احساس كهترى و پيامدهاى آن (1)

« احساس كهترى » از جمله احساس هايى است كه تقريباً تمامى افراد با شدت و ضعف، با آن درگيرند. اين احساس از يك سو، گران بهاترين انگيزه اى است كه...

سه‌شنبه، 24 اسفند 1389

احساس كهترى و پيامدهاى آن (2)

«دروغ» عبارت از انعكاس و تغيير شكل عقده هاى حقارت و ترس به ساير حالات روانى است. به عبارت ديگر، عقده هاى روانى و ضعف هاى درونى فرد به صورت «دروغ»...

سه‌شنبه، 24 اسفند 1389

تحكيم وحدت اسلامى و پاسدارى از ارزش ها (2)

شايد، با مراجعه به منابع حديثى، فقهى واعتقادى اهل سنّت اين فراخوان به همبستگى واتحاد را نتوان يافت. بلكه بر عكس در برخى منابع اهل سنّت دروغ،...

سه‌شنبه، 24 اسفند 1389

تحكيم وحدت اسلامى و پاسدارى از ارزش ها (3)

فقهاء ومراجع شيعه از تجربه هزار و سيصد ساله فقهاء گذشته كه در كتب فقهى انباشته شده در استنباط احكام الهى از قرآن وسنّت بهره مى گيرند. امّا پيشوايان...

سه‌شنبه، 24 اسفند 1389

تحكيم وحدت اسلامى و پاسدارى از ارزش ها (1)

وحدت اسلامى و همزيستى دينى و مسالمت آميز مسلمانان يكى از اولويت هاى دينى است، زيرا در سايه و حدت مى توان از ارزشهاى اسلامى پاسدارى كرد. به اين...

سه‌شنبه، 24 اسفند 1389

دین و معنویت (2)

تمدن نظم اجتماعی است که درنتیجه وجود آن خلاقیت فرهنگی امکان پذیر می شود وجریان می یابد واموری مثل پیش بینی واحتیاط در اموراقتصادی ، سازمان سیاسی...

سه‌شنبه، 24 اسفند 1389

دین و معنویت (1)

دین بشری ، مجموعه عقاید ،اخلاق و قوانین و مقرراتی است که بشر با فکر خود وبرای خویش تدوین و وضع کرده است. ازاین رو ،این دین در راستای همان خواسته...

سه‌شنبه، 24 اسفند 1389

راز موفقیّت علّامه جعفری (رحمة الله علیه)

علّت اصلی موفقّیت چه در زمینه علمی و چه زندگی و شهره شدن خیلی از مـــــردان خدا این است که در لحظات حسّـــاس ، لحظــات امتحان های سرنوشت ساز...

سه‌شنبه، 24 اسفند 1389

اختلاف پذيرى قرآن و دسته بندى مسلمانان (3)

در ميان مسلمانان نيز چنين پديده اى با توجه به عدم امكان قبول و تطبيق برخى از ظواهر آيات و روايات، امرى مسلم و شناخته شده است. اين پديده اگر چه...

سه‌شنبه، 24 اسفند 1389

اختلاف پذيرى قرآن و دسته بندى مسلمانان (2)

اين ويژگى قرآن از عوامل و زمينه هايى است كه موجب اختلاف فهم و پيدايىِ دسته بندى هاى فكرى در تفسير، و نيز ظهور برخى از جريان هاى تأويلى شده است....

سه‌شنبه، 24 اسفند 1389

اختلاف پذيرى قرآن و دسته بندى مسلمانان (1)

شايد اين ادعا كه يكى از عوامل اصلى رشد مباحث و مجادلات كلامى و در پى آن، متمايزشدن فرقه ها از يكديگر اختلاف برداشت صاحبان انديشه هاى مختلف از...

سه‌شنبه، 24 اسفند 1389

پيامد گناه آدم در عهدين و قرآن: سقوط ، خروج يا هبوط؟ (2)

در قرآن مجيد نيز ماجراى گناه آدم و تغيير وضعيت او نقل شده است. اما قبل از پرداختن به گناه آدم و تغيير وضعيت او بايد ببينيم وضعيت اوليه آدم چگونه...

سه‌شنبه، 24 اسفند 1389

پيامد گناه آدم در عهدين و قرآن: سقوط ، خروج يا هبوط؟ (1)

داستان زندگى حضرت آدم(علیه السّلام) در تورات و قرآن مجيد آمده است. در هر دو كتاب اشاره به گناهى شده كه اين شخصيت مرتكب شده و در زندگى او و نسلش...

سه‌شنبه، 24 اسفند 1389

پيامد گناه آدم در عهدين و قرآن: سقوط ، خروج يا هبوط؟ (2)

در قرآن مجيد نيز ماجراى گناه آدم و تغيير وضعيت او نقل شده است. اما قبل از پرداختن به گناه آدم و تغيير وضعيت او بايد ببينيم وضعيت اوليه آدم چگونه...

سه‌شنبه، 24 اسفند 1389

پيامد گناه آدم در عهدين و قرآن: سقوط ، خروج يا هبوط؟ (1)

داستان زندگى حضرت آدم(علیه السّلام) در تورات و قرآن مجيد آمده است. در هر دو كتاب اشاره به گناهى شده كه اين شخصيت مرتكب شده و در زندگى او و نسلش...

سه‌شنبه، 24 اسفند 1389

قرآن و حيات جاويدان

اساس خلقت انسان براى بقاست، نه فنا. يكى از اصول دين مبين اسلام و شرايع گذشته، اعتقاد به معاد و باور داشتن آن است و در انديشه ى خداباوران، برخلاف...

سه‌شنبه، 24 اسفند 1389

قرآن و حيات جاويدان

اساس خلقت انسان براى بقاست، نه فنا. يكى از اصول دين مبين اسلام و شرايع گذشته، اعتقاد به معاد و باور داشتن آن است و در انديشه ى خداباوران، برخلاف...

سه‌شنبه، 24 اسفند 1389

اصول حاكم بر ارتباطات كلامى ميان فردى از ديدگاه قرآن كريم

چکيده: ارتباطات، به عنوان يكى از شاخه هاى جوان علوم اجتماعى، از دير باز و به ويژه پس از جنگ جهانى دوم مورد توجه دانشمندان رشته هاى گوناگون علوم...

سه‌شنبه، 24 اسفند 1389

زندگى نامه حسين بن حمدان خصيبى (3)

تاريخ ادبيات شيعه كتاب هاى زيادى را به خصيبى نسبت مى دهد، ولى خيلى از آنها نام هاى گوناگون يك كتاب اند. الهداية،(122) كه الهداية الكبرى، تاريخ...

سه‌شنبه، 24 اسفند 1389

زندگى نامه حسين بن حمدان خصيبى (1)

حسين بن حمدان جنبلائى خصيبى از راويان مهم و به نظر نويسنده مقاله بنيانگذار مذهب نُصيرى/ علوى است. اطلاعات كتاب هاى كهن رجالى ما از وى از چند...

سه‌شنبه، 24 اسفند 1389