شرایط موجه بودن معرفت (2)

یکی از برهانهای مهم له مبنا گرایی برهان تسلسل است. طبق این برهان: - برخی باورها استنتاجاً موجّه اند. - چهار حالت برای سلسله ی استنتاج ممکن است....

شنبه، 25 آبان 1392

مشکل گتیه و تحلیل های معرفت (1)

صدق، باور و توجیه برای اطلاق معرفت لازم اند، اما برای مدتی طولانی بسیاری از معرفت شناسان این سه مؤلفه را شروط کافی برای معرفت هم می دانستند....

شنبه، 25 آبان 1392

مشکل گتیه و تحلیل های معرفت (2)

مثال 7 نشان می دهد، علی رغم وجود رابطه ی مناسب بین امر واقع و باور، از آنجا که امور واقع دیگری هستند که چنین و چنان اند، باور شناسا معرفت محسوب...

شنبه، 25 آبان 1392

سه شرط لازم معرفت

پرسشهای معرفتی پرسشهایی اند که به مفاهیمی چون معرفت(1)، توجیه (2) شاهد، (3) دلیل باورها، احتمال صدق باورها و تکالیف معرفتی، و البته هر مفهومی...

شنبه، 25 آبان 1392

جایگاه انسان در اندیشه ابوالحسن عامری

شناخت ماهیت و صفات و خصلت های انسان از جمله سؤالات دیرینه ای است که همواره ذهن دانشمندان را از گذشته به خود مشغول داشته است. در نگاه اولیه ممکن...

شنبه، 25 آبان 1392

فلسفه ی ابوالحسن عامری

در شناخت اندیشه فلسفی عامری به تأثیرپذیری او از منابع فلسفه یونانی و نوافلاطونی باید توجّه خاصی کرد، زیرا او تحت تأثیر مکتب کندی است و فلسفه...

شنبه، 25 آبان 1392

زمانه و زمینه ی ابوالحسن عامری

قرن چهارم هجری به دلیل شرایط خاص سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، شاهد حضور اندیشمندان فرهیخته اسلامی در عرصه علم و دانش بود. در این دوره بسیار اندیشمندانی...

شنبه، 25 آبان 1392

چگونه فلسفه بخوانیم؟

شرط نوشتن فلسفه این است که بتوانید فلسفه بخوانید. برای خواندن فلسفه- برای اینکه واقعاً با فهم و ارزیابی بخوانید- باید برداشت های غلطی را که فلسفه...

دوشنبه، 20 آبان 1392

گزارش انتقادی نظام فیض از دیدگاه فیلسوفان مسلمان

کتاب نظام فیض از دیدگاه فیلسوفان مسلمان، نوشته ی دکتر عین الله خادمی، که اخیراً از سوی انتشارات دانشگاه تربیت دبیر شهید رجائی به چاپ رسیده، به...

دوشنبه، 20 آبان 1392

نگاهی به استدلال های دونالد دیویدسون در باب ضرورت زبان برای اندیشه

دونالد دیویدسون، از جمله مهم ترین و تأثیرگذارترین فلاسفه تحلیلی محسوب می شود که نقش عمده ای در بالندگی و گسترش فلسفه تحلیلی داشته است. وی با...

دوشنبه، 20 آبان 1392

بازسازی رابطه میان دین و فلسفه

کتاب تهافت التهافت، در زمره آن دسته از کتاب های اصلی است که خلاصه یا شرح کتاب خاصی نیستند، بل از آن سنخ کتاب هایی است که از ابتدا نگاشته شده...

دوشنبه، 20 آبان 1392

تأدیب کودکان بزهکار در سایه فلسفه و کودک

نگرانی راجع به مجازات حبس که این روزها به شدت فراگیر شده، موضوع جدیدی نیست. سلب آزادی و نگهداری مجرمان به دور از جامعه، ظاهراً ساده ترین راهی...

سه‌شنبه، 14 آبان 1392

ظرفیت ها و موانع فلسفه اسلامی برای تربیت کودک

پرسش مقاله حاضر این است که فلسفه اسلامی، چه ظرفیت هایی را برای تربیت از کودکی پیشنهاد می دهد؟ اگر چنین ظرفیت هایی در تاریخ فلسفه اسلامی، آشکارا...

سه‌شنبه، 14 آبان 1392

کودک و داستان های فکری در شاهنامه

از دیرباز انسان از طریق قصه گویی و داستان سرایی، تمایلات و تفکرات مخاطب را برانگیخته و به عنوان ابزاری مهم در امر تعلیم و تربیت موثر بوده است....

سه‌شنبه، 14 آبان 1392

والدین؛ بزرگترین معلمان فلسفه و کودک

پروژه فلسفه و کودک با هدف اصلی پرورش تفکر خلاقانه و مسئولانه در کودکان بر آن است تا مسیر جدیدی در تربیت فلسفی کودک گشوده و پنجره تازه ای را به...

سه‌شنبه، 14 آبان 1392

سهم آموزش در بارورسازی خلاقیت در کودکان

پرورش خلاقیت و رشد عقلانیت، مسئله ای است که می توان از زوایای متعددی به آن پرداخت. می توان گفت قوام فرهنگی و علمی هر جامعه بر توانایی نیروهای...

سه‌شنبه، 14 آبان 1392

فلسفه برای کودک در حکمت متعالیه

اتکا به شیوه های غربی در آموزش فلسفه یا روش فلسفی به کودکان هرچند در جای خود سودمند است ولی اطلاق آن در فرهنگ و جامعه اسلامی- ایرانی رسا و بسنده...

سه‌شنبه، 14 آبان 1392

کانت، اخلاق سیاسی یا سیاست اخلاقی

در این مقاله رابطه ی فاعل (سوژه) اخلاق و فاعل سیاست و نسبت عمل اخلاقی و عمل سیاسی و رابطه میان اصل های هدایت کننده این دو حوزه را وارسی می کنیم...

دوشنبه، 13 آبان 1392

برهان در فلسفه ی کانت

کانت در فلسفه ی خویش «برهان» را جزء ویژگی های منحصر به فرد علم ریاضی می پندارد و تفاوتی بین دو واژه Demonstration و Discursive قایل است. مقصود...

دوشنبه، 13 آبان 1392

زمان در فلسفه ی کانت؛ ‌بازیگر نقش وجود

چرا کانت «زمان و مکان» و مخصوصاً «زمان» را از عالم خارج به درون ذهن می آورد و به آنها وصف پیشینی می بخشد؟ چرا کانت این دو ادراک ذهنی را «مفهوم»...

دوشنبه، 13 آبان 1392