سازمان و مدیریت حوزه علمیه

حوزه علمیه، به عنوان خاستگاه تعلیم و تربیت روحانیت، از اهمیت ویژه ای در نظام اسلامی برخوردار است. تربیت روحانیون با صلاحیتی که شایستگی انجام...

چهارشنبه، 20 خرداد 1394

طرح ایجاد نظام مدیریت عالی حوزه ی علمیه ی قم (1)

ایجاد ساختار صحیح تشکیهاتی و تنظیم مدیریتی کارآمد در حوزه‌های دینی، موضوعی است که قبل و پس از انقلاب اسلامی در ایران و با گسترش دامنه‌ی وظائف...

چهارشنبه، 20 خرداد 1394

طرح ایجاد نظام مدیریت عالی حوزه ی علمیه ی قم (2)

نظر نگارنده بر این است که باید محدودیت بسیار کمی برای انتخاب کنندگان و انتخاب شوندگان قائل شد و حداکثر تشویق و ترغیب را برای مشارکت عمومی حوزویان...

چهارشنبه، 20 خرداد 1394

وظایف و جایگاه حوزه علمیه

شروع سخن از تحول و برنامه ریزی در حوزه های علوم دینی، بدون مشخص شدن مسؤولیتِ علما و جایگاه اجتماعی و سیاسی حوزه، امری است ناممکن، از این رو آنچه...

چهارشنبه، 20 خرداد 1394

موانع تحول سازمان حوزه

چگونه باید پذیرفت که تاکنون تاریخ حوزه های شیعی به شایستگی در حوزه‌ی پژوهشهای تاریخی جای نگرفته و اقدامی جدی از سوی شخص یا گروهی برای انجام این...

چهارشنبه، 20 خرداد 1394

ادله کتاب (نص) درباره‌ی تحریم کتب ضلال (1)

در این مقاله در نظر داریم ادله ارائه شده از طرف فقهای عظام در مورد حکم کتب ضاله را طرح و بررسی کنیم و در صورتی که دلیلی دیگر از منابع یافتیم...

چهارشنبه، 20 خرداد 1394

ادله کتاب (نص) درباره‌ی تحریم کتب ضلال (2)

مرحوم طبرسی می‎‌گوید: «خداوند سبحان بار دیگر از علمای یهود سخن می‌گوید و بر آنها «ویل» می‌فرستد. ابن عباس «ویل» را به معنای عذاب دانسته و ......

چهارشنبه، 20 خرداد 1394

توسعه در معنای «کتب» و «ضلال»

هدف ما از آغاز تاکنون این بوده و هست که بدانیم طبق عقل، فطرت، دین و قانون الهی، انسان الهی و مسلمان، حق رساندن چه پیامی را دارد و حق رساندن کدام...

چهارشنبه، 20 خرداد 1394

مفهوم ضلالت در قرآن و روایات

«خداوند بزرگ خالق انسان است، و معلم بیان، همانا قرآن را یاد داد و انسان را آفرید و به ‌او بیان آموخت.» لذا معنایی که‌ از آیات قرآن کریم خصوصاً...

چهارشنبه، 20 خرداد 1394

مفهوم ضلال از دیدگاه فقها

بررسی کتب فقهی نشان می‌دهد دانشمندان این علم (جز اندکی) روی کلمه «ضاله» بحث لغوی انجام نداده اند، بلکه پاره ای به تعریف و تشریح «کتب ضاله» پرداخته...

چهارشنبه، 20 خرداد 1394

تاریخچه مسئله‌ی کتاب ضلال در منابع فقهی

در اغلب پژوهش‌های علمی رسم بر آن است که محقق پیش از ورود به بحث و رسیدن به فرضیه خود، گذری بر حاصل تلاش دیگران تا آن زمان داشته باشد.

چهارشنبه، 20 خرداد 1394

انتقادگری هنر است

تا این جا، روی سخن با شخص مورد انتقاد بود. از این منظر، گفتیم که انتقاد از هر نوع که باشد و از سوی هر کسی - دوست یا دشمن - و با هر انگیزه ای...

سه‌شنبه، 19 خرداد 1394

انتقادپذیری کمال است

تنها کسی در پی رشد خود برمی آید که از وضع خود ناخشنود باشد. به دیگر سخن، رضایت از وضع موجود، مانع رشد و کمال است. این نکته در هر زمینه ای راست...

سه‌شنبه، 19 خرداد 1394

انتقاد سازنده است

معنای این سخن که « انتقاد باید سازنده باشد» دقیقاً چیست؟ شاید گفته شود که مقصود آن است که انتقاد باید موجب ارتقای شخصیت و باعث رشد ما گردد. اما...

سه‌شنبه، 19 خرداد 1394

انتقاد حقّ همگان است

«انتقاد» به معنای خرده گیری و بیان عیب ها، حق همگان است؛ بدین معنا که هر کس می‌تواند اگر عیبی یافت، بر آن انگشت بگذارد و درباره‌ی آن داوری کند....

سه‌شنبه، 19 خرداد 1394

انتقاد از نیت منتقد جدا است

یکی از روش های رایج در برابر انتقاد، «انگیزه خوانی منتقد» است. طبق این روش هرگاه با انتقادی روبه رو می‌شویم، به جای بررسی محتوای انتقاد و ارزیابی...

سه‌شنبه، 19 خرداد 1394

تشیع انگلیسی؛ از تکفیر اهل سنت تا تفرقه میان شیعیان

"تشیع انگلیسی" یا "شیعه لندنی"؛ اصطلاحی که مدتی است بر سر زبان‌ها افتاده است. پس از "اسلام آمریکایی" که امام خمینی (ره) در برابر اسلام ناب محمدی...

يکشنبه، 17 خرداد 1394

دشمن، دوست واقعی انسان است

یکی از قالب های رایج در مورد انتقاد، آن است که انتقاد باید دوستانه باشد. معنای این ادعا آن است که انتقاد نباید از سر کین توزی و دشمنی باشد. به...

جمعه، 15 خرداد 1394

شیطانِ نفس، استاد است

هرچند خودخواهی آدمی، مانع انتقادپذیری او می‌شود و خودشیفتگی اش او را بر آن می‌دارد تا از پذیرش هرگونه انتقادی سر باز زند، اما این انتقادناپذیری...

جمعه، 15 خرداد 1394

انتقاد آیینه است

حال، اندکی درنگ کنیم و ببینیم که دقیقاً نقش انتقاد چیست و چه کاری انجام می‌دهد که این همه آن را ارجمند می‌سازد. انتقاد به معنای داوری ناهمدلانه...

پنجشنبه، 14 خرداد 1394