عصمت پیامبر اکرم (ص) در عقل نظری و عملی

ایام پر برکت میلاد رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و امام ششم حضرت جعفر بن محمد صادق علیهما آلاف‌التحیة و الثناء است هیچ نعمتی بالاتر از...

چهارشنبه، 5 اسفند 1394

دلایل فطرت بر توحید خداوند در قرآن

مقصود از دلایل فطرت، غرایز و احساساتی است بنیادین و ریشه دار در جان و فطرت آدمی که وی را سخت به سوی کرنش آفریدگار پاک و والا و گرایش به او، درمی‌کشند.

چهارشنبه، 5 اسفند 1394

آفرینش و خلقت، دلیل توحید خداوند در قرآن

دلایل آفرینش و خلقت، از خلال آیات قرآن کریم، به منظور دلالت بر یکتایی خداوند سبحان و بی همتایی او در آفرینش، به شکلها و وجوه مختلفی بیان شده...

چهارشنبه، 5 اسفند 1394

دلایل عنایت الهی بر توحید خداوند در قرآن

از دلایلی که قرآن کریم بر یکتایی خداوند سبحان پیش داشته، دلایلی است که دانشمندان بر آن، دلایل «عنایت الهی»، اطلاق کرده‌اند و منظور اینان از عنایت...

چهارشنبه، 5 اسفند 1394

موضوعات استدلال بر مسأله‌ی خداگرایی در قرآن

پس از آن که تصور مسأله خداگرایی در قرآن، مفهومی مشخص را در آفرینش، تدبیر، مسخّر ساختن جهان و دقت صنع خدای دانا، مهربان و آگاه، به دست می‌دهد،...

چهارشنبه، 5 اسفند 1394

توجه به توحید و اثبات توحید در قرآن

از این مهم، مسأله‌ای است بسیار برجسته که پژوهشگر و متتبع در رهنمودهای قرآن کریم به هنگام بررسی مسایل مربوط به خداگرایی، آن را در می‌یابد. این...

چهارشنبه، 5 اسفند 1394

شیوه‌ی قرآن در اثبات یکتاپرستی شیوه‌ای است فطری

قرآن کریم مسأله توحید و یکتاپرستی را بیان می‌دارد و مردمان را به توحید خداوند و طرد شریکان و همتایان برای وی فرا می‌خواند و بر یکتایی پروردگار...

چهارشنبه، 5 اسفند 1394

خداگرایی و فطرت در قرآن

مسأله ایمان و باور به آفریننده‌ای برای انسان، گیتی و زندگی، مسأله‌ای است که به اندازه ژرفنای احساسی آدمی به خود، نیازها و ناتوانی‌اش و احتیاج...

چهارشنبه، 5 اسفند 1394

راه شهادت بر اعمال

قرآن کریم برای تربیت صحیح بشر پیامبر گرانقدر اسلام را اسوه و مورد اقتدای مردم قرار داد و خطوط کمالی این مقتدا را تبیین و راه رسیدن به کمال را...

سه‌شنبه، 4 اسفند 1394

انبیاء شاهدین اعمال امت

قرآن کریم برای تربیت و هدایت بشر، رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) و اسوه و قدوه و مورد اعتماد قرار داد، آنچه را که وحی آسمانی فرمود در...

سه‌شنبه، 4 اسفند 1394

ضرورت معاد از جنبه‌ی حکمت نظری

ضرورت معاد گذشته از جنبه‌ی حکمت نظری که برهان بر آن اقامه می‌شود، و عقل نظری را شکوفا می‌کند از جهت حکمت عملی هم نتایج فراوانی دارد که عقل عملی...

سه‌شنبه، 4 اسفند 1394

ضرورت معاد از راه حرکت تکاملی جهان

قرآن کریم برای تحقق هدف رسالت، که تهذیب جان بشر است آشنایی به جریان قیامت و مسئله‌ی معاد را ضروری و لازم می‌داند، و فراموشی قیامت را مهم‌ترین...

سه‌شنبه، 4 اسفند 1394

آفرینش هدف دارد گرچه آفریدگار بی‌نیاز از هدف است

بحثی که از نظر قرآن کریم در پیرامون معاد مطرح شد اهمیت اعتقاد به قیامت، در تهذیب جان را به خوبی روشن کرد. یعنی تهآیب روح، که هدف والای رسالت...

سه‌شنبه، 4 اسفند 1394

قیامت به هرگونه اختلاف و باطل خاتمه می‌دهد

چون مهم‌ترین برنامه‌ی پیام‌آوران الهی تهذیب جان و پرورش روح است و عامل مؤثر تهذیب جان، یاد معاد می‌باشد، زیرا فراموش قیامت و غفلت از معاد بزرگ‌ترین...

دوشنبه، 3 اسفند 1394

براهین معاد و اهمیت اعتقاد به قیامت

قرآن کریم که ترتیب روح و تهذیب جان را جزء مهم‌ترین برنامه‌های سعادت‌بخش خود می‌داند، عامل تعیین کننده‌ی این برنامه را هم مطرح می‌کند و می‌گوید:...

دوشنبه، 3 اسفند 1394

شناخت راه اندیشه و راه تقوی

قرآن کریم تهذیب و تربیت جان انسان را در گرو آگاهی او می‌داند. انسان به مقدار آگاهی و معرفتش می‌تواند رشد یابد و به مقدار بینائیش می‌تواند کامل...

دوشنبه، 3 اسفند 1394

تقوی مایه نگرش درون دنیا

قرآن کریم دنیا را مهم‌ترین عامل راهزن می‌داند و هرچه که غیر خداوند سبحان است و مانع رسیدن به الله است، دنیا است. و این دنیا و بهره‌ی دنیا را،...

دوشنبه، 3 اسفند 1394

برزخ و تجرد روح و گذر از متغیّر به ثابت

قیامت همانطور که قبلاً بیان شد از نظر قرآن کریم روز ظهور حق است. « ذلِكَ الْیَوْمُ الْحَقُّ» جایی که حق ظهور می‌کند نه درباره‌ی خود او اختلاف...

دوشنبه، 3 اسفند 1394

شناخت معیارهای اخلاق

وقتی قرآن اهداف رسالت را تشریح می‌کند می‌گوید انبیا آمده‌اند مخصوصاً خاتم آن‌ها (علیه‌السلام) مبعوث شده است تا مردم را تزکیه و تهذیب کند. یزکیهم،...

دوشنبه، 3 اسفند 1394

قیامت روز ظهور حق

قرآن کریم همانطور که به مسئله‌ی توحید و شناخت مبدأ هستی اهمیت فراوانی می‌دهد و بحث‌های مستدل و وزینی را مطرح می‌کند، در پیرامون معاد و پایان...

دوشنبه، 3 اسفند 1394