يك متن و تاريخي رازآمیز(1)

آنچه در پي مي‌آيد مقاله‌اي است که در مقدمة فرهنگ قرآن به زبان فرانسه به چاپ رسيده است. اين فرهنگ براي مخاطب عام غربي نگاشته شده است. هدف مقاله...

دوشنبه، 22 فروردين 1390

بازگشت به قرآن

با طولانى شدن عصر هجران و جدايى از قرآن و فريادرسى رسول به خاطر مهجور ماندن قرآن در ميان قومش و با فاصله افكندن بين نور قرآن و توده‏ها از طرف...

شنبه، 20 فروردين 1390

آب در قرآن کریم

قرآن کریم، از هنگام نزول تا هم اکنون، سرچشمه پیدایش و سرمایه پرورش بزرگترین و پاکترین روح ها، بلندترین همت ها، استوارترین اراده‌ها، عمیق‌ترین...

شنبه، 20 فروردين 1390

ازدواج يوسف با زليخا حقيقت يا خرافه؟

تعريف هاي بسياري مي توان از خرافه عرضه داشت: نسبت دادن امور طبيعي به ماوراء الطبيعه، باور و عقيده نامعقول، کلام بيهوده، موهوم، باطل و اسطوره...

پنجشنبه، 18 فروردين 1390

زیست در قرآن (1)

هر پيامبری برای اثبات پيامبری خود معجزه يا معجزاتی داشته است. واژه «معجزه» به معنی: "ناتوان کننده" است. و به معجزات انبياء به اين خاطر معجزه...

چهارشنبه، 17 فروردين 1390

زیست در قرآن (2)

خدا درسترين گفتارها را نازل نمود. کتابی است با موضوعات متناسب هر وضعيتی. پوست کسانی که از عظمت و ابهت خدای خـود می هـراسند در برخـورد با آن عکس...

چهارشنبه، 17 فروردين 1390

ابو مسلم اصفهاني مفسّري گمنام (2)

از نظريات مهم و برجسته ابومسلم عقيده او در مورد نسخ آيات قرآن است. در بسياري از كتب مربوط به علم اصول و تفسير قرآن، ذيل مبحث نسخ، نام ابو مسلم...

چهارشنبه، 17 فروردين 1390

ابو مسلم اصفهاني مفسّري گمنام (1)

ابومسلم محمد بن بحر اصفهاني از مفسران معتزليِ سده چهارم هجري است. برجسته‏ترين اثر وي تفسير جامع التأويل لمحكم التنزيل كه بر اساس مذهب اعتزال...

چهارشنبه، 17 فروردين 1390

ابن عاشور و تفسير التّحرير و التّنوير(2)

ابن عاشور در روشن نمودن مفاهيم آيه‏هاى قرآن از روايات و ديگر آيات قرآنى كمك مى‏گيرد. نگاهى به تفسيرش هر خواننده دقيقى را برآن مى‏دارد تا تفسير...

سه‌شنبه، 16 فروردين 1390

ابن عاشور و تفسير التّحرير و التّنوير(1)

ابن عاشور كيست؟ و تفسير التحرير و التنوير چه ويژگى هايى دارد؟ در اين نوشتار نويسنده با بيان شرح حال اين عاشور، به معرفى ويژگى هاى تفسيرش مى پردازد،...

سه‌شنبه، 16 فروردين 1390

قرآن و پايان تاريخ

بشر به مقتضاى حُب ذات و طبيعت جست‏وجوگر خود همواره به سرانجام دنيا مى‏انديشد و اكنون كه فقر و فساد، ظلم و ستم، تبعيض و ناجوانمردى، استعمار و...

يکشنبه، 14 فروردين 1390

راهنمایی های قرآن برای سخنرانان و واعظان

از مهم ترین مطالب موجود در قرآن كریم پند و اندرزها، بشارت ها، ترساندن ها و نقل قول-های قرآن می باشد. اهمیت و گستردگی این دسته از مطالب در قرآن...

پنجشنبه، 4 فروردين 1390

پاسخ ملا محمد مهدى نراقى به سؤالاتى ادبى از قرآن

علامه ملامحمد مهدى نراقى در دانشهاى گوناگون ـ از جمله ادبيات ـ دست توانا داشت. وى از دقايق ادبيات عرب به خوبى آگاه بود و در كتاب «مشكلات العلوم»...

جمعه، 27 اسفند 1389

جستاری درسوره ی مبارکه انبیاء

نبوت ، موضوع اصلی آیات این سوره است . سوره ای که 112 آیه دارد . در مکه نازل شده است و مثل بیشتر سوره های مکی از عقايد دینی ، مخصوصا از مبدا ومعاد...

پنجشنبه، 26 اسفند 1389

خداوند از زدن هیچ مثلی حیا نمی کند!!(قسمت اول)

إن الله لا یستحیی ان یضرب مثلاٌ ما بعوضة منا فوقها فاما الذین امنوا فیعلمون ان الحق من و اما الذین کفروا فیقولون ماذا ارادالله بهذا مثلا یضل...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

خداوند از زدن هیچ مثلی حیا نمی کند!!(قسمت دوم)

بحثی معروف که ذهن بسیاری از علماء را به خود مشغول کرده است ، بحث پیرامون جبر و اختیار است . این مسئله از آن مسائلی است که در همه ادیان در موردآن...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

سومین پیامبر عرب

حضرت شعیب(علیه السلام) سومین رسول عرب بود که نامشان در قرآن ذکر شده است و عبارتند از هود، صالح، شعیب، محمد(صلی الله علیه و آله) . قصه شعیب در...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

پيامد گناه آدم در عهدين و قرآن: سقوط ، خروج يا هبوط؟ (2)

در قرآن مجيد نيز ماجراى گناه آدم و تغيير وضعيت او نقل شده است. اما قبل از پرداختن به گناه آدم و تغيير وضعيت او بايد ببينيم وضعيت اوليه آدم چگونه...

سه‌شنبه، 24 اسفند 1389

پيامد گناه آدم در عهدين و قرآن: سقوط ، خروج يا هبوط؟ (1)

داستان زندگى حضرت آدم(علیه السّلام) در تورات و قرآن مجيد آمده است. در هر دو كتاب اشاره به گناهى شده كه اين شخصيت مرتكب شده و در زندگى او و نسلش...

سه‌شنبه، 24 اسفند 1389

اصول حاكم بر ارتباطات كلامى ميان فردى از ديدگاه قرآن كريم

چکيده: ارتباطات، به عنوان يكى از شاخه هاى جوان علوم اجتماعى، از دير باز و به ويژه پس از جنگ جهانى دوم مورد توجه دانشمندان رشته هاى گوناگون علوم...

سه‌شنبه، 24 اسفند 1389