انذار؛ اطّلاع رسانى بيم‌آور

انذار مصدر باب افعال از باب «نَذِرَ يَنْذَرُ» و به معناى آگاه شدن به امرى، از آن پرهيز كردن و خود را براى آن آماده ساختن اشتقاق يافته است.[1]...

دوشنبه، 3 فروردين 1388

سبقت در كار خير

در مقاله حاضر نويسنده دو واژه مورد اهتمام قرآن يعني «سرعت» و «سبقت» در كار خير را مورد بررسي قرار داده و ديدگاه وحي درخصوص فضيلت عجله كردن در...

جمعه، 30 اسفند 1387

حذف دين از زندگى دنيوى بشر

نوشتار حاضر پس‏از تعريف لغوى واژه سكولاريزم و نفى استناد نظريه سكولاريزم به فلسفه سياسى ارسطو، از ديدگاه تاريخى به بررسى وقايع و عللى مى‏پردازد...

جمعه، 30 اسفند 1387

تفسیر مادی گرایانه از حلاج و نقد آن

مقاله ای که پیش رو دارید یکی از مقالات این مجموعه است. در نهایت این شمائید که انتخاب می کنید. یکی دیگر از شخصیتهایی که اخیرا مادی مسلکان برای...

دوشنبه، 26 اسفند 1387

شخصيت دوگانه حلاج

مقاله ای که پیش رو دارید یکی از مقالات این مجموعه است. در نهایت این شمائید که انتخاب می کنید. در طول تاريخ مطالب مختلفي از حلاج نقل شده و يا...

دوشنبه، 26 اسفند 1387

وحدت با محوريت ايمان و عمل صالح

اشاره: آن هنگام كه بعثت رسول اكرم(ص) همچون آذرخشي، كوير ظلماني جامعه بشري را پرتو افشاني نمود و سرزمين حجاز را مركز تابش انوار تابناك وحي قرار...

چهارشنبه، 21 اسفند 1387

خير و شر در منظر علامه طباطبايى(رحمت الله علیه)

در مبحث خير و شر، دو تحليل از علامه طباطبايى مى‏آورد. براساس تحليل نخست علامه خير را امرى وجودى و شر را امرى عدمى مى‏خواند. و براساس تحليل دوم...

چهارشنبه، 21 اسفند 1387

در جستجوي اتحاد ازدست رفته

نغمه زيبا و روح افزاي «واعتصموا بحبل ا... جميعا و لاتفرقوا»(1) «ولاتنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم(2) ان هذه امتكم امة واحده»(3) «محمد رسول ا......

چهارشنبه، 21 اسفند 1387

جبرگرايي از نگاه قرآن

جبر در زبان عربي به معناي اصلاح چيزي همراه با نوعي قهر و غلبه است. (مفردات راغب اصفهاني ص 183) اين واژه در كلام اسلامي معناي ديگري يافته است....

چهارشنبه، 21 اسفند 1387

دين و سياست در رويكرد امام خمينى(ره) به قرآن

مسأله دين و سياست از اصلى‏ترين مباحث و مبانى انديشه‏هاى سياسى امام است. دو پديده‏ى خطرناك باعث گرديد تا اين موضوع در نظر امام مهم جلوه كند و...

چهارشنبه، 21 اسفند 1387

انسان از ديدگاه اسلام

انسان موجودى است مركب از جسم و روح، كه پس از مرگ، جسم او متلاشى مى‏شود ولى روح او به حيات خود ادامه مى‏دهد، و مرگ انسان به معناى فناى او نيست....

چهارشنبه، 21 اسفند 1387

دین و اخلاق

اسلام به عنوان خاتم ادیان، پاسخ گوى نیازهاى حیاتى و اساسى انسان در عرصه هاى مختلف، از جمله اخلاق است و در این عرصه برنامه ها و توصیه هاى خاصى...

سه‌شنبه، 13 اسفند 1387

بيداري ديني ؛ عنصر حيات بخش اسلام

پرچم توحيد و يكتا پرستي، در برابر شرك و بت پرستي بر افراشته شد. فرهنگ جاهلي، عبوديت بتهاي بي جان و طواغيت و زراندوزان، در برابر پيامهاي انقلابي...

دوشنبه، 12 اسفند 1387

«أمر بين الأمرين» در ترازوى براهين عقلى و آيات قرآن

چکیده: از جمله مبانى فكرى شيعه، عقيده به «امر بين الامرين» است. در اين نوشتار سعى شده است درستى و استحكام نظريه «امر بين الامرين» با استناد به...

يکشنبه، 11 اسفند 1387

گسترش فرهنگ ديني در ايران

اين نوشتار سعي برآن دارد كه به اقدامات فرهنگي قشر روحانيت پس از انقلاب اسلامي در كشور بپردازد و در اين راستا به شش مورد در عرصه فرهنگي كشور به...

يکشنبه، 11 اسفند 1387

آزادي؛ آزموني براي نجات انسان

آثاري كه از ايشان بر جاي مانده بسيار متنوع بوده و مي تواند زاويه هاي گوناگوني براي تحقيق در عرصه هاي مختلف فراروي پژوهشگران بگشايد تا آنان بتوانند...

شنبه، 10 اسفند 1387

نو انديشي، جوهره تفكر ديني

نوآوري به معني ابتكار، ابداع و در مواردي نيز به معني بدعت گذاري است. نوآوري ريشه در ادراك دارد و در اثر ديدن اشيا و پديده ها از زاويه هاي نو...

شنبه، 10 اسفند 1387

بعثت زمينه ساز گسترش مدنيت محمدي

حرا، لحظه هاي شكوهمندي را به تماشا نشسته است. آسمان به فرش نزديك شده تا اوج روح فرشيان را با قصايص هاي آسماني بسنجد و آواي (اقرا بسم ربك...)...

شنبه، 10 اسفند 1387

نگاهي جامعه شناسانه به عزاداري

برگزاري مجالس عزاداري در دو ماه محرم و صفر و بويژه دهه اول محرم از سنّت‏هاي رايج در كشورماست؛ اما هيئت‏هاي منسجم و گسترده عزاداري تنها در خلال...

دوشنبه، 5 اسفند 1387

بازگشت به دين و تجربه عصر شكوفايي

احياگري ديني به مفهوم احياي دين در مقام آگاهي و در حوزه فعل و حركت است. آميختن خرافات با دين، رفتارها و كردارهاي غيرديني و احياناً ضد ديني...

دوشنبه، 5 اسفند 1387