نقش خواص در تضعيف حكومت على(علیه السلام) (2)

زبير خانه اى در بصره داشت كه تا امروز [زمان مسعودى 332 هجرى] هنوز معروف است، به علاوه، در مصر و كوفه و اسكندريه خانه اى جداگانه داشت. پس از مرگش...

پنجشنبه، 26 اسفند 1389

عصمت پیامبران الهی

وجوب عصمت انبیا و پاکى آنها از هر گونه آلودگى یکى از مهمترین مسائل علم کلام، و تقریبا مورد اتفاق علماى اسلام است. انبیا که مبلّغ احکام و آورنده...

پنجشنبه، 26 اسفند 1389

جستاری درسوره ی مبارکه انبیاء

نبوت ، موضوع اصلی آیات این سوره است . سوره ای که 112 آیه دارد . در مکه نازل شده است و مثل بیشتر سوره های مکی از عقايد دینی ، مخصوصا از مبدا ومعاد...

پنجشنبه، 26 اسفند 1389

دانش نامه دين

اصطلاحى است براى يكى از مراسم هاى نيايشىِ برونى زرتشتيان و هم دعاهاى خاص گاهانى كه همراه آن مراسم خوانده مى شود. اين واژه از ريشه ايران باستانى...

پنجشنبه، 26 اسفند 1389

الاهيات در زمان حاضر (2)

هانس فرى (1922ـ1988) گفته است كه هر الاهياتى را بايد بر حسب اين كه اولاً تا چه ميزان تمرينى براى توصيف درونى جامعه مسيحى از خود است و ثانياً...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

الاهيات در زمان حاضر (1)

عنوان «الاهيات در زمان حاضر»[1] بيانگر اين مطلب است كه الاهيات به رغم اين كه جزئى ثابت از پيكره معرفت به شمار مى رود; متغيّر نيز مى باشد. الاهيات...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

انتقال به مدرنيته (2)

نهضت اصلاح دينى جريانى پيچيده و نامتجانس بود و با موضوعاتى بسيار گسترده تر از اصلاح آموزه هاى كليسا سروكار داشت. اين نهضت به موضوعاتِ اساسى در...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

انتقال به مدرنيته (1)

اين مقاله به بررسى تحولات فكرى و اعتقادى در مسيحيت غرب از اواخر قرون وسطى تا زمان ورود به دوره روشنگرى و روى آوردن به جهان بينى عقل گرايانه مى...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

حقيقت انسان از ديدگاه نجم الدين رازى و رادا كريشنان (4)

بدين ترتيب به نظر مى رسد كه گيتا دوگونه خودْ براى انسان مطرح مى كند; خودْ متعالى كه فراسوى عالم ماده است و خودْ مادى كه در ارتباط با اين عناصر...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

حقيقت انسان از ديدگاه نجم الدين رازى و رادا كريشنان (3)

در بحث قبل، تكامل نفس و برترى آن از جهت غايت بر روح مطرح شد. در بحث حاضر مى خواهيم به اين حقيقت در كلام رازى بپردازيم كه اصولا او با مطرح كردن...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

حقيقت انسان از ديدگاه نجم الدين رازى و رادا كريشنان (2)

از بحث قبل مشخص گرديد كه انسان حقيقتى داراى مراتب مختلف است كه از پست ترين مراتب هستى تا عالى ترين آن برخوردار است. و اين مراتب در يك سلسله وجودى...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

حقيقت انسان از ديدگاه نجم الدين رازى و رادا كريشنان (1)

شناخت حقيقت انسان، از آن جهت كه راه تكامل وجودى انسان و نيل به شناخت شهودى حقايق عالم را كه غايت عرفان است فراهم مى كند، يكى از مسائل بسيار مهم...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

جايگاه ولايت و عمل در نجات از نظر شيعه (2)

در مقابل رواياتى كه به طور مطلق اعتقاد به ولايت را عامل نجات مى داند، روايات ديگرى وجود دارد كه شيعيان را به عمل صالح توصيه مى كند و در واقع...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

جايگاه ولايت و عمل در نجات از نظر شيعه (1)

در ديدگاه شيعه، ايمان، ولايت و عمل صالح به عنوان عوامل نجات برشمرده شده است. در مورد نقش ايمان به عنوان عامل اصلى نجات بحثى نيست. آنچه محل بحث...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

فلسفه عزادارى

سپاس و ستايش خداوندى را كه محبت محمد و آل محمد را در دلهاى ما قرار داد و بر ما منت گذاشت و ولايت شان را به ما عنايت فرمود.

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

فلسفه عزادارى

سپاس و ستايش خداوندى را كه محبت محمد و آل محمد را در دلهاى ما قرار داد و بر ما منت گذاشت و ولايت شان را به ما عنايت فرمود.

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

نگاهى گذرا به زندگى ملا محمدمهدى نراقى

آشنايى با مفاخر و عالمان دين و دانشمندان يك ملت, آشنايى با فرهنگ آن ملت است و دانستن رمز و راز موفقيت آنان در رشد, بالندگى, تهذيب و تكامل انسانها...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

شاگردان حاج ملا احمد نراقى

فقيه، اصولى، متكلم و اديب و شاعر توانا، دانشمند عظيم الشان شيعه در نيمه نخست قرن سيزدهم قمرى مرحوم حاج ملا احمد نراقى (1185- 1245 ق) از بزرگ‏ترين...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

دليل و حجيت از منظر علامه ملا احمد نراقى (قدس سره) (3)

اين خلاصه تلاشى است كه تا كنون انجام گرفته است، تا حجيت‏خبر واحد به دليل روايات اهل البيت عليهم السلام ثابت ‏شود، ولى به زعم ما اين تلاش ناكام...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

دليل و حجيت از منظر علامه ملا احمد نراقى (قدس سره) (2)

2. دليل دوم بر جواز عمل به خبر واحد فى الجمله، اين است كه شارع مقدس نسبت‏به عمل به خبر واحد حكم دارد; زيرا عمل به خبر موضوعى مانند ساير موضوع‏ها...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389