پندهاي اخلاقي آيت الله بهاءالديني

«حجاب ها و پرده ها مانع از شنيدن و ديدن حق است، مانع از فهم و ادراک حقايق و معارف و لذت بدن از آنهاست. اين پرده ها انسان را محاصره کرده اند....

يکشنبه، 18 مهر 1389

گذري بر زندگي نامه ي آيت الله بهاءالديني

عيدغدير سال 1327هجري قمري بود و موجي از شادماني و شعف، شهر قم را فراگرفته بود. خانواده ي آسيد صفي در اين عيد، دليل ديگري هم براي شادماني داشتند...

يکشنبه، 18 مهر 1389

تفاوت اعمال از منظر امام علي(ع)

چه تفاوت بسياري که بين دو گونه عمل و کردار انسانها وجود دارد: عملي که لذت و خوشي آن به سرعت مي گذرد، ولي نتايج زيانبار و عواقب آن باقي مي ماند،...

يکشنبه، 18 مهر 1389

حزن و اندوه براي امام عصر(ع)

از نشانه هاي محبت و تعلق آدمي به چيزي يا کسي، اين است که به هنگام از دست دادن يا گم کردن آن دچار غم و اندوه مي شود و گاهي نيز فراتر از آن چون...

يکشنبه، 18 مهر 1389

تفسير آيه 26سوره بقره

همانا خداوند از اينکه به پشه اي(يا فروتر) يا بالاتر از آن مثال بزند شرم ندارد، پس آنهايي که ايمان دارند و مي دانند که آن(مثال) از طرف پروردگارشان...

يکشنبه، 18 مهر 1389

خانواده؛ تجمل گرايي و اسراف

ان ربک يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر انه کان بعباده خبيرا بصيرا. (اسراء:30) به درستي که پروردگارت گشاده مي گرداند روزي را براي آن که مي خواهد...

شنبه، 17 مهر 1389

نظريه پردازي بر اساس فرهنگ مهدوي (3)

آموزه ديني كه بر هر يك از تعاليم متون مقدس اطلاق مي‌شود، با نظريه‌پردازي ديني كه علاوه بر متون ديني، بر فرآيند انسجام بخشيدن به مفاهيم نظري و...

شنبه، 17 مهر 1389

بررسى و تحليلى گذرا ازكثرت گرايى دينى

كثرت گرايى يا پلوراليزم دينى از موضوعات كلامى نوظهورى است كه در مجامع فرهنگى به طور گسترده اى مطرح شده و مطالب متنوعى درباره آن به نگارش در آمده...

شنبه، 17 مهر 1389

رويکرد فقه به حضور زن در سينما

رسانه و به ويژه سينما، در دنياي امروز که عصر انفجار اطلاعات نام گرفته است، جايگاهي بس رفيع و در خور توجه دارد و از اينرو، گرايش زنان به هنر سينما...

چهارشنبه، 14 مهر 1389

آثار فقه الحديثي و سندي نقل به معنا

يکي از مسائل بنيادين در حديث شناسي و علوم مرتبط با آن، آثار حديثي، عملي و استنباطي نقل به معناست. اين مقاله به دنبال آن است که به آثار نقل به...

چهارشنبه، 14 مهر 1389

ضرورت بازنگري در مباني و روايات قياس(2)

يکي از محققان ادعا کرده است که قياس اصولي چيزي غير از تمثيل منطقي است. وي خلط بين اين دو را سبب موضع گيري و انکار قياس اصولي دانسته و گفته است: در...

چهارشنبه، 14 مهر 1389

ضرورت بازنگري در مباني و روايات قياس (1)

تعبد به قياس از نظر عقل معني ندارد و نسبت دادن عدم امکان تعبد به شيعه، صحيح نيست. تحصيل مناط در قياس از سه راه تحقيق، تنقيح و تخريب مناط ميسور...

چهارشنبه، 14 مهر 1389

تاملي در مباني استنباط احکام زنان (2)

آيا فهم زنان و مردان از آيات و روايات يک سان است؟ يا جنسيت در فهم از الفاظ دخالت دارد؟ براي روشن شدن محل بحث، بايد به سه نکته توجه کرد: نکته...

چهارشنبه، 14 مهر 1389

تاملي در مباني استنباط احکام زنان (1)

اين مقاله به مباني اختصاصي يا چالشي استنباط احکام زنان مي پردازد. در موارد شک در اشتراک و عدم اشتراک حکم زن و مرد اصل اولي وجود ندارد. جنسيت...

چهارشنبه، 14 مهر 1389

اهداف علم فقه

اين مقاله درصدد بررسي اهداف علم فقه است. اهداف علم فقه از جنبه هاي گوناگون قابل بررسي است که يکي از مهمترين آنها دنيوي يا اخروي بودن آن است....

چهارشنبه، 14 مهر 1389

مهدويت در رسانه ي ملي

انتظار امام عصر (عج) را در جامه ي شيعي ايران و در دهه‌هاي اخير مي‌توان به دو گونه ي مهم انتظار فعال و غير فعال تقسيم كرد. توجه سيماي جمهوري اسلامي...

چهارشنبه، 14 مهر 1389

عُجب،عامل سقوط انسان

يکي از حالت هاي ناپسند که باعث هلاکت و سقوط انسان مي شود احساس عُجب است. عُجب علاوه براينکه گناه است باعث پيدايش گناهان ديگري هم مي شود. در اين...

چهارشنبه، 14 مهر 1389

کاشفي و تفسير قرآن(4)

شيوه نگارش اين تفسير که در هرات شروع به نوشتن آن نموده به همان روش اهل سنت و جماعت نوشته شده و در خلال آيات از کلمات عرفاني و اشعار شيرين و دلپذير...

چهارشنبه، 14 مهر 1389

کاشفي و تفسير قرآن (2)

کتاب «الجواهر في تفسير القرآن الکريم» تأليف طنطاوي، متوفّي به سال 1358هجري قمري که در 26جزء و13مجلّد چاپ شده، يکي از همين گونه تفاسير است. از...

چهارشنبه، 14 مهر 1389

کاشفي و تفسير قرآن (3)

اين گروه از مفسّران آيه «وَ يُکلّمُ الناسَ فِي المَهدِ وَ کَهلاً وَ مِنَ الصالحين» سوره آل عمران (3)/46 را چنين تفسير کرده و گفته اند: «في المَهدِ»:...

چهارشنبه، 14 مهر 1389