مريم شناسى (2)

راز «مريم باكره مقدس» در شوراى دوم واتيكان، كه از 1962 تا 1965 برگزار شد، بسط بيشترى يافت. اين شورا در بسيارى از اسناد، از مريم ياد كرد كه اين...

يکشنبه، 29 اسفند 1389

مريم شناسى (1)

وحى داده هاى اوليه را ارائه مى كند. «كتاب هاى عهد قديم و عهد جديد، متون مقدس مسائل چشمگير فراوانى را درباره «باكره مقدس» برايمان بيان مى كنند......

يکشنبه، 29 اسفند 1389

معنويت(2)

در دهه هاى آغازين قرن بيستم، دانشمندان كاتوليك روم در فرانسه، براى پژوهش در معنويت و ويژگى هاى زندگى معنوى در رابطه با تجربه و آگاهى دينى، گرايش...

يکشنبه، 29 اسفند 1389

معنويت(1)

بسيارى از نوشته هاى معاصر از معنويت سخن مى گويند، اما از آنجا كه اين واژه در زمينه هاى بسيار متفاوتى به كار مى رود، آن را به آسانى نمى توان تعريف...

يکشنبه، 29 اسفند 1389

مونْتگُمرى وات; كشيش پيامبرشناس

در طول قرن ها حاكميت كليسا بر سرزمين هاى اروپايى، چهره پيامبر اسلام(صلّی الله علیه و آله و سلّم) با تحريفات فراوان ارائه شده است. از قرن نوزده...

يکشنبه، 29 اسفند 1389

راهنماى مطالعات فرقه شناسى اسلامى (2)

هنگام بحث از محتواى حديث، بايد جداگانه از دو بخش صدر و ذيل آن سخن گفت. در صدر، سخن از پراكندگى امت پيامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) به هفتاد...

يکشنبه، 29 اسفند 1389

راهنماى مطالعات فرقه شناسى اسلامى (3)

در اين بخش، از ميان كتب بخش قبل تنها به معرّفى متونى از اين علم مى پردازيم كه اوّلا قبل از كتاب الملل والنحل شهرستانى نگاشته شده اند; زيرا چنان...

يکشنبه، 29 اسفند 1389

راهنماى مطالعات فرقه شناسى اسلامى (1)

دگرگونى انديشه ها و عقايدْ لازمه قوه تفكّر انسان است، و آن جا كه محور معيّنى وجود نداشته باشد، اين دگرگونى ممكن است تا بى نهايت ادامه پيدا كند،...

يکشنبه، 29 اسفند 1389

امامت و حكومت از نگاه اِباضيه (4)

فرق اسلامى اتفاق دارند كه در ابتدا نمى توان براى شخص جاير، فاسق و ظالم عقد امامت منعقد كرد. اما در اينكه چه زمانى مى توان وى را از امامت عزل...

يکشنبه، 29 اسفند 1389

امامت و حكومت از نگاه اِباضيه (2)

نكته نغز آنكه اساس نظريه امامت در اباضيه بر محور سيره شيخين، يعنى ابوبكر و عمر، سيره محكّمه نخستين نظير ابوبلال مرداس بن اديه و ديگر شخصيت هاى...

يکشنبه، 29 اسفند 1389

امامت و حكومت از نگاه اِباضيه (3)

پايين ترين و چهارمين مرحله و در عين حال با اهميت ترين درجه جهاد در زمان عدم ظهور «مرحله كتمان» است. «كتمان» يعنى اينكه شخص معتقدات خويش را مخفى...

يکشنبه، 29 اسفند 1389

امامت و حكومت از نگاه اِباضيه (1)

اباضيه پيروان عبدالله بن اباض تميمى (درگذشته در حدود هشتاد هجرى قمرى) يكى از نخستين فرق اسلامىِ انشعاب يافته از فرقه خوارج قلمداد مى شود كه پيدايش...

يکشنبه، 29 اسفند 1389

نظريه امامت قاسم رَسّى

قاسم بن ابراهيم، معروف به قاسم رَسّى، از نوادگان امام حسن مجتبى(علیه السّلام) و بزرگ ترين متكلم و نظريه پرداز كلام و فقه زيديه است. وى در سال...

يکشنبه، 29 اسفند 1389

راه نجات در گيتا (1)

از آن جا كه اين مقاله متناسب با فضاى فكرى آيين هندو نوشته شده است، براى فهم بهتر مطالب، نخست به طور گذرا به معرفى گيتا، عوامل معقوليت، ويژگى...

يکشنبه، 29 اسفند 1389

راه نجات در گيتا (2)

از ديدگاه گيتا، ويژگى سالكان كوى معرفت عبارت است از اين كه: اولا هركارى را براى خدا انجام مى دهند; ثانياً داراى روحى بزرگ و از كنترل دنياى مادى...

يکشنبه، 29 اسفند 1389

حقوق بشر در آيين بودا

حقوق بشر غربى برمفهوم فرديت و نگرش رقابتى تكيه دارد. اما در دنياى مفهومىِ آيين بودا هيچ يك از اين دو مفهوم را نمى توان يافت. آموزه ناخود و آموزه...

يکشنبه، 29 اسفند 1389

ديدگاه هاى بودايى درباره خاستگاه رنج

واژه پرتيتيه سمُوتپاده (به پالى، پتجّه سمُوپّاده) را به «پيدايى چيزى از علت ها و شرايط» ترجمه كرده اند. اين لفظ، كه معمولا آن را «پيدايىِ وابسته»،...

يکشنبه، 29 اسفند 1389

نقش دعا در سلامت جسم و روح

محققان در بنياد علم ذهن در سن آنتونيوتگزاس از 32 نفر نمونه‌ خون گرفتند و تعدادي از گلبول‌ها را در محلولي قرار دادند که موجب ورم‌ و ترکيدن آنها...

يکشنبه، 29 اسفند 1389

دعا سلامت مي‌آورد

«چرا بايد دعا کرد؟ دعا چگونه مي‌تواند موجب سلامت جسم و روان ما شود؟» در پاسخ به اين سوال، بايد از ريشه‌هاي دعا شروع به بحث کرد. دعا کردن و حاجت...

يکشنبه، 29 اسفند 1389

راه كارهاى تحكيم وحدت اسلامى از نگاه امامان شيعه(علیه السّلام) (1)

وحدت اسلامى و همزيستى دينى و مسالمت آميز مسلمانان يكى از اولويت هاى دينى و از دغدغه هاى اصلى و هميشگى اهل بيت(علیهم السّلام) بوده است. براى اطلاع...

شنبه، 28 اسفند 1389