گستره علم امام در مکتب قم و بغداد

با مراجعه به دیدگاه علمای امامیه در طول تاریخ، خصوصا محدثین قم و متکلمین بغداد در قرنهای چهارم و پنجم هجری، می‌بینیم که ایشان، امام را صاحب علم...

چهارشنبه، 3 اسفند 1390

تأملي در نظريه ي «تطور امامت در انديشه شيعي»(4)

روشن شد که هويت مذهب شيعه و از جمله اساسي ترين شاخصه هاي آن، يعني امامت، نه تنها قابل تفکيک از ذهنيت پيروان آن نسبت به مفهوم امامت است، بلکه...

دوشنبه، 1 اسفند 1390

تأملي در نظريه ي «تطور امامت در انديشه شيعي»(3)

فهم تاريخ بسان هر علم ديگري، در پرتو نگاه عالمانه و روشمند به تاريخ ممکن خواهد بود. جمود در استناد به مجرد يک گزارش تاريخي بدون توجه به همه ي...

دوشنبه، 1 اسفند 1390

تأملي در نظريه ي «تطور امامت در انديشه شيعي»(2)

نوع موضع گيري هاي امام قبل از عصر صادقين(ع) نسبت به مسئله امامت، متفاوت است. ظاهراً شيعيان قبل از اين دوره، شبيه مسمانان عصررسول، آنچنان که بايد...

دوشنبه، 1 اسفند 1390

تأملي در نظريه ي «تطور امامت در انديشه شيعي»(1)

تبيين تاريخي مسئله امامت شيعي و پرداختن به چالش هاي فراروي، موضوع اين مقاله است. براي رسيدن به اين منظور ابتدا جايگاه امامت در انديشه شيعي و...

دوشنبه، 1 اسفند 1390

با امامان راه را از چاه تشخيص دهيم

زيارت جامعه کبيره متن جامع امام شناسي بر اساس مباني اهل بيت «ع» است. در اين سلسله مقالات با الهام از اين زيارت به موضع فوق پرداختيم. در اين مقاله...

دوشنبه، 17 بهمن 1390

امامت از ديدگاه نهج البلاغه(3)

بعد مرکزيت و قطبيت در امامت بدان معني که امام در محور اصلي تمام حرکت ها و جنبش هاي تکاملي امت قرار گيرد تصوير جديدي از رهبري را ترسيم مي کند...

دوشنبه، 3 بهمن 1390

امامت از ديدگاه نهج البلاغه (4)

قطبيت و رهبري ايدئولوژيک امام و ايفاي نقش قلب و جان در کالبد امت بي شک مستلزم شرايط و اولويت ها و خصايص برتري است که امام حداکثر برخورداري را...

دوشنبه، 3 بهمن 1390

امامت از ديدگاه نهج البلاغه (5)

امامت به عنوان يکي از اصلي ترين پايه هاي ايدئولوژيکي و تداوم بخش اسلام از مسائلي نيست که بتوان به طور ذهني و نئوآليستي بررسي و تفسير کرد امامت...

دوشنبه، 3 بهمن 1390

امامت از ديدگاه نهج البلاغه(1)

طرح امامت که از نظر اعتقادي- فرهنگي از اصيل ترين مباني ايدئولوژيکي اسلام و از نقطه نظر سياسي- اجتماعي از بارزترين پايه هاي انقلابي فقه اسلام...

دوشنبه، 3 بهمن 1390

امامت از ديدگاه نهج البلاغه (2)

امام در مورد جريان سياسي انحرافي که پس از رحلت پيامبر اسلام رخ داد و به تفکيک ويرانگر امامت از ملت انجاميد به عنوان يک افشاگري تاريخي در خطبه...

دوشنبه، 3 بهمن 1390

خلافت از منظر قرآن

انتخاب خلیفه بر عهده کیست؟ آیاعده ای خاص حق انتخاب خلیفه را دارند؟ آیامردم حق دارند با اکثریت آرا خلیفه را تعیین نمایند؟ آیا حاکم جامعه وظیفه...

چهارشنبه، 16 آذر 1390

جانشینی پیامبر (صلی الله علیه و آله )

یکی از مسائل مهم در بین مسلمانان مبحث جانشینی پیامبر (صلوات الله علیه واله) است، شیعه قائل به انتصابی بودن خلیفه پیامبر (صلوات الله علیه واله)،...

دوشنبه، 11 مهر 1390

محدوده علم امام به نقل از قرآن (2)

دراین نوشته به حول و قوه الهی در صدد بیان آیاتی هستیم که در آن محدوده و میزان علم امام مشخص شده است البته همانطور که در مقدمه بیان شد در اینجا...

يکشنبه، 2 مرداد 1390

محدوده علم امام به نقل از قرآن (1)

الف : محور بحث محدوده علم امام در آئینه قرآن ب : علم در لغت آگاهی بر حقیقت اشیاء است و در اصطلاح عبارت است از حضور مجرد در نزد مجرد ج : امام...

يکشنبه، 2 مرداد 1390

نصب الاهي امام معصوم(ع) از منظر اهل بيت(ع)(5)

در منابع، روايتي ثبت شده است که براساس آن، امام صادق(ص) به صراحت، وجوب اطاعت از اهل بيت(ع) را نفي مي کنند و معتقدند سخني به اين معني، که اطاعت...

شنبه، 1 مرداد 1390

نصب الاهي امام معصوم(ع) از منظر اهل بيت(ع)(3)

رسول خدا(ص) به تفاوت آفرينش خود و اميرمؤمنان(ع) با ساير مخلوقات تصريح کرده است: «من و علي، چهارده هزار سال پيش از خلق آدم، نوري نزد خداوند بوديم....

شنبه، 1 مرداد 1390

نصب الاهي امام معصوم(ع) از منظر اهل بيت(ع)(4)

اگر اهل بيت(ع) قايل به امامت الاهي امامان معصوم(ع) بودند، چرا در بسياري از موارد به جاي اينکه به آيات و روايات نبوي درباره امامت خود استناد کنند،...

شنبه، 1 مرداد 1390

نصب الاهي امام معصوم(ع) از منظر اهل بيت(ع)(2)

در سخنان اهل بيت(ع) جايگاه امامت به گونه اي توصيف شده است که لازمه اش الاهي بودن آن است. روشن است مقامي که چنين ويژگي هايي دارد، وابسته به انتخاب...

شنبه، 1 مرداد 1390

نصب الاهي امام معصوم(ع) از منظر اهل بيت(ع)(1)

اين تحقيق در پي کشف نظر اهل بيت(ع) راجع به نصب الاهي يا انتخاب مردمي مقام امامت مي باشد. در اين زمينه دو ديدگاه وجود دارد: غالب شيعيان، معتقدند...

شنبه، 1 مرداد 1390