نظريه پردازي بر اساس فرهنگ مهدوي (2)

با وجود آن‌كه در اصطلاح‌شناسي كلمه «دكترين» گفته شده كه از معاني آن آموزه و هم‌چنين اعتقاد و تصديق‌نمودن يك مسئله است، اما معاني ضمني متنوع و...

شنبه، 10 مهر 1389

نوروز و مهدویت؛ جامعه سازی مهدوی (6)

شیطان به عنوان بزرگ‌ترین و مهم‌ترین دشمن در برابر نهضت زمینه‌ساز ظهور می‌باشد که در بسیاری از مقاطع تلاش انبیاء را با شکست مواجهه نموده است....

پنجشنبه، 8 مهر 1389

نوروز و مهدویت؛ جامعه سازی مهدوی (5)

روشنی و آتش و آفتاب تجلی اهورامزداست. اهورامزدا بوسیله نور تجلی کرد. نور مایة زندگی و خورشید افزار زندگی است. آتش و نور در نزد ایرانیان تجلی...

چهارشنبه، 7 مهر 1389

نوروز و مهدویت؛ جامعه سازی مهدوی (4)

یکی از مراسمات نوروزی یاد کردن از مردگان و زیارت اهل قبور می‌باشد. این سنت در فرهنگ و تمدن ایرانیان قبل از اسلام نیز وجود داشته است. یاد کردن...

سه‌شنبه، 6 مهر 1389

نوروز و مهدویت؛ جامعه سازی مهدوی (3)

درباره نوروز و مراسمات و مناسبات آن، علت‌ها و دلایل بسیاری گفته شده‌است، لیکن ما در این بررسی به آیین‌ها و گزاره‌هایی نسبت به نوروز می‌پردازیم...

دوشنبه، 5 مهر 1389

نوروز و مهدویت؛ جامعه سازی مهدوی (2)

از روایات فهمیده می‌شود که تعداد قابل توجهی از سپاهیان مخصوص ارتش حضرت مهدی (ع) از ایرانیان هستند و از آنان با تعبیرهای طرفداران سلمان فارسی،...

يکشنبه، 4 مهر 1389

امامان شيعه (عليه السلام) و برخورد با انحرافات

آسيب شناسي و آسيب زدايي از برجسته ترين مسائل هر جامعه اي است. اهميت موضوع ، محققان را برآن داشته تا اين اصل مهم را از زواياي مختلف بررسي کنند....

شنبه، 3 مهر 1389

نقش استعمار در پيدايش و گسترش فرقه قادياني

ميرزا غلام احمد قادياني، فرقه قاديانيه و يا احمديه را در شبه قاره هند در اواخر قرن نوزدهم پايه گذاري کرد. وي اين کار را با نقشه هاي شوم استعمار...

شنبه، 3 مهر 1389

پيش درآمدي بر ارزش هاي مهدوي از نگاه تربيتي

مقاله حاضر باتوجه به جايگاه ويژه ارزش ها وبه خصوص ارزش هاي الهي در تعليم وتربيت، براين فرض استوار است که با استفاده از اندوخته هاي غني اسلامي،...

شنبه، 3 مهر 1389

سنت هاي الهي، معطوف به آينده جهان

آينده اين دنيا وپس از آن چه مي شود؟ نقش انسان در رقم زدن آينده چيست؟ سوال دوم بيشتر براي دين داران مطرح بوده است. بنابراين، اديان توحيدي به آن...

شنبه، 3 مهر 1389

گونه يابي نجات در انديشه ديني مسيحيت

«نجات» و «منجي» براي اديان موضوع هميشه مهم وجذابي است. با اين همه، شايد اديان تنها درهمين دو نکته باهم يک داستان باشند و نه در تعريف و مؤلفه...

شنبه، 3 مهر 1389

اسطوره صهيونيسم مسيحي و انگاره منجي گرايي (2)

مطالعه صهيونيسم مسيحي در ايالات متحده امريکا، ويژگي خاص اين جنبش اسطوره اي يعني معطوف بودن و منعطف بودن از قدرت را به خوبي تبيين مي کند. نکته...

شنبه، 3 مهر 1389

اسطوره صهيونيسم مسيحي وانگاره منجي گرايي ( 1)

تأثيرگذاري انديشه هاي اسطوره اي در شکل بندي اذهان بشر، عمري به درازاي حيات جمعي انسان بر روي زمين دارد. اسطوره به لحاظ داشتن نيم نگاهي به طبيعت...

شنبه، 3 مهر 1389

حوزه علميه کوفه وتأليفات پيرامون مهدويت

حوزه علميه کوفه، بزرگترين مرکز علمي جهان اسلام در سده هاي اول و دوم هجري، مسقط الرأس بسياري از فرقه هاي کلامي، فقهي و. .. به شمار مي آيد. با...

شنبه، 3 مهر 1389

انديشه مهدويت و آراي دکتر نصر

دکتر نصر همراه با ديگر سنت گرايان همانند رنه گنون، شوان وکومارا سومي جامعه سنتي را با سازکاهاي خاص خود ترسيم نموده اند که تاکنون محقق نگشته،...

شنبه، 3 مهر 1389

حکيمه خاتون، شاهد ولادت خجسته

اين نوشتار، زندگي حکيمه خاتون، دخترامام جواد (ع) را بررسي مي کند وبه وقايعي مي پردازد که آن بانوي گرامي نقل کرده است؛ حکاياتي درباره مادرامام...

شنبه، 3 مهر 1389

مهدي قائم عليه السلام منجي و امام دواردهم (2)

بنابربررسي اين دو عالم برجسته شيعي اثناعشري، موقعيت اماميه درباره ثبت امام دوازدهم، در طي يک قرن بعد از شهادت امام عسکري (ع) نشان داده مي شود....

شنبه، 3 مهر 1389

مهدي قائم عليه السلام ،منجي و امام دوازدهم (1)

اين مقاله، انشعابات اماميه را پس از شهادت امام حسن عسکري (ع) بررسي مي کند وبه تبيين بنيادي القاب قائم، صاحب الامر، حجت و مهدي، متداول ترين القاب...

شنبه، 3 مهر 1389

تأملي درباب ارتباط وملاقات با امام زمان عليه السلام (1)

تحقيق حاضربا هدف بررسي امکان عملي رويت وملاقات باحضرت مهدي (عج) درعصرغيبت کبرا، طرح ديدگاه ها ودلايل آن سازمان دهي شده است.اين مسئله، در دو محور...

شنبه، 3 مهر 1389

رسم شيدايي

آفرينش براساس هدف وغايتي رقم خورده است؛ دردل هستي شوري زده اندوبرسر آن شيدايي ريخته اند وتمامي کائنات را از عشق ومحبت آفريدگار سرمست کرده اند؛«وبعثهم...

شنبه، 3 مهر 1389