اندیشه های مغنیه

اشتیاق مغنیه به فقه و اجتهاد، به سال های اول زندگی او برمی گردد. وی در خاطراتش می گوید: «من در نجف اشرف مشتاق بودم که عالمی مجتهد شوم و لباس...

يکشنبه، 26 شهريور 1391

مبارزخستگی ناپذیر

محمد جواد مغنیه به کمک عقل و درایت و مطالعه در کتاب خدا و سنت پیامبر (صلی الله علیه وآله) به ماهیت پلید رژیم صهیونیستی پی می برد و آمریکا را...

يکشنبه، 26 شهريور 1391

کتاب نامه ی مغنیه

یکی از علل موفقیت محمدجواد مغنیه در نگارش کتابهای گوناگون این است که وی همیشه مشغول مطالعه بود. او می گفت: «من دوست دارم بسیار بخوانم و کمتر...

يکشنبه، 26 شهريور 1391

خاطرات مغنیه

شیخ محمد جواد مغنیه ارزش علمی اهل بیت را ملاک قرار می داد و در تمامی نوشته هایش به منبع اصلی یعنی اهل بیت مراجعه می کرد. او درباره ی این موضوع...

يکشنبه، 26 شهريور 1391

فقیه دادگستر

هنگامی که شیخ محمد جواد مغنیه از منطقه ی طیرحرفا به بیروت سفر کرد، در سال 1367، در سال 1367ه.ق. منصب قضاوت در دادگستری شیعیان بیروت به وی پیشنهاد...

يکشنبه، 26 شهريور 1391

شیخ مغنیه و تقریب مذاهب

شیخ محمدجواد مغنیه تلاش گسترده ای برای وحدت اسلامی انجام داد. او در هر فرصتی با عالمان دینی اهل سنت مذاکره و صحبت می کرد و راه های وحدت را بررسی...

يکشنبه، 26 شهريور 1391

مغنیه: تحصیلات و اساتید

محمدجواد با وجود مشکلات زیاد، مراحل ابتدایی تحصیل خود را در لبنان آغاز کرد و کتاب «اجرومیه» و مقداری از کتاب «قطرالندی»(1) را خواند و تصمیم گرفت...

يکشنبه، 26 شهريور 1391

دوران کودکی مغنیه

«مغنیه» هم به ضم میم و هم به فتح میم خوانده می شود. وجه تسمیه ی آن (در صورت مفتوح بودن) این است که جد اعلای این خاندان در قرن ششم هجری از شهری...

يکشنبه، 26 شهريور 1391

بیلدربرگ؛ حکمرانی جهانی یا چپاول محترمانه

از جمله نظریه های مطرح در حوزه روابط بین الملل نظریه "حکمرانی جهانی"و به تعبیر برخی مترجمین نظریه "تدبیر جهانی امور" است.محور اصلی این نظریه...

شنبه، 25 شهريور 1391

آخرالزمان و حکومت جهانی حضرت مهدی(عج)

حجت الاسلام و المسلیمن نجم الدین طبسی در سال 1334 هـ ش در نجف اشرف به دنیا آمدند. دروس مقدماتی حوزه را در همین شهر و نزد پدر بزرگوارشان حضرت...

شنبه، 25 شهريور 1391

دست نوشته های آیت الله مکارم شیرازی از درون زندان

آیت‌الله مکارم‌شیرازی فرزند علی محمد به سال 1305 ش در شیراز متولد شد. دوره ابتدایی و مقدمات علوم دینی را در زادگاه خود طی کرد و سپس در 1324 عازم...

شنبه، 25 شهريور 1391

پیوند استراتژیک

بر اهل بصیرت پوشیده نیست که فرقه‌بازی، دین‌سازی و تشکیل گروه‌های ذی‌نفوذ در تاریخ معاصر ایران و جهان اسلام، بی‌تردید سر در آخور بیگانگان دارد...

شنبه، 25 شهريور 1391

پویایی و برنایی مکتب تشیع (3)

کلمه ی اجتهاد به معنای نهایت کوشش و تلاش است، لیکن در اصطلاح دانشمندان اصول الفقه عبارت است از به خرج دادن تمامی وسع و طاقت علمی و فکری خویش...

چهارشنبه، 22 شهريور 1391

پویایی و برنایی مکتب تشیع (4)

سن از امتیازات و خصوصیت های مکتبی تشیع مطلبی است که به شیوه ها وروش های تربیتی این بزرگواران باز می گردد و طبعاً مقاله ی مخصوصی می طلبد، لیکن...

چهارشنبه، 22 شهريور 1391

پویایی و برنایی مکتب تشیع (2)

در ارتباط با گزینه ی اول، چنان که در سرتا سر متون روایی ائمه معصومین علیهم السلام بنگریم، می بینیم همچون جریانی مستمر و سازمان یافته، از نقطه...

چهارشنبه، 22 شهريور 1391

پویایی و برنایی مکتب تشیع (1)

نویسنده در مقدمه ی این نوشتار به ارائه ی بحثی درمورد مکتب و چگونگی صدق آن در رابطه با تشیع پرداخته آن را جریانی اعتقادی- عملی می داند که از ساماندهی...

چهارشنبه، 22 شهريور 1391

روش شناسی حرکت های مکتبی امامان علیهم السلام (4)

با تحولات روزهای آغازین رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، اسلام دچار بحران های کشنده ای شدند که هویت آن را در معرض خطر جدی قرار می داد. نفاق...

چهارشنبه، 22 شهريور 1391

روش شناسی حرکت های مکتبی امامان علیهم السلام (3)

یکی از رویکردهای مکتبی و روش های عملی امامان شیعه علیهم السلام در پاسداری از مکتب و شریعت، مبارزه با غلو بوده که امامان شیعه علیهم السلام، همگی...

چهارشنبه، 22 شهريور 1391

روش شناسی حرکت های مکتبی امامان علیه السلام (1)

امامت در تکاپوی تاریخی خویش، مبین مکتب و حافظ آن بوده، هدف اصلی، در این تکاپوی تاریخی، بیان مکتب و حفظ آن و معرفی و نهادین سای آن در جامعه انسانی...

چهارشنبه، 22 شهريور 1391

روش شناسی حرکت های مکتبی امامان علیهم السلام (2)

یهودیان کینه توز در دستگاه خلافت پس از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، به غرض تحریف این آیین وارد شدند، که نمونه ی بارز آنها کعب الاحبار یهودی...

چهارشنبه، 22 شهريور 1391