مروري بر انديشه هاي اقتصادي امام رضا(ع)(3)

درهرجامعه اي، برخي آدميان از بدي حادثه تهي دست شدند و در تنگناي مالي قرار گرفتند. اين وظيفه توانمندان و ثروتمندان است كه گره از كار فروبسته آنان...

جمعه، 8 بهمن 1389

مروري بر انديشه هاي اقتصادي امام رضا(ع)(2)

هيچ يك از اهل بيت(ع) پيروانشان را به فقر و تهي دستي فرا نخواندند؛ چرا كه فقر، به طور طبيعي مي تواند سرچشمه بسياري از غصه ها، لغزش ها و تبه كاري...

جمعه، 8 بهمن 1389

مروري بر انديشه هاي اقتصادي امام رضا(ع) (1)

سخنان اهل بيت (ع) در بردارنده خير دنيا و آخرت است آن بزرگواران با رهنمودهاي گران بهايشان، هم شيوه هاي خوشبختي در دنيا را فرا راه پيروانشان قرار...

جمعه، 8 بهمن 1389

داستان‌هايي كوتاه از زندگي پيشواي ششم

امام صادق(ع)، به خدمتكار خويش، مصادف، هزار دينار داد و به وي گفت: «آماده شو تا براي سفري تجاري به مصر روي؛ زيرا تعداد خانواده من [و خرجي آنان]...

جمعه، 8 بهمن 1389

ديگران مي‌گويند... (2)

عبدالله بن شبرمه بن طفيل ضببي، معروف به ابن شبرمه (72-144 هـ .ق) قاضي و فقيه نامدار كوفه، درباره امام صادق(ع) مي گويد:«به ياد ندارم حديثي از...

جمعه، 8 بهمن 1389

ديگران مي گويند...(1)

در زمان امام صادق(ع)، منصور دوانقي، خليفه مقتدر عباسي، قدرت سياسي را در اختيار داشت. منصور، همواره از بزرگي و محبوبيت بني علي وبني فاطمه به ويژه...

جمعه، 8 بهمن 1389

جستاري در زندگي پيشواي صادق

جاسوس ها و مزدوران منصور دوانقي، مدت ها خانه امام را تحت نظر داشتند. سرانجام منصور موفق شد با به كارگيري دسيسه اي، سمي قوي را به دست يكي از خدمه...

جمعه، 8 بهمن 1389

علم آموزي در سيره بزرگان

پيامبراكرم(ص) وارد مسجد مدينه شد. چشمش به دو گروه افتاد كه دو حلقه تشكيل داده و سرگرم كاري بودند. گروهي در حال عبادت و ذكر و گروهي ديگر به تعليم...

جمعه، 8 بهمن 1389

عقل و علم آموزي در قرآن و حديث

انسان موجودي صاحب عقل است و قدرت تشخيص دارد. چنانچه انسان از نيروي عقل بي بهره بود، برديگر موجودات برتري نداشت و آثارقدرت او در هستي منتفي بود....

جمعه، 8 بهمن 1389

مقايسه روش تبيين کارکردي جامعه شناسان و عالمان دين در عرصه دين پژوهي(3)

برخلاف جامعه شناسان، در روش عالمان دين، به شكل هاي مختلف به كاركردهاي دين توجه شده است. براي اثبات مدعا، به طرح ديدگاه برخي از آنها بسنده مي...

پنجشنبه، 7 بهمن 1389

مقايسه روش تبيين کارکردي جامعه شناسان و عالمان دين در عرصه دين پژوهي(2)

يكي از مدعاهاي جامعه شناسان اين است كه دين از طريق «ابدال» و «تبديل» در معرض عرفي شدن قرار مي‌گيرد. (34) در «ابدال»، اصل دين به مثابة يك ابزار...

پنجشنبه، 7 بهمن 1389

مقايسة روش تبيين كاركردي جامعه‌شناسان و عالمان دين در عرصة دين پژوهي(1)

روش كاركردي از روش‌هايي است كه دين‌پژوهان مختلف از آن استفاده مي‌كنند. مسئله اين نوشتار، فهم‌پذير كردن تفاوت روش كاركردي عالمان دين و جامعه شناسان...

پنجشنبه، 7 بهمن 1389

نو انديشي ديني و روش شناسي آن(2)

نوانديشي و پيشرفت در علم پديده اي اتفاقي و تصادفي نيست؛ افرادي همچون ابن سينا، نيوتون و... به طور تصادفي ظهور نكرده اند. براساس آنچه در فلسفه...

پنجشنبه، 7 بهمن 1389

نو‌انديشي ديني و روش شناسي آن(1)

نوانديشي به معناي بازانديشي در افكار و ديدگاه‌هاي ديگران، به منظور دست‌يابي به آرا و نظريه‌هاي جديد در حوزة دين و معارف ديني ممكن و بلكه ضروري...

پنجشنبه، 7 بهمن 1389

اهميت و جايگاه دانش رجال نزد شيعه

نقش و جايگاه واقعي علم رجال در صورتي آشکار مي گردد که بدانيم احاديث در طول عمر پر فراز و نشيب خود با پديده هايي مانند وضع و تدليس، تصحيف و تحريف،...

چهارشنبه، 6 بهمن 1389

نظام جنسيت در گفتمان حديثي تشيع (3)

نگاه مثبت شيعه به روابط جنسي، زمينه آشکاري در تشويق اين نوع ارتباط غير کلامي پديد آورده است. اهل بيت(ع) در توصيه هاي خود، جوانب گوناگون اين نوع...

چهارشنبه، 6 بهمن 1389

نظام جنسيت در گفتمان حديثي تشيع (2)

در ميان آيات قرآن، هيچ اشاره اي به وجوب ختنه شدن مؤمنان نشده است؛ اما سنت نبوي و شيعي اين احساس نياز را در جامعه اسلامي پديد آورد. ختنه کردن...

چهارشنبه، 6 بهمن 1389

نظام جنسيت در گفتمان حديثي تشيع (1)

اين مقاله به دنبال توصيف و بازنمايي نظام جنسيت (سکسواليته) شيعي است و براي اين منظور از رويکرد ميشل فوکو در کتاب تاريخ جنسيت بهره گرفته و آن...

چهارشنبه، 6 بهمن 1389

جايگاه تفسير کشاف در تفسير الميزان (2)

مفسر الميزان، با آنکه از گفته هاي زمخشري در کشاف بسيار سود جسته است، با اين حال در همه موارد گفته هاي او را نپذيرفته و در پاره اي از موارد آنها...

چهارشنبه، 6 بهمن 1389

جايگاه تفسير کشاف در تفسير الميزان (1)

در بررسي يک کتاب تفسير، علاوه بر دقت در روش ها و گرايش هاي مفسر آن کتاب و چگونگي استدلال و شيوايي بيان و سليس بودن کلمات و مستند بودن مطالب،...

چهارشنبه، 6 بهمن 1389