بررسي نظر امام صادق (عليهِ السلام) درباره ي « سبعة أحرف » (2)
مقصود از حرف در روايت فضيل بن يسار، لغت و الفاظ قرآن است. زيرا سؤال از نزول هاي هفت گانه در مورد الفاظ قرآن است؛ آن چنان که اعتقاد اهل سنت بر...
چهارشنبه، 19 فروردين 1394
سبعة أحرف در روايات شيعه
در اين نوشتار از نظرگاه علماي شيعه و به دور از هرگونه جانبداري، حديث سبعة احرف، مورد بررسي واقع مي شود. نخست مروري بر جوامع حديثي شيعه خواهد...
چهارشنبه، 19 فروردين 1394
اعتبار اختلاف قراآت و حروف سبعة (2)
قبل از بررسي تواتر قراآت، نخست، ذکر چند نکته لازم است: الف) معناي علم قرائت: علم به کيفيت اداي کلمات قرآن و اختلاف آنهاست؛ يعني اختلاف مربوط...
چهارشنبه، 19 فروردين 1394
بررسي نظر امام صادق (عليهِ السلام) درباره ي « سبعة أحرف » (1)
فضيل بن يسار مي گويد: به امام صادق (عليهِ السلام) عرض کردم: مردم مي گويند: قرآن بر هفت حرف نازل شده است. فرمود: دروغ مي گويند، دشمنان خدا. قرآن،...
چهارشنبه، 19 فروردين 1394
اعتبار اختلافِ قراآت و حروف سبعه (1)
از جمله مباحثي که پيوند و ارتباط نزديکي با روايت سبعة احرف دارد، بحث قرائات است. بدين خاطر ضروري مي نمايد براي روشن شدن چگونگي پيوند و ارتباط...
چهارشنبه، 19 فروردين 1394
آشنايي با قرّاء سبعه
از نخستين روزهاي نزول قرآن، جمعي متصدي تلاوت و تدريس آيات شدند که به نام « قرّاء » شهرت يافتند تمام اشتغال آنان، قرائت و تدريس قرآن بود و پيامبر...
چهارشنبه، 19 فروردين 1394
بررسي آراء دانشمندان اهل سنت درباره ي روايت « سبعة أحرف »
معناي روايت سبعة احرف در ميان دانشمندان اهل سنت، معركه ي آراست. شايد آنها در هيچ مسأله اي همانند روايت سبعة احرف، چنين دچار اختلاف آرا نشده اند....
چهارشنبه، 19 فروردين 1394
ديدگاه هاي مستشرقان درباره ي « سبعة أحرف » و نقد آن
برخي از مستشرقاني که درباره ي علوم قرآن اظهارنظر نموده اند، حديث سبعة احرف را نيز مورد مداقّه قرار داده اند. اين گروه بر اساس روايات اهل سنت...
چهارشنبه، 19 فروردين 1394
مسئله ي نقل به معنا در حديث و سبعه ي أَحرف
از جمله نکات مربوط به حديث سبعة احرف، موضوع نقل به معناست. نخست مي بايد بررسي شود که آيا نقل به معنا در روايت نبوي مجاز هست يا نه؟ و اگر مجاز...
چهارشنبه، 19 فروردين 1394
آيا منكر حديث سبعة أحرف كافر است؟
از جمله پيامدهاي حديث سبعة احرف، نسبت كفر به منكر آن است. زيرا نزد برخي از دانشمندان اهل سنت، آن قدر قطعي جلوه نموده است كه منكر آن را كافر دانسته...
چهارشنبه، 19 فروردين 1394
در جستجوي ريشه هاي « سَبعة أَحرَف »
از بررسي هاي فصل اول روشن شد كه به هنگام نزول قرآن و جمع آوري آن در زمان حيات پيامبر (صَلَّي الله عَليهِ و آله و سلم) از حديث سبعة احرف خبري...
چهارشنبه، 19 فروردين 1394
پيامدهاي حديث سبعة احرف
از جمله پيامدهاي حديث سبعة احرف، جمع آوري قرآن در زمان عثمان است. زيرا مسلماً در زمان عثمان حديث سبعة احرف مطرح و مورد استناد بوده است و مصاحف...
چهارشنبه، 19 فروردين 1394
حكمت نزول قرآن بر هفت حرف
از جمله حكمت هاي نزول قرآن بر هفت حرف، نزد برخي از دانشمندان اهل سنت، عجز امت پيامبر (صَلَّي الله عَليهِ و آله و سلم) در قرائت بر يك حرف مي باشد....
سه‌شنبه، 18 فروردين 1394
موضوعات مندرج در روايات « سبعة أحرف »
موضوع برخي از احاديث سبعة احرف، بطن و معناي آيات قرآن است؛ بدين معنا که قرآن از هفت معنا و بطن برخوردار است. به مواردي از آنها اشاره مي شود:
سه‌شنبه، 18 فروردين 1394
جمع آوري قرآن بر حرف واحد
جمع به معناي حفظ نمودن قرآن. لذا حفّاظ قرآن را جُمّاع قرآن نيز، ناميده اند. جمع به اين معنا، توسط عِدّه ي زيادي در حيات پيامبر (صَلَّي الله عليهِ...
سه‌شنبه، 18 فروردين 1394
متن و سند روايت « سبعة احرف » در جوامع حديثي اهل سنت
نزد علماي اهل سنت، کلماتي با تعبير سبعة احرف امّا از پيامبر (صَلَّي الله عليهِ و آله و سلم) روايت شده است که گرچه در ساختار الفاظ با يکديگر متفاوتند،...
سه‌شنبه، 18 فروردين 1394
نزول قرآن بر حرف واحد
پيامبر اسلام (صَلَّي الله عَليهِ و آله و سلم) پيش از بعثت و مقارن آن، به غار حرا مي رفت و در آن جا با خداي خود راز و نياز مي كرد. اين مناجات...
سه‌شنبه، 18 فروردين 1394
قلمرو جامعيت قرآن (2)
حضرت آيت الله معرفت (رحمة الله عليه) هيچ يك از ديدگاه هاي افراطي يعني قول به حداكثري و نيز تفريط يعني قول به حداقلي را نپذيرفته، هر دو را نقد...
دوشنبه، 17 فروردين 1394
قلمرو جامعيت قرآن (1)
قرآن كريم، اين وحي جاودانه محمدي (صلي الله عليه و آله و سلم)، مرحله پاياني برنامه الهي براي بشر بوده و در نتيجه چنانكه آيات و روايات نيز اشاره...
دوشنبه، 17 فروردين 1394
نقد شبهات وحي از ديدگاه آيت الله معرفت (2)
سيدمرتضي (رحمة الله عليه) مي نويسد: افزون بر آن که طعن فراوان و اشکالات فراوان در متن حديث وجود دارد، نزد اصحاب حديث ضعيف است
دوشنبه، 17 فروردين 1394