با وجود افسانه‏ها و کرامت‏های بسیاری که از او بر سرِ زبان‏هاست، در غباری از تیرگی فرو رفته است. او...

دوشنبه، 17 فروردين 1388

بلا از ديدگاه عطار و مولوي(2)

در نظر عطار، بلا امتحان دشوار الهي است براي بندگان، بويژه عشاق تا در اين ميانه، عاشق راستين از مدعي شناخته شود. (20) عطار مي‌گويد: حق تعالي،...

دوشنبه، 17 فروردين 1388

ترجمة‌ احوال‌ شيخ‌ فريد الدّين‌ عطّار نيشابوري

‌[1] [2] و أمّا شيخ‌ عطّار كه‌ تمام‌ بحث‌ها، و مكاتبات‌ طرفين‌، روي‌ شعر او دور مي‌زند، فريد الدِّين‌ محمّد بن‌ ابراهيم‌ نيشابوري‌ است‌ كه‌ بنا...

دوشنبه، 17 فروردين 1388

بلا از ديدگاه عطار و مولوي(1)

بلا در ظاهر كلام، با لغاتي چون: سختي، مشقت و محنت مترادف است. اما اين معني، لايه ظاهري واژه را مدنظر دارد، زيرا در بلا و درد، رحمت‌ها و نعمت‌هايي...

دوشنبه، 17 فروردين 1388

مسافر هفت شهر عشق

در جای جای کشور پهناور ایران، کسانی را می‏توان یافت که اثر خاصی در فرهنگ و ادب این مرز و بوم گذاشته‏اند. خطّه عالم‏پرور نیشابور با پرورانیدن...

دوشنبه، 17 فروردين 1388

زندگينامه دكتر آذرتاش آذرنوش

اين بنده، آذرتاش آذرنوش، فرزند محمد آذرنوش در 29 بهمن 1316 شمسي در قم زاده شد، اما در تهران زيست و همانجا تحصيلات دورة ابتدايي را آغاز كرد. در...

چهارشنبه، 12 فروردين 1388

اختر چرخ ادب پروین است

پروین اعتصامی» با نام «رخشنده اختر فروزان آسمان شعر و ادب ایران در 25 اسفند سال 1285 در شهر تاریخی و ادب‏پرور تبریز دیده به جهان گشود. وی تنها...

سه‌شنبه، 11 فروردين 1388

زنى مردانه در قلمرو شعر و عرفان

اولين بار كه نام پروين اعتصامى در بين فضلا و ادباى ايران شهرت پايدار قابل ملاحظه‏اى پيدا كرد و با تحسين و اعجاب ياد شد ظاهرا بين سالهاى 1308...

سه‌شنبه، 11 فروردين 1388