نقد شبهات وحي از ديدگاه آيت الله معرفت (1)

يكي از مهم ترين مباحث ديني، بحث وحي است كه اساس متن ديني مسلمانان يعني قرآن را شكل مي بخشد. در اين باره شبهاتي وارد شده است. در اين مقاله شبهه...

دوشنبه، 17 فروردين 1394

قرآن و فرهنگ زمانه از ديدگاه آيت الله معرفت (2)

در لابه لاي كلمات ادعاكنندگان شبهه تأثيرپذيري قرآن از فرهنگ زمان، نمونه هايي از آيات قرآن ذكر مي شود كه در صورت صحت آن ها، شبهه مذكور تقويت شده...

دوشنبه، 17 فروردين 1394

قرآن و فرهنگ زمانه از ديدگاه آيت الله معرفت (1)

اثرپذيري قرآن از فرهنگ عرب معاصر زمان نزول، از جمله شبهاتي است كه علي رغم وجود تاريخ طولاني، در قرن هاي اخير كه شاهد مطالعات انتقادي شرق شناسان...

دوشنبه، 17 فروردين 1394

قرآن و فرهنگ زمانه از ديدگاه آيت الله معرفت (2)

در لابه لاي كلمات ادعاكنندگان شبهه تأثيرپذيري قرآن از فرهنگ زمان، نمونه هايي از آيات قرآن ذكر مي شود كه در صورت صحت آن ها، شبهه مذكور تقويت شده...

دوشنبه، 17 فروردين 1394

ريشه شناسي واژه قرآني قيّوم

« قيّوم » يکي از اسماء جلاله خداوند متعال در قرآن کريم است که به علت قرار گرفتن در آيه مشهور آية الکرسي و با توجه به کثرت قرائت اين آيه، به يکي...

دوشنبه، 17 فروردين 1394

احقاف، نمونه اي از افزايش وضوح در روند تاريخي تفسير

واژه ها و يا نامهاي ذکر شده در قرآن کريم، مي توانند در دوره هاي مختلف تاريخي، در مقام تعيين مرجع از وضوح بيشتر يا کمتري برخوردار باشند. به عنوان...

دوشنبه، 17 فروردين 1394

اِهلال به مثابه ي شاخص در مطالعه ي پيوستار فرهنگي جاهلي- قرآني

اهلال از شمار آن دسته از واژه هاي قرآني است که در مقام نفي برخي از رسول جاهلي در خصوص قرباني حيوان به کار رفته و از آنجا که داراي کارکرد ثبوتي...

دوشنبه، 17 فروردين 1394

جايگاه حقوقي زن در قرآن کريم

هدف اساسي از نگارش اين مقاله بررسي اثر بخشي و بيان جايگاه حقوقي زن توسط قرآن کريم در جامعه بشري مي باشد. نقش قرآن کريم در بهبود نهايي رابطه زنان...

دوشنبه، 17 فروردين 1394

بررسي ديدگاه سيد احمدخان هندي درباره ي وحي

سيد احمد خان از مفسّرين مشهور شبه قاره ي هند است که انديشه ي نو گرايانه اي پيرامون وحي ارائه مي دهد. تلاش او، نوعي آشتي ميان رهيافت هاي غرب و...

يکشنبه، 16 فروردين 1394

نقد شبهه مصادر قرآن از ديدگاه آيت الله معرفت (2)

بي ترديد شباهت هايي ميان معارف و آموزه هاي قرآن و عهدين وجود دارد. حال پرسش اين است كه راز اين هم سنخي چيست؟

شنبه، 15 فروردين 1394

نقد شبهه مصادر قرآن از ديدگاه آيت الله معرفت (1)

از آنجا كه خاورشناسان به وحياني بودن قرآن اعتقادي ندارند، با همان روش كه درباره ساير پديده هاي اجتماعي به پژوهش پرداخته اند، از اسلام و قرآن...

شنبه، 15 فروردين 1394

قرآن و پديده ي استشراق در آثار آيت الله معرفت

نقد و بررسي آراي مستشرقان در حوزه ي معارف و علوم قرآن از برجسته ترين بايسته هاي پژوهشي قرآن در دوره معاصر است. استاد معرفت (رحمة الله عليه) بيش...

شنبه، 15 فروردين 1394

استاد معرفت و هرمنوتيك

در بخش اول اين مقاله، معناي لغوي هرمنوتيك، معناي اصطلاحي علم هرمنوتيك به مثابه 1. نظريه تفسير كتاب مقدس 2. روش شناسي لغوي 3. علم فهمِ زباني 4....

شنبه، 15 فروردين 1394

استاد معرفت و زبان قرآن (2)

در مورد كاربرد آرايه هاي ادبي و به ويژه كاربست انواع مجاز در قرآن اختلاف ديدگاه وجود دارد. عده اي به كلي منكر مجاز در قرآن شده، آن را مخالف شأن...

شنبه، 15 فروردين 1394

بررسي نظريه ي بطون از نگاه آيت الله معرفت

آيا مفاهيم و معارف آسماني قرآن كريم فقط در آنچه ظاهر آيات آن را بيان مي كنند خلاصه مي شود؟ يا آنكه علاوه بر ظواهر آيات، معارف ديگري را نيز مي...

شنبه، 15 فروردين 1394

استاد معرفت و زبان قرآن (1)

ديرزماني است که مباحث زبان شناختي به حوزه ي دين و متون ديني راه يافته، دين مداران و دين پژوهان را با پرسش ها و چالش هايي روبه رو ساخته است. در...

شنبه، 15 فروردين 1394

قرآن و آزادي اسرا (2)

مطلب دوم: اين بود که آيا مقصود از جمله ي : ( حَتّي يُثخِنَ فِي الأَرضِ ) استوار شدن محمد بن بحر اصفهاني معروف به ابومسلم اصفهاني ( متوفاي 322...

پنجشنبه، 6 فروردين 1394

قرآن و آزادي اسرا (1)

عموم مفسران برآنند که آيه: ( ما کانَ لِنَبِّيٍ أن يَکُونَ لَهُ أَسري) که درباره جنگ بدر نازل شده است، به ضميمه آيه بعد از آن مي خواهد بگويد:...

پنجشنبه، 6 فروردين 1394

قرآن و معرفت فطري (1)

بحث درباره ي فطرت، از اين نظر که اين مفهوم يکي از مفاهيم قرآني است، به بحث هاي تفسيري مربوط است. از اين رو، مفسران قرآن کريم، به مناسبت آيه ي...

پنجشنبه، 6 فروردين 1394

قرآن و معرفت فطري (2)

يکي از معرفت هاي فطري انسان، خود آگاهي است؛ يعني انسان به صفات و حالات خودآگاه است اگر چه ممکن است به خاطر مصالح و اغراض ويژه اي از ابراز آن...

پنجشنبه، 6 فروردين 1394