اشكالات اهل سنت به مباني كلامي شيعه در تفسير و پاسخ آن (3)

اتهام ديگري كه مخالفان مطرح كرده اند اعتقاد جمهور شيعه به تحريف قرآن است. از نگاه مخالفان « شيعه كه ادعاي تحريف و تبديل قرآن را دارد، خودشان...

شنبه، 15 آذر 1393

اشكالات اهل سنت به مباني كلامي شيعه در تفسير و پاسخ آن (1)

با توجه به آنچه در گزارش ديدگاههاي منتقدان تفسير اماميه گذشت، بديهي است كه پاسخ دادن به همه ي اشكالات آنان مجال و فراخ گسترده اي شايد در حد يك...

شنبه، 15 آذر 1393

تأثير مباني كلامي در داوري تفسيري

معيارهاي اماميه، در داوري تفسيري، برگرفته از روايات تفسيري و عملكرد تفسيري عترت است. اين معيارها، در بخش سنجش محتوايي، بيشتر جنبه ي سلبي دارند،...

شنبه، 15 آذر 1393

نقد مباني كلامي تفسير اماميه در آثار اهل سنت

تفسير اماميه يكي از جريانهاي پويا و ريشه دار قرآن پژوهي در جهان اسلام به شمار مي آيد و پيشينه اي بس كهن در عهد امام علي‌ (عليه السلام) دارد....

شنبه، 15 آذر 1393

تأثير مباني كلامي در روش تفسيري (2)

«قلمرو» يكي از مؤلفه هاي نظريه تفسيري است. هر مفسري تلاش تفسيري خود را در همان چارچوب از قبل تعيين شده، انجام مي دهد؛ همچنين در مؤلفه قلمرو تأكيد...

شنبه، 15 آذر 1393

تأثير مباني كلامي اماميه در منابع تفسيري

مقصود از منابع تفسير، گزاره هايي هستند كه داده هايي قطعي، معتبر و متناسب با مفاد آيات را در اختيار مفسر قرار مي دهند و معاني واژگان قرآني و مفهوم...

شنبه، 15 آذر 1393

تأثير مباني كلامي در روش تفسيري (1)

روش تفسيري از اركان عمده در هر نظريه تفسيري به شمار مي آيد، و خطاي در انتخاب روش درست تفسير، در اعتبار نتايج تفسير تأثيرگذار است. دغدغه ي شناخت...

شنبه، 15 آذر 1393

جلوه هايي از دانش عترت در تبيين جامعيت قرآن

به هر شيء مادي گم شده و همچنين حيواني كه در جايي غير از ملك صاحبش يافت شود و از قراين چنين برآيد كه گم شده است، « لُقَطه » اطلاق مي گردد. اين...

شنبه، 15 آذر 1393

جامعيت غيراستقلالي قرآن

اختلافي ميان شيعه و سنّي در اصل جامعيت قرآن در پاسخگويي به نيازهاي هدايتي انسان در عرصه ي حيات ديني نيست و جامعيت قرآن يكي از مباني عام كلامي...

شنبه، 15 آذر 1393

عترت؛ وارثان برگزيده ي قرآن (3)

افزون بر ادله ي نقلي در اعتبار مبناي « عترت: وارثان برگزيده ي كتاب و سنت » دليل عقلي نيز بر تأييد آن از سوي بزرگان اماميه اقامه شده است. مفاد...

جمعه، 14 آذر 1393

عترت؛ وارثان برگزيده ي قرآن (2)

بررسي تاريخ تفسير از عهد صحابه تاكنون، اين نكته را نمايان مي سازد كه تفسير آيه وراثت كتاب به جهت اهميتي كه در تثبيت جايگاه عترت نبوي در قرآن...

جمعه، 14 آذر 1393

عترت؛ وارثان برگزيده ي قرآن (1)

در مبناي « عترت، وارثان برگزيده ي قرآن » مراد از عترت، اهل بيت حضرت محمد (صلي الله عليه و آله و سلم) هستند كه داراي مقام عصمت اند و در حديث ثقلين...

جمعه، 14 آذر 1393

عترت؛ وارثان برگزيده ي قرآن (2)

بررسي تاريخ تفسير از عهد صحابه تاكنون، اين نكته را نمايان مي سازد كه تفسير آيه وراثت كتاب به جهت اهميتي كه در تثبيت جايگاه عترت نبوي در قرآن...

جمعه، 14 آذر 1393

درباره ي مباني خاص كلامي اماميه در تفسير قرآن

عصمت امام يكي از مهم ترين و پرچالش ترين بحثهاي امامت در ميان مذاهب اسلامي، به شمار مي رود. آنچه در اينجا مي آيد تنها تبيين ديدگاه اماميه در باب...

جمعه، 14 آذر 1393

مباني صلح و امنيت در فرهنگ انتظار

با توجه به تعريف مباني به مجموعه اي از باورها، هنجارها، علوم و ارزش ها كه هويت و محتواي رفتارها را شكل مي دهد و اين مباني لايه زيرين فرهنگ غالب...

پنجشنبه، 13 آذر 1393

مبانيِ انسان شناختي صلح و امنيت جهاني

نويسنده اين نوشتار بر آن است كه صلح و امنيت واقعي جهاني، بر شالوده ي تفكري استوار مي گردد كه داراي اين شاخصه هاست: باور به وجود يك حقيقت غايي...

پنجشنبه، 13 آذر 1393

مفهوم شناسي امنيت، انتظار و صلح

روز به روز بر دامنه ي دانش هاي بشري افزوده مي شود و واژگان به كار گرفته شده در ادبيات هر دانش، به گونه هاي مختلفي تفسير مي گردد، امروزه بررسي...

پنجشنبه، 13 آذر 1393

تأثير ابن عربي در مثنوي

به نظر مي رسد که نيکلسن در شرحِ مثنوي توجّه زيادي به شروح ترکي همچون شرح اسمعيل اَنقروي و صاري عبدالله داشته است که متن مثنوي را از منظر مکتب...

پنجشنبه، 13 آذر 1393

قلعه ي ذات الصّور

در اواخر قرن هجدهم، شاعر عثماني، غالب، يکي از معروف ترين - اگر نگوييم معروف ترين - منظومه هاي شعر ترکي را پديد آورد. شاعر جوان بعدها شيخ فرقه...

پنجشنبه، 13 آذر 1393

مولوي و وحدت وجود

هفت تلقّي گوناگون از اصطلاح وحدت وجود در دست داريم؛ بدون اينکه ادّعاي استقضاي تام داشته باشيم. در ابتدا اصطلاح وحدت وجود دلالت دارد بر مکتبي...

پنجشنبه، 13 آذر 1393