جنّ؛ چيستي و چگونگي!

جنّ مخلوقي است غير مادّي؛ يعني با حواسّ پنج گانه ي ما قابل لمس و درک نيست؛ نه مي شود آن را چشيد نه مي شود آن را لمس کرد يا بوييد و...؛ به عبارت...

دوشنبه، 17 آذر 1393

امكان و زمينه هاي صلح جهاني در عصر انتظار

جايگاه و تعريف هريك از دو مفهوم « ‌ صلح جهاني » و « انتظار » ، دست خوشِ تفسيرها و تعبيرهاي متفاوت شده است. افزون بر اين، پيوند اين دو با يكديگر...

يکشنبه، 16 آذر 1393

جنّ در قرآن (3)

بگو به من وحي شده است که تني چند از جنّيان گوش فرا داشتند و گفتند: به راستي ما قرآني شگفت آور شنيديم و اينکه او، پروردگار والاي ما، همسر و فرزندي...

يکشنبه، 16 آذر 1393

جنّ در قرآن (2)

و در حقيقت بسياري از جنّيان و آدميان را براي دوزخ آفريده ايم [ زيرا ] دل هايي دارند که با آن [ حقايق را ] دريافت نمي کنند و چشماني دارند که با...

يکشنبه، 16 آذر 1393

جنّ در قرآن (1)

جنّ در لغت به معناي پوشيده بودن چيزي از حواس است و آن نوعي از موجودات آفريده شده از آتش، صاحب اراده و شعورند که از حواس ما پنهاند

يکشنبه، 16 آذر 1393

معرکه ي علم يهودي و علم مسيحي

اين که علم ديني داريم يا نداريم، بايد بگوييم که اصلاً علم غير ديني نداريم و اين نکته تقريباً براي ما واضح است، اين نکته فقط در تاريخ گم شده است....

يکشنبه، 16 آذر 1393

علم و دين

با عرض سلام خدمت دانشجويان گرامي دو موضوع را فرموده بودند که در خدمت شما باشم، يک بحث علم و دين و يکي بحث نقد نظام آموزشي. بحث را با اجازه ي...

يکشنبه، 16 آذر 1393

تمدن اسلامي و توليد علم ديني

امروز ما با موضوع تمدن اسلامي و جنبش نرم افزاري در خدمت شما هستيم يا به عبارتي جنبش نرم افزاري توليد علم. در بحث هايي که دوستان داشته اند مفاهيم...

يکشنبه، 16 آذر 1393

علم ديني

مراد از علم ديني و غير ديني چيست؟ آيا مراد اين است که پرداختن به برخي علوم جايز است و به برخي ديگر حرام؟ مثلاً فتوا داده اند که علم سحر جايز...

يکشنبه، 16 آذر 1393

ساختار معرفت ديني

مباحث بنده حول فلسفه ي دين است، بحث « شرايط معرفتي ديني »؛ پرسش اين است که معرفت ديني چه ساختاري دارد و به چه شکلي است؟ اين پرسش به صورتي کلي...

يکشنبه، 16 آذر 1393

بايسته هاي توليد علم ديني

براي توليد « علم » ديني، به شکل پيشيني بايد « عالَم » ديني توليد شده باشد. مؤلفه ها و کدهاي اثباتيِ عالَم ديني را؛ که با جامعه ديني متفاوت است؛...

يکشنبه، 16 آذر 1393

امکان علم ديني

بحثي که بنا است من در محضر شما ارائه کنم با عنوان علم ديني به اين معني است که بيائيم و با مفروض قرار دادن علم ديني به چگونگي توليد آن بپردازيم.

يکشنبه، 16 آذر 1393

عارفی که میدان‌دار جبهه‌های جنگ بود

عالم والا و عارف گرانسنگ، مرحوم آیت الله حاج میرزا جواد آقا تهرانی(قده) از نمادهای شاخص و کمیاب اخلاص و عمل صالح در دوران ما به شمار می‌رفت....

يکشنبه، 16 آذر 1393

نفسانيّات، بزرگترين خطر براي انسان

سخنراني حضرت امام خميني (رحمه الله) در جمع هيأت دولت و نمايندگان مجلس شوراي اسلامي حاوي نکات بسيار مهمي است که درج کامل آن براي اطلاع مخاطبان...

شنبه، 15 آذر 1393

اشكالات اهل سنت به مباني كلامي شيعه در تفسير و پاسخ آن (6)

مخالفانْ اصل اين را كه قرآن داراي ظاهري و باطني است، قبول دارند و آن را به روايتي از رسول خدا در بطن داري قرآن مستند مي كنند، لكن تفسير باطني...

شنبه، 15 آذر 1393

اشكالات اهل سنت به مباني كلامي شيعه در تفسير و پاسخ آن (7)

نفوذ اسرائيليات و احاديث موضوعه در تفاسير اماميه از ديگر اشكالاتي است كه مخالفان بر تفسير اماميه مي گيرند. در نگاه مخالفان پذيرش چنين اخباري...

شنبه، 15 آذر 1393

اشكالات اهل سنت به مباني كلامي شيعه در تفسير و پاسخ آن (8)

در نگاه مخالفان، مبهمات قرآني عرصه ي گسترده اي براي شيعه در استخدام آيات مطابق اعتقادات اختصاص آنان بوده است و به همين هدف از اخبار منسوب به...

شنبه، 15 آذر 1393

اشكالات اهل سنت به مباني كلامي شيعه در تفسير و پاسخ آن (4)

در نگاه مخالفان، تحريف قرآن در شيعه دوگونه بوده است: تحريف در تأويل و تحريف در تنزيل. نوع اول بسيار فراوان بوده و كتابي از كتابهاي حديثي و تفسيري...

شنبه، 15 آذر 1393

اشكالات اهل سنت به مباني كلامي شيعه در تفسير و پاسخ آن (5)

مخالفان، به هنگام بررسي و ارزش گذاري تفاسير شيعه، علاوه بر اينكه همه ي آنها را تفسير به رأي و مذموم دانسته اند، مؤلفانشان را به عقل گرايي اعتزالي...

شنبه، 15 آذر 1393

اشكالات اهل سنت به مباني كلامي شيعه در تفسير و پاسخ آن (2)

اِشكال ديگري كه منتقدانْ بر مباني كلامي اماميه در تفسير مطرح كرده اند اعتقاد اماميه به عدم اعتبار قول صحابه در تفسير است. البته اين اشكال هرچند...

شنبه، 15 آذر 1393