فلسفه خاتمیت و رابطه آن با امامت (2)

نظریه پردازی درباره ی خاتمیت یکی از علاقه مندی های مشترک روشنفکران دینی معاصر (به طور نمونه مرحوم اقبال لاهوری و دکتر عبدالکریم سروش) و

جمعه، 10 شهريور 1391

فلسفه خاتمیت و رابطه آن با امامت (3)

اصل خاتمیت اسلام از اصول مسلمی است که هیچ مسلمانی در آن تشکیک نمی نماید.«مسلمانان همواره ختم نبوت را امر واقع شده تلقی کرده اند، هیچ گاه برای...

جمعه، 10 شهريور 1391

فلسفه ی خاتمیت و رابطه ی آن با امامت (1)

در این جستار به رابطه ی میان خاتمیت در اسلام و نظریه ی امامت شیعی پرداخته شده است. خلاصه ی مدعای این مقاله این است که امامت تضمین کننده ی خاتمیت...

جمعه، 10 شهريور 1391

فلسفه ی خاتمیت و رابطه ی آن با امامت (1)

اگر اصل امامت نفی شود یا خللی بر ارکان آن وارد آید، ابتدا اصل کمال دین و سپس اصل خاتمیت، معنا و پشتوانه ی خود را از دست می دهند.

جمعه، 27 مرداد 1391

نقد و بررسی نظریه علمای ابرار از دیدگاه قرآن و احادیث (2)

در این قسمت به نقد نظریه ی علمای ابرار در سه موضع اصلی نص الهی، عصمت امام و علم امام می پردازیم.

پنجشنبه، 5 مرداد 1391

نقد و بررسی نظریه علمای ابرار از دیدگاه قرآن و احادیث (1)

ر این مجموعه به بررسی و نقد نظریه ی «علمای ابرار» با استفاده از آیات قرآن و تفاسیر آن و احادیث پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) می پردازیم.

پنجشنبه، 5 مرداد 1391

روش شناسي حرکت هاي سياسي امامان(عليهم السلام) (2)

امامان شيعه(ع) با توجه به فضاي حاکم بر دوره ي تاريخي خودشان، براي پيشبرد امور و اهداف سياسي و الهي بايد از کادر سازي تشکيلاتي بهره مي جستند....

چهارشنبه، 17 خرداد 1391

روش شناسي حرکت هاي سياسي امامان(عليهم السلام) (1)

امامت شيعي، مبنا و معيار مشروعيت تمام اقدامات، تصميمات و اعمال متدينان به شريعت است. امامان(ع)، سمبل هاي هدايت و شاخص حرکت در تمام زمينه ها و...

چهارشنبه، 17 خرداد 1391

شيوه ي آموزشي و تربيتي امامان(ع)(1)

اين نوشتار، شيوه و روش تربيتي امامان معصوم(ع)، در رابطه با خواص و عوام از شيعيان و پيروان شان را به کاوش نشسته است. آن چه که در اين پژوهش، به...

چهارشنبه، 17 خرداد 1391

شيوه ي آموزشي و تربيتي امامان(ع)(2)

بي ترديد، تحقق حقيقي تربيت ديني بدون وجود اسوه و الگوي کامل تربيت، به عنوان مظاهر عيني و نمودهاي بيروني، به سرانجام استواري نخواهد رسيد، چرا...

چهارشنبه، 17 خرداد 1391

تأثير ويژگي هاي معصومين(ع) بر ماندگاري دين(2)

بر مبناي همين عصمت است که در بينش امامان معصوم(ع)، حفظ دين و احياي معارف الهي محوري ترين رکن انديشه ي آنان را تشکيل مي دهد. بنابراين، تشکيل حکومت،...

چهارشنبه، 17 خرداد 1391

تأثير ويژگي هاي معصومين(ع) بر ماندگاري دين(1)

سخن از اخلاق فردي و شيوه و منش الهي- انساني انسان هايي برگزيده شده توسط آفريدگار اين عالم، سخن از اسوه ها و الگوهايي است که بي ترديد تأمل و تعمق...

چهارشنبه، 17 خرداد 1391

مرز حق و باطل

خداوند اراده کرد تا انسان را جانشين خويش روي زمين قرار دهد و فرشتگان را از اين اراده خويش آگاه ساخت و آنان را آزمود تا دريابند که در جانشين او...

سه‌شنبه، 16 خرداد 1391

خدايي که او را فراموش نکرد

پيامبر (ص) نه تنها در مجامع عمومي که در هر فرصتي به اصحاب خود درباره علي (ع) سفارش مي کرد و جايگاه رفيع او را به ياد آنها مي آورد. از همين جا...

سه‌شنبه، 16 خرداد 1391

اتصال به نور

آدمي بايد همواره دغدغه فهميدن و فهماندن داشته باشد. بايد هميشه سعي کنيم در مواجهه با هر واژه معناي آن را همان طور که هست بفهميم. به تعبير شهيد...

سه‌شنبه، 16 خرداد 1391

امامان، فصل الخطابند

اشاره: زيارت جامعه کبيره، ترسيم سيماي نوراني امامان در حوزه معرفتي است. در موضوع فصل الخطاب بودن امامان معصوم(عليه السلام) در وسط جامعه کبيره...

شنبه، 16 ارديبهشت 1391

حضرت علي(عليه السلام)و نقش آراي عمومي در شکل گيري نظام سياسي آرماني تشيع (امامت)(3)

بيعت يکي از مهم ترين و رايج ترين واژه هايي است که در مباحث تاريخ سياسي اسلام و به ويژه در رابطه با حکومت حضرت علي(عليه السلام) و ديدگاه هاي آن...

دوشنبه، 11 ارديبهشت 1391

حضرت علي(عليه السلام)و نقش آراي عمومي در شکل گيري نظام سياسي آرماني تشيع (امامت)(4)

حضرت علي(عليه السلام)هنگامي که بعد از بر عهده گيري رهبري امت اسلامي، با کارشکني و مخالفت هاي عده اي روبرو مي شود که گفته بودند: «علي برخلاف رأي...

دوشنبه، 11 ارديبهشت 1391

حضرت علي(عليه السلام)و نقش آراي عمومي در شکل گيري نظام سياسي آرماني تشيع (امامت)(2)

ولايت و امامت، داراي ابعاد و مراتبي است که تبيين آنها براي درک صحيح رابطه ي مشروعيت الهي امامت با مقبوليت مردمي آن، ضروري است. «کلمه ي ولايت...

دوشنبه، 11 ارديبهشت 1391

حضرت علي(عليه السلام)و نقش آراي عمومي در شکل گيري نظام سياسي آرماني تشيع (امامت)(1)

در نظام سياسي امامت، امام معصوم از جانب خداوند منصوب مي شود. در انديشه و عمل حضرت علي(عليه السلام) که اولين امام و هويت بخش تشيع است، حضور مردم...

دوشنبه، 11 ارديبهشت 1391