حق كرامت انساني

بر همين اساس است كه اسلام انسان را داراي مقام و ارزش والايي مي داند. در تعليمات ديني تنها انسان است كه سروري موجودات زمين و آسمان براي او مطرح...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

نخستين آفريده از منظرى اسلامى و مسيحى (4)

اصطلاح «لوگوس» (Logos) يونانى است و در معانى متعددى به كار رفته است از جمله: كلمه، كلام، عقل، نيروى مدبر، اصل، مبدأ و... بحث لوگوس از مباحث مطرح...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

نخستين آفريده از منظرى اسلامى و مسيحى (3)

ثالثاً: در رواياتى، كه از نظر تعداد حداقل دست كم به حد تواتر معنوى اند، آمده كه اين اولين مخلوق «نور رسول خدا» و يا «روح رسول خدا»(صلّی الله...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

نخستين آفريده از منظرى اسلامى و مسيحى (2)

نكته: حضرات معصومين همگى نور واحدند و با نور رسول خدا متحدند: «اوّلنا محمد، اوسطنا محمد، آخرنا محمد و كلّنا محمد»[25] آب: 1. فردى نزد امام باقر...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

نخستين آفريده از منظرى اسلامى و مسيحى (1)

اين نوشتار ناظر به بحثى است كه در طول تاريخ از مسائل و دغدغه هاى فكرى انسان بوده است. هم حس كنجكاوى بشر و هم تأثيرى كه اين معرفت در عمل مى گذاشته،...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

خداوند از زدن هیچ مثلی حیا نمی کند!!(قسمت اول)

إن الله لا یستحیی ان یضرب مثلاٌ ما بعوضة منا فوقها فاما الذین امنوا فیعلمون ان الحق من و اما الذین کفروا فیقولون ماذا ارادالله بهذا مثلا یضل...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

خداوند از زدن هیچ مثلی حیا نمی کند!!(قسمت دوم)

بحثی معروف که ذهن بسیاری از علماء را به خود مشغول کرده است ، بحث پیرامون جبر و اختیار است . این مسئله از آن مسائلی است که در همه ادیان در موردآن...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

دين و دنياي متجدد

شايد نظريه‌پردازان غربي و تئوريسينهاي ليبراليسم گمان نمي‌بردند كه ايدئولوژي آنها نيز مانند ماركسيسم به اين زودي موزه‌اي و كتابخانه‌اي شود. ايدئولوژي...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

انسان و زمان

بى گمان، براى هر انسانى، زمانِ گذرا[1]، موحش ترين و رام نشدنى ترين و آزاردهنده ترين وجهِ زندگىِ اين جهانى است; زيرا هر چند، بشر در خلالِ قرون...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

انسان و زمان

بى گمان، براى هر انسانى، زمانِ گذرا[1]، موحش ترين و رام نشدنى ترين و آزاردهنده ترين وجهِ زندگىِ اين جهانى است; زيرا هر چند، بشر در خلالِ قرون...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

درنگ هايى بر: مانايى و ميرايىِ اسطوره (2)

موضوع، آشكارا عبارت است از استحاله و بلكه مسخ دين، به واسطه اسطوره; يعنى اسطوره ها و پندارهاى اسطوره اى، جامه اى از دين بر تن كنند و بسانِ يك...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

درنگ هايى بر: مانايى و ميرايىِ اسطوره (1)

روان شاد دكتر مهرداد بهار، در گفتگويى، ضمن بحثى درباره جبر در حيات و مماتِ اسطوره ها، چنين گفت: «اسطوره ها تا روزى كه با زندگى محسوس و عملىِ...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

نماز ( تفيلا ) در آيين يهود

در تورات مقدس (دواريم – تثنيه، فصل 11، آيه 13) آمده است: «خداي خالقتان را دوست بداريد و او را با تمام قلبتان پرستش و بندگي نماييد.» علماي يهود...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

انديشه قوم برگزيده در يهوديت (4)

مردخاى كاپلان همواره بر آن بود تا پاسخى درخور براى پرسش هايى فراهم آورد كه قوم يهود در عصر جديد با آن مواجه است. در عصر جديد به لحاظ اجتماعى...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

انديشه قوم برگزيده در يهوديت (3)

بر پايه اين تفسير، خدا قوم يهود را برگزيد تا درميان اقوام ديگر خادم او باشند و در اصلاح عالم بكوشند و بين اقوام و ملل مختلف وحدت و همدلى ايجاد...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

انديشه قوم برگزيده در يهوديت (2)

براى اين كه تصور و تصوير روشنى از موضوع برگزيدگى و رابطه آن با اسارت بابلى در يهوديت داشته باشيم، ناگزير بايد به شكل گيرى و پيدايى اين قوم اشاره...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

انديشه قوم برگزيده در يهوديت (1)

انديشه قوم برگزيده از بنيادى ترين مباحثى است كه همواره در تاريخ قوم يهود مطرح بوده است. يهوديان بسته به ديدگاهشان در اين مسئله، رويكردى انحصارگرايانه...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

نظريه سياسى در تورات و تلمود (2)

بنابه شواهدى، ربى هيلل در انكار وجوب يك مسيح جسمانى و شاهانه تنها نبوده است. يوسفوس روايت مى كند كه مناحم، رهبر زلوت ها،[16] در طول دوره جنگ...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

نظريه سياسى در تورات و تلمود (1)

كتاب هاى مقدس از قديمى ترين و قوى ترين منابع در نظريه پردازى سياسى است; به گونه اى كه مى توان گفت هيچ نظريه سياسى اى بدون تفسير كتاب مقدس، بدين...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

دين براي انسان است يا انسان براي دين؟

انسان موجودي راز آلود و اسرار آميز است. ابعاد وجود او بسيار گسترده تر از آن است که دست شناخت به راحتي بتواند به او برسد. به رغم کوشش هاي فراواني...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389