اثبات ابتدای ماه های قمری به حکم حاکم شرعی (3)

به لحاظ مضمون، در این روایت موازین قضاوت در مواردحق الناس و حق الله بیان شده است. مفروض مسئله آن است که حکم کردن در این موارد از اختیارات حکومت...

پنجشنبه، 6 مهر 1391

اثبات ابتدای ماه های قمری به حکم حاکم شرعی (2)

هل یکفی قول الحاکم الشرعی فی ثبوت الهلال؟ فیه و جهان احدهما نعم و هو خیرة الدروس لعموم ما دل علی ان للحاکم ان یحکم بعلمه و لانه لو قامت عنده...

پنجشنبه، 6 مهر 1391

اثبات ابتدای ماه های قمری به حکم حاکم شرعی (1)

با گسترش ارتباطات در جهان امروز، مشکل اختلافات اجتهادی می تواند گاه در قالب یک معضل سیاسی و اجتماعی درآید که موجب وهن دین و ضعف مسلمین در برابر...

پنجشنبه، 6 مهر 1391

قرآن منبع فقه سیاسی

درباره ی «نقش قرآن در فقه» دیدگاه تحلیلی مشخصی ارائه نشده است، ولی از جمع بندی رویکردها، عملکردها و اظهارنظرهای اندیشه ورزان، خواه فقها و یا...

پنجشنبه، 6 مهر 1391

امامت در آینه ی مطبوعات(5)

عروف است که آموزه ی اعتقادی امامت از اصول مذهب است. به راستی تفکیک کیان اصول دین و اصول مذهب از چه خاستگاه و پایگاه علمی ای برخوردار است و اساساً...

چهارشنبه، 5 مهر 1391

امامت در آینه ی مطبوعات(4)

آیه ی ولایت یکی از روشن ترین دلایل امامت بلافصل علی(ع) است، اما برخی از مفسران و متکلمان اهل سنت، شبهه ها و ابهام هایی درباره ی دلالت این آیه...

چهارشنبه، 5 مهر 1391

امامت در آینه ی مطبوعات(3)

یکی از مسائلی که بعد از رحلت پیامبر بزرگ اسلام(ص) محل بحث و نزاع مسلمانان واقع شد، مسأله ی جانشینی رسول گرامی اسلام (ص) بود. نگارنده در این مقاله

چهارشنبه، 5 مهر 1391

امامت در آینه ی مطبوعات(2)

مسأله ی امامت در تاریخ اندیشه ی اسلامی و نیز رویکردهای مختلف به این موضوع پیشینه ای طولانی دارد. رویکرد علامه به این موضوع، که به آیات قرآن و...

چهارشنبه، 5 مهر 1391

امامت در آینه ی مطبوعات(1)

سنگ بنای تشیع، امامت و حجیت قول و فعل امام است؛ حجیتی که از علم تام و منبعث از یقین و برگرفته از سخنان نبی(ص) و استنباط از کتاب و سنت و الهامات...

چهارشنبه، 5 مهر 1391

نقش ایرانیان در ماندگاری تفکر شیعی

این مسأله ای کلیدی است که ایرانیان، در ماندگاری فرهنگ تشیع، چه سهمی داشته و چه نقشی آفریده اند. این مسأله از جهتی که اکثریت شیعه در ایران تمرکز...

چهارشنبه، 5 مهر 1391

تقیه، سپر محافظ جریان تشیع اثناعشری (3)

آگاهی از شکل تقیه ی امامان معصوم(ع) برای دو گروه لازم، بلکه واجب است؛ علمای شیعه؛ و شیعیانی که با غیر مذهب خود در تماس و مختلط اند.

چهارشنبه، 5 مهر 1391

تقیه، سپر محافظ جریان تشیع اثناعشری (1)

مکتب امامت در تشیع اثناعشری از ویژگی هایی برای ماندگاری برخوردار است که در کم تر مکتبی نظیر هر کدام از متغیرهای ماندگاری آن را می توان جستجو...

چهارشنبه، 5 مهر 1391

تقیه، سپر محافظ جریان تشیع اثناعشری (2)

نخست به دلیل نیازی که در ادامه خواهیم یافت به فرهنگ لغت مراجعه می کنیم و ریشه ی واژگانی آن را می نگریم، می بینیم تقیه از نظر فرهنگ لغت ها به...

چهارشنبه، 5 مهر 1391

نهضت عاشورا ماندگارترین الگوی مبارزه حق علیه باطل (4)

خلوص و توکل بر خدا و فانی محض در اراده و رضای قادر متعال و واگذاری امور به او، جانمایه اصلی جهاد و شهادت در نهضت عاشورا و بن مایه انقلاب کربلاست.

چهارشنبه، 5 مهر 1391

نهضت عاشورا ماندگارترین الگوی مبارزه حق علیه باطل (3)

در اسلام شهادت، گزینش مرگ سرخ همراه با شناخت و آگاهی، و بر مبنای آزادی و اختیار در مبارزه علیه موانع تکامل و انحرافات فکری است، که مجاهد با منطق...

چهارشنبه، 5 مهر 1391

نهضت عاشورا ماندگارترین الگوی مبارزه حق علیه باطل (1)

دینی که با برخورداری از اصول و مبانی و اهداف عالی و دفاع از کرامت انسانی داعیه ی جهانی بودن خود از طریق نشستن بر دل ها و خاضع نمودن عقل ها را...

چهارشنبه، 5 مهر 1391

نهضت عاشورا ماندگارترین الگوی مبارزه حق علیه باطل (2)

اسلام هر نوع عملی که موجب ضرر، اهانت، شماتت، لعن و طعن، تحقیر، اذیت، آزاد و ترسانیدن دیگران باشد و یا سبب آبروریزی و باعث سلب امنیت شخصی و

چهارشنبه، 5 مهر 1391

جان شیعیان در پناه صلح امام حسن (ع)

اگرچه افرادی هم بودند که از دل و جان و با تمام وجود به امام مجتبی (ع) اعتقاد و ارادت کامل داشتند و سرتا پا مطیع فرمان آن حضرت بودند، اما این...

چهارشنبه، 5 مهر 1391

تبیین صلح امام مجتبی (ع) از زبان خودش

آن چه که برای امام مجتبی(ع) در این چند روزه ی از زندگانی دنیا حائز اهمیت بود این بود که بتواند به هر شکل ممکن دین خدا را از نابودی حتمی آن، که...

چهارشنبه، 5 مهر 1391

دستاوردهای صلح امام مجتبی (ع)

معاویه هنگامی که به کوفه می آید، در برابر دیدگان تمامی مردم پرده ی فریب و نیرنگ را به کنار زده، صراحتاً هدف خود را از جنگ و جدال چیزی جز دست...

چهارشنبه، 5 مهر 1391