دیدگاههای رجالی اهل سنت درباره جابر جعفی «3»

بیشتر مخالفان جابر، او را به کذب متهم کرده‌اند (3). ابو حنیفه او را اکذب (دروغگوترین) و ابن معین او را کذّاب (بسیار دروغگو) خوانده است (4). بخاری...

شنبه، 6 آبان 1391

دیدگاههای رجالی اهل سنت درباره جابر جعفی «2»

چنان که ذکر شد، غالب و نه همه اهل تسنن او را تضعیف کرده و روایاتش را قابل قبول نمی‌دانند. دلایل تضعیف او از نظر آنان را می‌توان بدین شکل برشمرد:

شنبه، 6 آبان 1391

دیدگاههای رجالی اهل سنت درباره جابر جعفی «1»

جابر بن یزید جعفی از اصحاب نامدار و مورد وثوق امام باقر و امام صادق (علیهم السلام) و از دانشمندان بزرگ شیعه ی امامیه در نیمه ی دوم قرن اول و...

شنبه، 6 آبان 1391

بررسی رجالی تصحیحات علامه حلی«2»

همان‌گونه که متذکر شدیم، برخی از صاحبان نظر، ضمن بررسی وثاقت راوی خاصی، به این قاعده استناد کرده و آن را دلیلی بر توثیق قلمداد کرده‌اند. این...

شنبه، 6 آبان 1391

بررسی رجالی تصحیحات علامه حلی«3»

سؤالی که به ذهن خطور می‌کند، این است که: اگر چه واضع تقسیم‌بندی جدید احادیث به چهار دسته ی: صحیح، حسن، موثق و ضعیف، سید بن طاووس و شاگردش علامه...

شنبه، 6 آبان 1391

بررسی رجالی تصحیحات علامه حلی«1»

تصحیحات علامه حلی نسبت به اسانید و طُرُق از جمله اموری است که از سوی برخی علمای متأخر به عنوان توثیقی عام معرفی شده است. علامه حلی، در خاتمه...

شنبه، 6 آبان 1391

«علم »و «علماء» در زبان قرآن و احادیث (3)

پس از کلینی، آراء حجه الاسلام محمد غزالی (450 تا 505 ق.)را که از بزرگان طراز اول عالم تسنن و جهان اسلام است درباره ی علم و عالم مورد مطالعه قرار...

شنبه، 6 آبان 1391

«علم »و «علماء» در زبان قرآن و احادیث (4)

برای تکمیل این بحث باید بگوییم که در متون قدیمی نظم و نثر فارسی نیز کلمه ی « علم» عموماً به معنی علم دینی اعم از فقه، تفسیر و حدیث، و لفظ « عالم»...

شنبه، 6 آبان 1391

«علم »و «علماء» در زبان قرآن و احادیث (1)

در این که در قرآن مجید بارها لفظ «علم» و مشتقات آن و از جمله «عالم» و «علماء» آمده است و در برخی از احادیث نبوی و امامان شیعه نیز بر ارزش «علم»،...

شنبه، 6 آبان 1391

«علم »و «علماء» در زبان قرآن و احادیث (2)

اینکه پیش از بررسی و ارزیابی آراء مذکور در فوق، لازم است توجه خوانندگان را به موضوعی که در تحقیقات ادبی مورد قبول همگان است جلب کنیم که بی عنایت...

شنبه، 6 آبان 1391

حدیث و محدثان شیعه حلب «3»

ب. راویان و محدثان حلبی پس از عصر ائمه (علیهم السّلام) پس از عصر ائمه (علیه السلام)، بویژه در دوره حکومت آل حمدان بر شهر و منطقه حلب این ناحیه...

چهارشنبه، 3 آبان 1391

حدیث و محدثان شیعه حلب «4»

وی فاضلی دانشمند و فقیهی محقق و ثقه بوده است. او برادر سید ابو المکارم حمزه بن زهره، فقیه معروف و مؤلف کتاب غنیه النزوع است. البته خود وی نیز...

چهارشنبه، 3 آبان 1391

حدیث و محدثان شیعه حلب «1»

این پژوهش بر آن است تا تاریخ حدیث این سرزمین را بکاود و با معرفی نقش آفرینان عرصه حدیث شیعه در حلب، فراز و فرودهای نقل و کتابت حدیث را در این...

چهارشنبه، 3 آبان 1391

حدیث و محدثان شیعه حلب «2»

با مطالعه اسناد روایات، نام «الحلبی» را در بسیاری از سلسله سندها می بینیم که به صورت مستقیم یا با واسطه، از چند امام معصوم نقل روایت کرده اند....

چهارشنبه، 3 آبان 1391

شناخت رجالی «ابوحمزه ثمالی» «4»

وی در طول حیات با برکت خود، از ائمه اطهار (علیهم السّلام) به نقل روایاتی همت گماشته است که در کتابی به نام مسند أبی حمزه (2) گردآوری شده است.

چهارشنبه، 3 آبان 1391

شناخت رجالی «ابوحمزه ثمالی» «2»

أبوحمزه ثمالی، دارای هفت فرزند است. شش تن از آنها پسر و یکی دختر است. اسامی آنها بدین قرار است: «نوح»، «منصور»، «حمزه»، «حسین»، «محمد» و«علی»....

چهارشنبه، 3 آبان 1391

شناخت رجالی «ابوحمزه ثمالی»«3»

از متقدّمان، نجاشی او را ثقه دانسته است. (2) از متأخران نیز علامه مجلسی وی را توثیق کرده است. (3) علامه مامقانی نیز از معاصران، پس از ذکر اقوال...

چهارشنبه، 3 آبان 1391

شناخت رجالی «ابوحمزه ثمالی» «1»

«ثابت بن دینار ابوحمزه ثمالی أبوصفیه (م150ق)» بی شکّ، یکی از بزرگ ترین راویان احادیث تربیتی، اخلاقی و دعایی در تاریخ حضور امامان شیعه علیهم السلام...

چهارشنبه، 3 آبان 1391

بررسی آسیب تقطیع نادرست در روایات«3»

روشن است بسیاری از احادیث معصومان (علیهم السّلام) تقطیع شده و حدیث کامل آن به دست ما نرسیده است. تقطیع نادرست آثاری را در پی داشته است که به...

چهارشنبه، 3 آبان 1391

بررسی آسیب تقطیع نادرست در روایات«4»

دم ذکر روایت به صورت کامل، موجب تفاوت برداشت فقیهان از روایت می شود. شیخ طوسی رحمه الله در التهذیب و به دنبال آن، صاحب وسائل روایتی را به نقل...

چهارشنبه، 3 آبان 1391