بررسی رئالیسم در آثار سید محمدعلی جمال زاده

سید محمد علی جمال زاده یکی از بزرگان و مفاخر ادبیات فارسی است که خدمات ارزنده‌ی بسیاری به نثر فارسی کرده است . از این رو بی جهت نیست که وی را...

چهارشنبه، 30 آذر 1390

باغ مهرباني

دوست دارم بيايي مثل باران ديشب تا ببيني که نرگس کرده از دوري ات تب تا ببيني که گل ها تشنه و بي قرارند ديدنت را در اين باغ ...

چهارشنبه، 30 آذر 1390

پاسخ مولانا به نيازهاي وجودي انسان

امروزه مولانا با همدلي و اقبال عجيبي از طرف مردمان دنيا مواجه شده است، دليل اين همدلي و اقبال چيست؟ مولانا چگونه با انسان امروزي ارتباط برقرار...

شنبه، 26 آذر 1390

حيات مجدد مولانا در عالم معاصر و پايان تاريخ هگلي (2)

تفاوت اساسي بين هگل و متفکران ماقبل وي نگاه تاريخي او به عالم و آدم است. هگل انسان را هم تاريخي مي بيند و معناي هر واقعيت و انديشه را تنها با...

شنبه، 26 آذر 1390

حيات مجدد مولانا در عالم معاصر و پايان تاريخ هگلي (1)

اگر بنا به قرائت هگل سير تطوّرات تاريخي به سمتي است که انسان تماميت انحاء صور فرهنگ و انديشه را در فرهنگ و تمدن اروپايي تجربه کرده است، اهميّت...

شنبه، 26 آذر 1390

شاه نعمت الله ولی در مکتب عشق و عرفان مولوی

شاه نعمت الله ولی که در عرفان نظری از پیروان و شارحان ابن عربی بوده است، در عرفان عملی و در مقامات طریقت در جهات صوری و معنوی از منزلت والایی...

شنبه، 26 آذر 1390

مولانا و برخي از نيازهاي جامعه امروز (2)

آنچه امروز بسياري را سخت به خود مشغول داشته است، و البته منحصر به امروز و ديروز نيست، بيش خواهي و پيش خواهي يعني حرص و آز است. مولانا و سرچشمه...

شنبه، 26 آذر 1390

مولانا و برخي از نيازهاي جامعه امروز (1)

چه بسيار آثار ادبي و هنري که پيش از آنکه مرگ خالق آن اثر فرا رسد، خود به دست فراموشي سپرده مي شوند و علت اين امر در نوع موضوع و نحوه بيان و شرايط...

شنبه، 26 آذر 1390

وحدت اضداد در هستي شناسي مولانا (2)

يکي از آموزه هاي حاکم در جهان بيني کهن ايراني که بعدها در عرفان ايراني- اسلامي به عنوان پايه هاي اصلي در جهان بيني متجلي شده است، وحدت اضداد...

شنبه، 26 آذر 1390

وحدت اضداد در هستي شناسي مولانا (1)

دوگانگي و کثرت گرايي در عرصه هستي از يک طرف و وحدت اضداد از طرف ديگر، پيوسته در قلمرو هستي شناسي و شناخت شناسي از ديرباز مورد توجه حکما و عرفا...

شنبه، 26 آذر 1390

تفاوت عقول نزد مولانا (2)

از مباحث مفصلي که مولانا درباره عقل و عقل شناسي مطرح کرده، و طرح آنها از مجال اين مقال بيرون است، مي توان چنين استنباط کرد که وي مي خواهد بگويد...

شنبه، 26 آذر 1390

تفاوت عقول نزد مولانا (1)

يکي از مباحث بنيادي در عقلانيت عرفاني، بحث از تفاوت عقول انسان هاست. مولانا جلال الدين بلخي از زمره عرفاي مسلمان است که در عرصه بحث از عقل، صراحتا...

شنبه، 26 آذر 1390

کارکردهاي خواب و رؤيا در مثنوي معنوي مولانا جلال الدين محمد بلخي (2)

مولانا در مثنوي درباره خواب به طور متنوع سخن گفته است، در اين مقال مي کوشيم آن را در چهار بخش بررسي کنيم. الف: ابياتي که بيشتر ناظر به تبيين...

شنبه، 26 آذر 1390

کارکردهاي خواب و رؤيا در مثنوي معنوي مولانا جلال الدين محمد بلخي (1)

خواب از پديده هاي رازناک در نزد بشر است، با آنکه آدميان در تصميم ها و کارها آن را حجت نمي دانند، اما در نظر بسياري از مردم از اهميت برخوردار...

شنبه، 26 آذر 1390

تا ابد زندگي کن

بردبري از همان دوران کودکي کتاب هاي ال.فرانک باوم و ادگارآلن پو را دوست داشت و خودش را درفرهنگ عامه پسند غرق مي کرد.از سينما و کميک استريپ گرفته...

سه‌شنبه، 22 آذر 1390

صورت نا زيبا و نام کم بهاي بهار

داستان اختلاف بها و عارف قزويني،داستان مشهوري است.دوستان عارف(مرتضي خان بهشتي قزويني،محمد رفيع خان،عبدالرحيم خان و حبيب الله خان ميکده)خودکشي...

سه‌شنبه، 22 آذر 1390

و جلال از اين دست آدم ها بود..

«...و حالا ديگر بحث از اين ها گذشته. از اين که ما سنگ ها را با خودمان واکنده ايم و تن به قضا داده ايم و سرمان را به کارمان گرم کرده ايم، که به...

پنجشنبه، 17 آذر 1390

ارادت ملا حسن کاشی به خاندان طهارت

اهل کاشان است و زاده‌ی آمل و آرميده در زنجان. کمال‌الدين حسن کاشی در حدود سال 680 هجری در آمل به دنيا آمده و به گفته‌ی تذکره‌نويسان از جوانی...

يکشنبه، 13 آذر 1390

مولوي بلخي خراساني

بلخ با مي زادگاه مولوي است مشرق صد آفتاب معنوي است ني خرابه، اين خرابات دل است مظهر اسرار و آيات دل است خانه اجداد وامجاد وي است خانقاه فيض...

دوشنبه، 7 آذر 1390

فردوسی از ولادت تا در گذشت

سال 329 هـ/ 940 م در تاریخ ادبیات ایران از دو جهت به یادماندنی است: نخست اینکه رودکی سمرقندی – پدر شعر فارسی- در این سال با زندگی بدرود گفت،...

دوشنبه، 7 آذر 1390