جایگاه و نقش چشم در زندگی از دیدگاه قرآن
چشم و بینایی یکی از مهمترین ابزارهای شناختی انسان به شمار می رود که به وسیله آن می تواند درک درست و شناختی ژرف و واقع بینانه از هستی داشته باشد....
جمعه، 24 دی 1389
تأملي‌ در آفاق‌ اعجاز قرآن‌
قرآن‌ (وحي‌ منزل‌ بر قلب‌ پبامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم )، معجزة‌ بزرگ‌ او است‌ و بر آوردن‌ مثل‌ آن‌ در برخي‌ آيات، تحد‌ي‌ (همانندآوري)...
يکشنبه، 19 دی 1389
استكبار؛ زمينه‌ها و پي‌آمدها در سيماي قرآن(2)
وسوسه، يكي از ابزارهاي مستكبران است. آنان برنامه‌هاي خود را با پنهان كاري در هم مي‌آميزند و گاه چنان در گوش جان انسان مي‌دمند، تا شخص باور كند...
سه‌شنبه، 14 دی 1389
استكبار؛ زمينه‌ها و پي آمدها در سيماي قرآن(1)
موجودي كه استكبار مي‌ورزد، خود را در مقايسه با ديگران، برتر و بالاتر مي‌بيند، امتيازي بيشتر براي خويش قائل است و در واقع، خود را تافته جدا بافته...
سه‌شنبه، 14 دی 1389
ابراهيم (عليه السلام) و خاندانش در تورات و قرآن (5)
از منظر تورات، پس از عبور بني اسرائيل از دريا، آنان در شبه جزيره ي سينا توقف كردند و مدت 40 سال در صحراي سينا سرگردان بودند. در اين مدت خداوند...
دوشنبه، 13 دی 1389
ابراهيم (عليه السلام) و خاندانش در تورات و قرآن (4)
پس از مرگ پادشاه مصر و دعاي مردم، خداوند از روي لطف بر آنان نظر كرد و تصميم گرفت آنان را از اسارت نجات دهد. موسي در بيابان حوريب (1) كه جبل الله...
دوشنبه، 13 دی 1389
ابراهيم (عليه السلام) و خاندانش در تورات و قرآن (3)
از منظر تورات، اسحاق عليه السلام كه جانشين ابراهيم عليه السلام بود، صاحب دو فرزند توأم شد. اولي را عيسو (پرمو) و دومي را يعقوب (تعقيب مي كند)...
دوشنبه، 13 دی 1389
ابراهيم (عليه السلام) و خاندانش در تورات و قرآن (1)
اهميت حضرت ابراهيم عليه السلام و فرزندان ايشان در اديان ابراهيمي بر كسي پوشيده نيست. از اين روي، هر يک از اديان توحيدي يهوديت، مسيحيت و اسلام...
دوشنبه، 13 دی 1389
ابراهيم (عليه السلام) و خاندانش در تورات و قرآن (2)
تورات معتقد است خداوند بارها به ابراهيم عليه السلام وعدهه ي نسل فراوان داده و از طرفي ساره نيز نازا بود. از اين روي، ابراهيم عليه السلام با كنيزش...
دوشنبه، 13 دی 1389
ويژگي هاي نوشتاري کتاب مقدس و قرآن کريم(5)
حجيت يک كتاب به اين است كه با روش هاي معتبر ثابت شود كه اين كتاب، متعلق به نويسنده و همان گفتار و نوشتار است و هيچ تغييري در آن صورت نگرفته است؛...
يکشنبه، 12 دی 1389
ویژگی های نوشتاری کتاب مقدس و قرآن کریم (3)
در اسلام، قرآن مجيد وحي است و پيامبر اعظم صلي الله عليه و آله مفسر و تبيين گر (1) آن است؛ ولي در مسيحيت، وحي غير ملفوظ است و مسيحيان بر اين باورند...
يکشنبه، 12 دی 1389
ويژگي هاي نوشتاري کتاب مقدس و قرآن کريم (4)
تورات، انجيل و زبور، مهم ترين كتاب هاي آسماني اند كه در قرآن از آنها ياد شده است. بنابر آيات و روايات، قرآن بر ديگر كتاب هاي آسماني فضيلت و برتري...
يکشنبه، 12 دی 1389
ويژگي هاي نوشتاري کتاب مقدس و قرآن کريم (2)
كتاب بر وزن فعال، به معناي مكتوب، يعني نوشته شده است. به دليل آنكه قراردادها ودستورهاي الزامي با نوشتن به مرحله ي قطعيت مي رسيد، واژه ي كتاب...
يکشنبه، 12 دی 1389
ويژگي هاي نوشتاري كتاب مقدس و قرآن كريم (1)
اين مقاله با رويكرد نظري و تحليلي، برخي از ويژگي هاي نوشتاري تورات، انجيل و قرآن را بررسي كرده است. ابتدا بحث كلمه، كلام و انسان كامل (واسطه...
يکشنبه، 12 دی 1389
تبيين رابطه موجود بين « كثرت شرايع » و « ابتلاء » (3)
آنچه تاكنون گفتيم، ممكن است پرسش‏هايى را در ذهن خواننده ايجاد نمايد كه ناگزيريم براى تكميل بحث و رفع ابهامات آنها را مطرح و مورد بررسى قرار دهيم. 1...
شنبه، 20 آذر 1389
تبيين رابطه موجود بين « كثرت شرايع » و « ابتلاء » (2)
چنانكه ديديم ديدگاه مفسّران ذيل بخش ميانى آيه، نشان دهنده آن بود كه آنها هر كدام به شكلى متفاوت از ديگرى ميان دو مفهوم «تكثر شرايع» و «امتحان»...
شنبه، 20 آذر 1389
تبيين رابطه موجود بين « كثرت شرايع » و « ابتلاء » (1)
كثرت گرايان با استناد به بخشى از آيه 48 سوره مائده « لكل جعلنا منكم شرعه و منهاجا » كه در آن از تعلق اراده الهى به كثرت اديان سخن مى گويد، سعى...
شنبه، 20 آذر 1389
جوان در قرآن (3)
فصل جوانى، فصل قهرمان پرستى و سرمشق‏گيرى نام گرفته است. اين الگوگيرى با تحسين و تمجيد شديد الگو همراه مى‏باشد.46 جوانان بين اصناف مختلف در پى...
شنبه، 20 آذر 1389
جوان در قرآن (2)
همانگونه كه ديديم قرآن با گزارش اقدامات جسورانه و شجاعانه جوان، نوعى از تبيين و تعريف براى «قوت» در فصل جوانى، ارائه داد. ما براى تفصيل و تشريح...
شنبه، 20 آذر 1389
جوان در قرآن (1)
چکيده: قرآن در مورد جوانان گزارش و ارزش گذارى چشم گيرى دارد و آنان را داراى قدرتى مى داند كه در بعد روحى اش به خير خواهى ، آرمان گرايى ، ستيز...
شنبه، 20 آذر 1389