زمزمه فرعون به جايي نرسيد

شهر آتش گرفته بود. آتش از يک خانه شروع شد و به همه خانه ها رسيد. نمي توانست جلوي آتش را بگيرد. خانه همه پولدارها و سران شهر در آتش سوخت. زبانه...

چهارشنبه، 4 اسفند 1389

قرآن بهترين نمونه فضاسازي هنري

وقتي موسيقي پخش مي شود، اين موسيقي به اصطلاح عملي اش با شما حرف نمي زند ولي حسي که هنرمند و گيرنده، هيچ يک نمي توانند اسمي برايش بگذارند، به...

چهارشنبه، 4 اسفند 1389

اصول و جلوه هاي زيبايي شناسي در قرآن کريم (5)

انسان از روزگاران آغازين با آسمان و ستارگان و سياره هايش پيوندي از جان داشته و لحظه هاي خلوت خود را با آن رنگ زده است. اين استغراق در آسمان،...

سه‌شنبه، 3 اسفند 1389

بررسی الفاظ فتنه و علل آن در قرآن

تحقیق پیش روی شما تحقیقی است با صغری قرآنی که شامل تفاسیر و معانی کلمه فتنه در قرآن است و کبری سیاسی که شامل استعمال کلمه فتنه در یک سال گذشته...

يکشنبه، 1 اسفند 1389

ارزش قرائت‌ قرآن‌ در منازل‌

البته‌ برای‌ آن كه‌ قاری‌ قرآن‌ از معنی‌ و مراد آن‌ كامیاب‌ گردد، به‌ سرعت‌ خواندن‌ و گذشتن‌ آن‌ مطلوب‌ نیست‌. در «كافی‌» از محمّد ابن‌ عبدالله‌...

شنبه، 30 بهمن 1389

قرآن کریم و کمالات انسانی

قرآن از نظر محتوا، می‏فرماید: کمالات انسانی، در مبدا شناسی، معاد شناسی، و وحی ورسالت‏شناسی است، یعنی کمال، در داشتن جهان بینی‏الهی است، به این...

شنبه، 30 بهمن 1389

آیات محکم و متشابه

قرآن مجيد مشتمل است بر هدف كامل انسانيت و آن را به كامل ترين وجهي بيان مي كند زيرا هدف انسانيت كه با واقع بيني سرشته شده جهان بيني كامل و به...

يکشنبه، 24 بهمن 1389

آشنایی با سوره ها (2)

نام دیگر سوره، «عقود» است. این سوره دارای 120 آیه است و پس از هجرت، در مدینه جزء آخرین سوره هائی است که نازل شده و عمدتا تاکید آیاتش بر بنای...

يکشنبه، 24 بهمن 1389

آشنایی با سوره ها (1)

پیامبر اسلام(صلی الله علیه واله) می فرماید: اگر در زندگی، خواستار «سعادت »، و در مرگ، طالب «شهادت » هستید، اگر نجات در روز حسرت، و سایه سار در...

يکشنبه، 24 بهمن 1389

روش آيت الله معرفت رحمه الله در «التفسيرالأثري الجامع»(4)

نقد حديث را مي توان به دو نوع کلي بررسي سند و نقد محتوا تقسيم کرد که اين دو در عرف امروز به ترتيب به نقد خارجي و نقد داخلي مشهورند.(24) در «التفسير...

چهارشنبه، 20 بهمن 1389

روش آيت الله معرفت رحمه الله در «التفسيرالأثري الجامع»(3)

با توجه به اينکه مسائل علوم قرآني ابزاري براي فهم مفهوم آيات الهي هستند، از اين رو مفسران در ميان تفسير مباحثي در اين باب مطرح مي نمايند. آيت...

چهارشنبه، 20 بهمن 1389

روش آيت الله معرفت رحمه الله در «التفسيرالأثري الجامع»(2)

آيت الله معرفت (رحمه الله) در تفسير خويش ذيل آيات الاحکام، رواياتي که حکم فقهي آيه را بيان نموده، آورده و سپس درباره ي آن حکم به طور مبسوط سخن...

چهارشنبه، 20 بهمن 1389

روش آيت الله معرفت رحمه الله در «التفسيرالأثري الجامع»(1

روش شناسي تفاسير، از جمله مباحث فلسفه ي تفسير بوده و از حوزه هاي نوپايي است که امروزه مورد توجه پژوهشگران قرار گرفته است. شناخت روش مفسر راه...

چهارشنبه، 20 بهمن 1389

جايگاه ساختارنحوي - بلاغي مفعول به (در ترجمه قرآن کريم)(3

از موراد ديگري که بلاغت معنايي - نحوي مفعول به را در آن مي توان مطالعه و بررسي نمود، مربوط است به حرف جر زايد. حروف جر زايد حروفي هستند که تنها...

چهارشنبه، 20 بهمن 1389

جايگاه ساختارنحوي - بلاغي مفعول به (در ترجمه قرآن کريم)(2

چنان که اشاره شد، نقش نحوي مفعول به داراي معاني و مفاهيمي همچون مفاهيم «تماميت، کليت، جامعيت، شامليت، شدت، اقتراب کامل، تحصيل و تحصل تام و فراگير،...

چهارشنبه، 20 بهمن 1389

جايگاه ساختارنحوي - بلاغي مفعول به (در ترجمه قرآن کريم)(1

مفعول به از عناصر نحوي به ظاهر سهل، اما به واقع ممتنع عربي است. اين عنصر نحوي از امهات حالات نحوي و داراي بلاغت نحوي و معنايي ويژه اي است که...

چهارشنبه، 20 بهمن 1389

تفسير سوره بقره(3)

اين مقاله تفسير آيات سيزدهم تا بيستم از سورة بقره ودر بيان برخي از ويژگي هاو كارهاي منافقان است. آيه 13: منافقان علي رغم اظهار ايمان در برابر...

سه‌شنبه، 19 بهمن 1389

تفسير سوره بقره(4)

مقالة حاضر تفسير آيات 21 تا 24 سوره بقره است. اين آيات دربارة راه تحصيل تقوا، آفرينش آسمان‌ها و زمين، توحيد و اثبات اعجاز قرآن است. حاصل تفسير...

سه‌شنبه، 19 بهمن 1389

تفسير سوره بقره(2)

اين مقاله دربردارندة تفسير آيات هشتم تا دوازدهم از سورة بقره است كه پاره‌اي از حالات و كارهاي منافقان را در برابر هدايت‌گري قرآن كريم بيان مي‌كند....

سه‌شنبه، 19 بهمن 1389

تفسير سوره بقره(1)

آيات اول تا هفتم سورة بقره بيانگر وضع و وصف متقين و کافران در برابرهدايتگري قرآن است. اين مقاله در تفسير آيات يادشده است. شيوة تفسير مبتنيبر...

سه‌شنبه، 19 بهمن 1389