دولت فیض

عصر ظهور، ثمره‌ی همّت و کوشایی پیامبران و اولیای الهی، پاداش انتظار، تحقق آرزوی دیرینه‌ی فطرت بشری، پایان غربت و تنهایی، کرانه‌ی کفر و ناباوری،...

سه‌شنبه، 12 خرداد 1394

شام هجران

در این نوشتار، از عصر دور افتادگی و تنهایی، از کردار و اخلاقی بایسته‌ی فردی و اجتماعی، از چگونه باید بودن و زیستن شایسته در زمانه‌ی غیبت سخن...

سه‌شنبه، 12 خرداد 1394

شِکوه‌های انتظار

در این نوشتار به شِکوه‌ها و دلتنگی‌های عصر انتظار پرداخته‌ام. گلایه در حضور محبوب، شاید دور از ادب به نظر آید و برخی از دوستداران محبوب را بیشتر...

سه‌شنبه، 12 خرداد 1394

نگار پرده نشین

در این نوشتار به برخی از ویژگی‌های اندیشه ای، گفتاری و رفتارهای متعالیِ فردی و اجتماعی نگار پرده نشین (امام زمان علیه السلام) امام آسمان و زمین،...

سه‌شنبه، 12 خرداد 1394

آیا خدا مرده است ؟

زمانی كه اروپائیان به آمریكا مهاجرت كردند، نه تنها امیدها و آرزوهای خود را به همراه بردند، بلكه رسوم دینی خویش را نیز به دنبال كشیدند. با این...

سه‌شنبه، 12 خرداد 1394

عالم ذرّ و اظلّه در اندیشه ی متقدمین شیعه

در خصوص باور امامیّه درباره عالم ذرّ و اظلّه و عوالم پیش از این دنیا و روایاتی که در این خصوص وارد شده تقریباً با ضرس قاطع می توان گفت که تمام...

يکشنبه، 10 خرداد 1394

انگاره ی عصمت و سهوالنبیّّ در صدر شیعه

گزارش ها و اخباری که بر عصمت انبیاء و ائمه (علیهم السلام) تأکید دارند منحصر به عصر امامان معصوم نیستند و روایاتی در این زمینه از شخص رسول خدا...

يکشنبه، 10 خرداد 1394

شکل گیری انگاره های تفویضی در صدر شیعه (3)

گرچه تفویض به مفهوم واگذاری کامل شؤون ربوبی به بندگان از زمان امام رضا (علیه السلام) به بعد در جامعه شناخته شده و نهادینه شد، اما به نظر می رسد...

يکشنبه، 10 خرداد 1394

سیر شکل گیری مفهوم «علم امام»

گزارش های موجود نشان می دهد شکل گیری و نهادینه شدن جریان های مختلف امامیّه درباره علم امام در دوره امام جواد (علیه السلام) صورت گرفته است، اما...

يکشنبه، 10 خرداد 1394

شکل گیری انگاره های تفویضی در صدر شیعه (2)

درباره اعتقادات طیف مفضّل بن عمر و حلقه یاران او در کوفه و مدینه با تمرکز بر روی مفضّل بن عمر می توان گفت که گرچه اتّهام خطّابی بودن برای مفضّل...

يکشنبه، 10 خرداد 1394

شکل گیری انگاره های تفویضی در صدر شیعه (1)

تفویض یا مفوّضه در حوزه کلام و عقاید اسلامی کاربردهای گوناگونی داشته و دارد. حتی اصطلاح «مفوّضه» در فقه اسلامی نیز معنای خاصّ خود را دارد.

يکشنبه، 10 خرداد 1394

شناسایی جریان های امامیه در پنج سده ی نخست هجری (4)

گرچه در سده سوم هجری تشیّع در خراسان به طور پراکنده در شهرهای مختلفی چون نیشابور، سبزوار، سرخس، مرو و بلخ رواج داشت، اما نیشابور در این میان...

يکشنبه، 10 خرداد 1394

شناسایی جریان های امامیه در پنج سده ی نخست هجری (3)

با دقّت در اكثریّت می توان یك طیف انشعابی به شكل زیرمجموعه ای در آن یافت كه بارزترین شخصیّت آن مفضّل بن عمر جعفی است. حلقه مفضّل بن عمر جعفی...

يکشنبه، 10 خرداد 1394

شناسایی جریان های امامیه در پنج سده ی نخست هجری (2)

یكی از مهم ترین مؤلّفه هایی كه باعث پیوند شخصیّت های این جریان شده است و به عنوان عنصر مشترك همگی آن ها بدان متّهم شده اند، اعتقاد به جسمانیّت...

يکشنبه، 10 خرداد 1394

شناسایی جریان های امامیّه در پنج سده ی نخست هجری (1)

یكی از زمینه هایی كه در بررسی های تاریخی به ویژه در رشته تاریخ اندیشه و همچنین تاریخ فرق بسیار بااهمیّت است شناسایی جریان های داخلی یك فرقه و...

يکشنبه، 10 خرداد 1394

بررسی منابع لغوی و اصلاحی غلوّ

واژه غلوّ در لغت به معنای فراتر رفتن از اندازه و زیاده انگاری است. در غالب منابع كهن اسلامی غلوّ در لغت به معنی نوعی زیاده روی و در برابر تقصیر...

يکشنبه، 10 خرداد 1394

گرایش های غالیانه در سده نخست هجری

گرچه مطرح شدن باورهای غلوّآمیز در زمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) امر مشهوری نیست. ولی بر اساس برخی گزارش ها به نظر می رسد رهیافت های...

يکشنبه، 10 خرداد 1394

‌‌‌اَوِسـتا‌

اوستا نام کتاب مقدّس زرتشتیان و سنّت دینی‌ آنـان‌ اسـت‌ کـه مجموعه ای از متون را شامل می شود. به رغم بررسی تازه ی والتر بلاردی، وجه اشتقاق‌ و...

يکشنبه، 3 خرداد 1394

ارزيابي اسرائيليات: معضلي تفسيري

حکايتي را که مي نويسم کسي برايم گفته که خود از پدرش و او نيز از پدرش و او نيز از پدرش و قس علي هذا شنيده است و بدين ترتيب اين حکايت به سي صدسال...

شنبه، 2 خرداد 1394

گونه شناسي نامهاي کنيه سان براي مطالعه ي رجال حديث (2)

همچون ديگر گونه هاي نامگذاري، در کنيه سانها نيز مرجع پيشين قبل از نامگذاري و نيز وجه نامگذاري بايد مورد توجه قرار گيرد و در اين باره دو حالت...

شنبه، 2 خرداد 1394