نقد و بررسی نظریه ی استقلال قرآن در تفسیر (2)

تردیدی نیست كه سه عنوان « تالی »، « معلم » و « مبیّن » - مربوط به « كتاب » و « ما نزّل » است نه « ما لم ینزّل ». آنچه مربوط به « عالم ینزّل »...

يکشنبه، 24 خرداد 1394

نقد و بررسی نظریه ی استقلال قرآن در تفسیر (1)

بررسی میزان نقش روایات تفسیری در تفسیر آیات از اساسی ترین مسائل علوم قرآن است. برداشت بسیاری از محقّقان از عبارات المیزان، این است كه علامه طباطبایی...

يکشنبه، 24 خرداد 1394

بررسی ادله حجیت خبر واحد در تفسیر

یكی از مباحث مطرح در حوزه تفسیر، بهره گیری از اخبار آحاد در تفسیر است. اگرچه عالمان اسلامی در حجیت سنت و مقام بلند آن هم داستانند، اما در دامنه...

يکشنبه، 24 خرداد 1394

حجیت روایات تفسیری از دیدگاه آیت الله معرفت

در میان مجموعه احادیث نقل شده از معصومان - علیهم السلام - بخش قابل توجهی از احادیث به تفسیر قرآن و شؤون مختلف مربوط به آن پرداخته اند.

يکشنبه، 24 خرداد 1394

علم الموهبة از منظر آیت الله معرفت

در این مقاله سعی شده آرای استاد آیت الله معرفت در مباحث اصلی مرتبط با علم الموهبه به عنوان پیش شرط تفسیر قرآن مجید بیان شود، به همین جهت با طرح...

يکشنبه، 24 خرداد 1394

دانش های باسته در فهم و تفسیر آیات قرآن (2)

توریه و استخدام از قواعد مهم علم بدیع هستند كه می توانند ابزار فهم مفسر در بررسی و تحلیل منابع لغوی باشند. « توریه» یكی از محسنات علم بدیع است...

يکشنبه، 24 خرداد 1394

دانش های باسته در فهم و تفسیر آیات قرآن (1)

در این مقاله ابتدا در تعریفی كوتاه، تفاوت بین علوم بایسته و منابع تفسیر بیان شده و سپس طی نقل تأییدآمیز استاد معرفت از راغب اصفهانی برخی از علوم...

يکشنبه، 24 خرداد 1394

روش صحیح تفسیر قرآن با تأكید بر كتاب « التفسیر الأثری الجامع »

فقیه پارسا و مفسر ارجمند آیت الله محمد هادی معرفت (رحمة الله علیه) ‌از جمله اندیشمندان عرصه قرآن پژوهی در دوره معاصر بوده اند و آثار فراوانی...

يکشنبه، 24 خرداد 1394

تفسیر صحابه و تابعان از دیدگاه آیت الله معرفت

شماری از صحابه و تابعان در زمره پیشگامان اولیه تفسیر قرآن قرار دارند. مفسران شاخص دوره صحابه چهار تن به نام های علی(علیه السلام)، ابن مسعود،...

يکشنبه، 24 خرداد 1394

روش تفسیری اهل بیت (ع) از دیدگاه آیت الله معرفت

این مقاله به بررسی روش تفسیری اهل بیت (علیهم السلام) از دیدگاه استاد معرفت پرداخته است. نخست نویسنده به پیش فرضهای استاد از جمله: نقش اهل بیت...

يکشنبه، 24 خرداد 1394

امکان و دلایل نسخ

تمام امت اسلامی در امکان نسخ اتفاق نظر دارند و اساساً امکان نسخ از ضروریات دین است، چون همه‌ی مسلمانان باور دارند که، با آمدن اسلام همه‌ی ادیان...

يکشنبه، 24 خرداد 1394

فرق بین نسخ و تخصیص

نسخ و تخصیص در شریعت در یک جنبه با هم مشترک اند: در هر دو، لفظ برخلاف شمول و گستره‌ی ظاهری اش حمل می‌شود، لکن نسخ شمول زمانیِ حکم را قطع می‌کند،...

يکشنبه، 24 خرداد 1394

شرایط واقع شدنِ نسخ

برای این که فرق بین نسخ و دیگر روش های بیان بهتر روشن شود، به بیان شرایط آن می پردازیم: قبل از ورود به اصل بحث، یادآوریِ مقدمه ای ضروری است:

يکشنبه، 24 خرداد 1394

تعریف نسخ

خلیل در العین می‌گوید: «نسخ عبارت است از نوشتن کتابی از روی کتاب دیگر (نقل) و نیز عبارت است از زایل کردن امری که به آن عمل شده است با امری دیگر؛...

يکشنبه، 24 خرداد 1394

بدا و فرق آن با نسخ

با وجود آن که بدا از مسائل علم کلام است، به دو دلیل در این جا به صورت فشرده به بحث و بررسیِ آن می‌پردازیم: 1. ارتباط تنگاتنگ و مشترکاتی که با...

يکشنبه، 24 خرداد 1394

کلیاتی درباره‌ی نسخ در قرآن

نسخ یکی از دانش‌های قرآنی است که از دیرباز مورد توجه مفسران و قرآن پژوهان شیعه و سنی بوده است. آنچه در این بحث جلب توجه می‌کند، اختلاف مفسران...

يکشنبه، 24 خرداد 1394

شیوه تحقیق و پژوهش در علم فقه

در جزوه ی «گزارش پیش سمینار بررسی مسائل حوزه» آمده است: «... مجموعه ای که از پژوهش و تحقیق به دور ماند چون آب راکدی خواهد شد که نه تنها خاصیّت...

يکشنبه، 24 خرداد 1394

شیوه تحقیق و پژوهش در علم فقه

در جزوه ی «گزارش پیش سمینار بررسی مسائل حوزه» آمده است: «... مجموعه ای که از پژوهش و تحقیق به دور ماند چون آب راکدی خواهد شد که نه تنها خاصیّت...

شنبه، 23 خرداد 1394

طرح هماهنگی مراکز تحقیقاتی حوزه علمیه قم (2)

در این چند ساله و به دنبال شایع شدن بعضی از معضلات در نشست های محدود، طرح هایی مطرح گردیده و در اطراف آن ها سخنانی شنیده می شود، مناسب است برخی...

شنبه، 23 خرداد 1394

جایگاه اخلاق در سازمان حوزه

تربیت و کمال بخشی انسان، هدفی بود که انبیاء الهی را به سوی بشر کشاند و کتاب های آسمانی را بر او فرودآورد. سفیران الهی برای رشد و تهذیب آدمی آمدند...

شنبه، 23 خرداد 1394