جامعه، بزه، كيفر، هدف ، نوع و خصائص كيفرها(4)

در نظامهايي كه تاكنون مورد بحث قرار گرفت همانطور كه اشاره شد هرگونه مسئوليت شخصي مجرم نفي شده بود و شخصيت بزهكار مطلقاً مورد توجه قرار نداشت...

سه‌شنبه، 10 اسفند 1389

جامعه، بزه، كيفر، هدف ، نوع و خصائص كيفرها(5)

تقريباً از سال 1810 به بعد ، كيفرها بصورتي كه اشاره شد دچار تحول گرديد و به تدريج جنبه سبعيت و انتقام جوئي خود را به صورت شكنجه هاي هولناك انجام...

سه‌شنبه، 10 اسفند 1389

جامعه، بزه، كيفر، هدف ، نوع و خصائص كيفرها(2)

قصاص يا انتقام شخصي،نوع ديگر مجازات بود . اين پديده كاملاً ابتدائي و بسيار سنگين كه براي ايجاد تعادل بهم خورده اجرا مي شد ، حق قانوني قرباني...

سه‌شنبه، 10 اسفند 1389

جامعه، بزه، كيفر، هدف ، نوع و خصائص كيفرها(3)

نوع ديگر قصاص بنام « قصاص كوركورانه » مشهور بود . بدينصورت كه هميشه قصاص به طريقه عمل مقابله به مثل با فرد خطاكار انجام نمي شد . يعني حتماً لازم...

سه‌شنبه، 10 اسفند 1389

جامعه، بزه، كيفر، هدف ، نوع و خصائص كيفرها(1)

اگر تاريخ مجازاتها در طي قرون مورد مطالعه قرار گيرد بخوبي آشكار مي شود كه از زمان ايجاد آنها تا عصر حاضر،دچار تحولات و دگرگوني هاي بسيار شده...

سه‌شنبه، 10 اسفند 1389

درآمدي بر درك جرم سازمان يافته و مظاهرفرا ملي آن(3)

در شرايط خاصي ممكن است بين جرم سازمان يافته و گروه هاي تروريستي جا به جايي نيروها صورت گيرد. در بعضي مناطق پيوند و وفاداري نزديكي بين سازمان...

سه‌شنبه، 10 اسفند 1389

درآمدي بر درك جرم سازمان يافته و مظاهرفرا ملي آن(4)

كشورهاي در حال توسعه و دموكراسي هاي نوظهور آماج گروه هاي مجرمانة سازمان يافتهاي هستند كه در داخل و خارج مرزهاي ملي به فعاليت مشغولند. به سبب...

سه‌شنبه، 10 اسفند 1389

درآمدي بر درك جرم سازمان يافته و مظاهرفرا ملي آن(2)

جرم سازمان يافته جرمي است كه انگيزه سودآوري وجلب منفعت موجب آن مي گردد. بنابراين هرجا كه سود بيشتر باشد، اين سود به وسيله گروه هاي جرم سازمان...

سه‌شنبه، 10 اسفند 1389

درآمدي بر درك جرم سازمان يافته و مظاهرفرا ملي آن(1)

جرم سازمان يافته برچسبي است كه به پديده مجرمانهاي زده ميشود كه به وسيله گروه هاي خاصي صورت ميگيرد گروه هايي كه اصولاً مرتكب فعلهاي مجرمانه خشن...

سه‌شنبه، 10 اسفند 1389

دفاع مشروع و اعمال در حكم دفاع مشروع(4)

مواردي وجود دارد كه عليرغم فقدان بعضي از شرايط لازم براي تحقق دفاع مشروع ( از جمله دفاع مسبوق به تعرض نسبت به نفس عرض , ناموس و مال ) معهذا رفتار...

سه‌شنبه، 10 اسفند 1389

دفاع مشروع و اعمال در حكم دفاع مشروع(5)

به طور كلي عمليات در حكم دفاع مشروع در مقام دفاع از شخص مقيد به جاي معيني نيست ولي در مورد دفاع از مال بايد عمليات مزبور در منزل مسكوني و يا...

سه‌شنبه، 10 اسفند 1389

دفاع مشروع و اعمال در حكم دفاع مشروع(3)

قانونگذار براي شخصي كه مورد تعرض و تجاوز قرار گرفته است حق دفاع را تحت شرايط و كيفياتي محترم شناخته و او را در ارتكاب اعمالي كه در شرايط عادي...

سه‌شنبه، 10 اسفند 1389

دفاع مشروع و اعمال در حكم دفاع مشروع(2)

احتمال وقوع يك تجاوز قبلي است كه عملي را كه در شرايط عادي جرم است وقتي به منظور دفاع انجام شود مشروع مي نمايد . بنابراين دفاع مشروع واجد دو شرط...

سه‌شنبه، 10 اسفند 1389

دفاع مشروع و اعمال در حكم دفاع مشروع(1)

حق دفاع در مقابل تجاوزات به جان آزادي عرض و ناموس و مال از حقوق طبيعي هر انسان است و لذا وضع مقررات در اين زمينهم هم با اصول و مباني حقوق اسلامي...

سه‌شنبه، 10 اسفند 1389

قصاص حق انحلالى يا مجموعى؟(4)

1- نزد مشهور در قتل عمد، حق متعلق به قصاص است نه به امر جامعى ميان قصاص و ديه، بنابراين، ولى مخير بين اين دو نيست، فقط در طول رضايت جانى به ديه،...

سه‌شنبه، 10 اسفند 1389

قصاص حق انحلالى يا مجموعى؟(2)

قال سالت ابا عبداللّه(ع) عن رجل قتل وله ام واب وابن، فقال الابن انا اريد ان اقتل قاتل ابى وقال الاب انا اريد ان اعفو وقالت الام انا اريد ان آخذ...

سه‌شنبه، 10 اسفند 1389

قصاص حق انحلالى يا مجموعى؟(3)

آراء مختلفى در اين مساله وجود دارد، گروهى مى گويند: براى هر كس كه ارث مى برد و براى همسر و شوهر و غيره عفو جايز است، بنابراين اگر هر يك از اينان...

سه‌شنبه، 10 اسفند 1389

قصاص حق انحلالى يا مجموعى؟(1)

هرگاه اولياى دم، گروهى باشند و فقط بعضى از آنها خواهان قصاص باشند، آيا اين بعض به تنهايى و بدون ديگر اولياى دم حق قصاص دارند؟ فقهاى ما اين بحث...

سه‌شنبه، 10 اسفند 1389

جامعه، جرم، مجازات و هدف، نوع و خصائص كيفرها(3)

از لحظه اي كه قدرت مركزي شكل گرفت و بر همه افراد اجتماع مسلط شد دگرگوني چشمگيري هم در حقوق جزا پديد آمد و جرم مفهوم جديدي يافت يعني بصورت يك...

سه‌شنبه، 10 اسفند 1389

تحليل ماده 41 قانون مجازات اسلامي

\" تجري \" در لغت ،اعم از عصيان و به معناي \" جسارت كردن ، با تهور كاري را انجام دادن ، بي شرمي ، دريدگي و بي پروايي است \" (1) و در اصطلاح ،...

سه‌شنبه، 10 اسفند 1389