شناخت موانع سلوک

از بين بردن موانع يا جهاد اکبر، خودسازي، سلوک- هر چه که مي خواهيد بگوييد-اهميت بسياري دارد؛ اينکه موانع راه شناخته شود و انسان آنها را يا رفع...

چهارشنبه، 4 اسفند 1389

سير و سلوك در تعاليم كارلوس كاستاندا (2)

در عرفان کارلوس کاستاندا، دستورات عملي گوناگوني طرح مي شود. هدف اين فنون، تحصيل مواردي از قبيل ذيل است: الف ـ رسيدن به معرفت شهودي و ادراک واقعي.

سه‌شنبه، 3 اسفند 1389

سير و سلوك در تعاليم كارلوس كاستاندا (1)

دستورات عملي هر منش عرفاني، نقطه ي عطفي است در راهنمايي سالك به سوي سعادت. از اين رو، كنكاش عقلي در چگونگي گزاره هاي عملي هر مسلك عرفاني، خامي...

سه‌شنبه، 3 اسفند 1389

عرفان اسلامی

تكامل معنوي،تقرب به خدا وحيات وصف ناپذير و جاويدان اُخروي،عالي ترين هدف انسان درحيات خويش است كه بايد آن را بدست آورد.تنها ترين و مطمئن ترين...

يکشنبه، 1 اسفند 1389

از لابه‏لاى متون(2)

سخنوران، اديبان، شاعران و عارفان ايران زمين در طول تاريخ كهن اين مرز و بوم، هماره در هر عرصه از زندگى و در هر دوره از زمان، زبان به پند و اندرز...

پنجشنبه، 14 بهمن 1389

از لابه‏لاى متون(1)

«سخن از نفس است. نفس آدمى جوهرى بسيط است كه از شأن او بُوَد ادراك به ذات خويش و تدبير و تصرّف در اين بدن محسوس».(1) اين نفس، همان است كه گاهى...

پنجشنبه، 14 بهمن 1389

از عرفان عرفات تا عرفان حماسی

انسان كامل، مظهر اسماء و صفات حق تعالي است و در عين حال كه داراي روح انعطاف‏پذير و لطيف است، روح حماسه، دفاع و مقاومت در برابر طغيان طغيانگران...

پنجشنبه، 14 بهمن 1389

از كعبه گِل تا كعبه دل

در ميان نسخه‏هاي خطيِ باز مانده از كتابخانه مرحوم «فيض كاشاني»، نسخه‏اي خطّي يافت شد، كه از حكيم و فيلسوف بزرگ، صدرالمتألّهين شيرازي و به خطّ...

پنجشنبه، 14 بهمن 1389

عرفان سرخ پوستی

كارلوس كاستاندا” در مجموعه آثارش كه در آن یك دانشجوی رشته مردم‌شناسی دانشگاه كالیفرنیا ضمن آشنایی با یك پیرمرد سرخپوست مكزیكی به دنیای عجیب و...

دوشنبه، 27 دی 1389

عرفان هاي نوظهور: درباره اكنكار (1)

دلهای پریشان وناآرام مردم سرزمینهای دور و نزدیک به دنبال آرامش ونشاط اند ، به دنبال گمشده ای می گردند ، تشنگانی که له له زنان به هوای آب در پی...

پنجشنبه، 16 دی 1389

عرفان هاي نوظهور: درباره اكنكار (2)

« از اساتید این مکتب می توان گوپال داس که 3000 سال قبل از میلاد مسیح، ماهانتا و استاد درقید حیات اک در مصر بود را نام برد. وی راز فرقه های مذهبی...

پنجشنبه، 16 دی 1389

بررسي برخي خصايص تجربه ي عرفاني درنسبت با زبان (3)

عامل ديگر در پيدايش اين نوع انحرافات زباني، علاوه بر مباني فکري و عقيدتي ، تجربيات و احوالات خاص عارف است، تحوّلات دروني عارف که طبعاً جهان جديدي...

جمعه، 10 دی 1389

بررسي برخي خصايصِ تجربه ي عرفاني در نسبت با زبان (1)

به نظر مي رسد مباحث و مطالعات تجربه ي ديني و عرفاني بيشتر در چنبره ي مباحث محتوايي گرفتار و محصور مانده است؛ حال آن که يکي از اصلي ترين راههاي...

جمعه، 10 دی 1389

بررسي برخي خصايص تجربه ي عرفاني در نسبت با زبان (2)

تحقّق تجربه ي عرفاني -که در حالتي وراي آگاهي اتفاق مي افتد- مستلزم ايجاد شرايط رواني خاصي است؛ اين تجربه هاي روحي در شرايطي روي مي دهد که در...

جمعه، 10 دی 1389

تجلي رمزگرايي در متون عرفاني قرن ششم هجري (3)

يکي از عللي که باعث شد عارفان سخنشان را در پرده ي راز و به طرزي پوشيده و مبهم بيان کنند، رازپوشي از اغيار بوده است. زيرا تنگ نظران ظاهربين که...

يکشنبه، 21 آذر 1389

تجلي رمزگرايي در متون عرفاني قرن ششم هجري (2)

تعداد رمزواره ها در آثار صوفيانه اگر بي نهايت نباشد، آنقدر زياد است که به راحتي نمي توان حد و حصر آن را مشخص گردانيد و به اعتقاد نگارنده، تنها...

يکشنبه، 21 آذر 1389

تجلي رمزگرايي در متون عرفاني قرن ششم هجري (1)

در متون عرفاني قرن ششم، واژگان و تعبيرات فراواني مشاهده مي شود که دور از معني ظاهري خود، به گونه اي معنايي رمزي دارند. گشودن رمزهاي هر انديشه...

يکشنبه، 21 آذر 1389

سفر و سير سلوک عرفاني

عارفان، شاعران و نويسندگان فارسي هر کدام به نوعي و بنا به طرز فکر و سليقه ي خويش از سفر سخن گفته اند و همگي آن را براي تهذيب نفس و عبرت آموزي...

يکشنبه، 21 آذر 1389

اسراري خودي اقبال، نگرشي نو به عرفاني پويا و زندگي ساز (2)

عشق عارفانه مورد تاييد اقبال است و معتقد است که «خودي» از عشق و محبت استحکام مي پذيرد، زندگي و خودي با عشق پاينده تر مي شوند، زيرا عشق فطري انسان...

يکشنبه، 21 آذر 1389

اسراري خودي اقبال، نگرشي نو به عرفاني پويا و زندگي ساز (1)

عرفان سنتي بعضاً مورد انتقاد قرار گرفته است، بويژه در سده ي اخير برخي از منتقدان نظير احمد کسروي آن را باعث رخوت و عقب ماندگي دانسته اند. البته...

يکشنبه، 21 آذر 1389