ريشه و اساس زهد، يقين است.

امام علی علیه السّلام فرمودند:
اصل الزُّهدِ اليقينُ؛

بسيار به ياد آخرت و نعمت هاي آن و عذاب دردناكي كه در آن است باش، پس همانا يادآوري اين امور تو را نسبت به دنيا بي رغبت نموده و د

از وصيت هاي امام علي عليه السّلام به فرزندشان امام حسن عليه السّلام - اين است:
أكثِر ذكرَ الآخرة و ما فيها من النّعيم و العذابَ الأليم يُزّهِدُكَ في الدّنيا و يُصغّرُها عندك ؛

میزان کمی از معرفت و شناخت) نسبت به دنیا و آخرت)، موجب بی رغبتی نسبت به دنیا خواهد شد.

امام علی علیه السّلام فرمودند:
یسیرُ المعرفة یوجبُ الزّهد فی الدّنیا؛

چگونه مي شود كسي كه شناخت و معرفتي نسبت به آخرت ندارد، در مورد دنيا زهد ورزيده و بي رغبت باشد.

امام علی علیه السّلام فرمودند:
كيف يزهدُ في الدّنيا من لا يعرفُ قدر الآخرةَ؛

امام علی علیه السّلام (به یکی از اصحابشان) فرمودند: ای نوف، خوشا به حال کسانی که نسبت به دنیا زهد ورزیده و بی میل شدند و رغبت ب

امام علی علیه السّلام به نوف فرمودند:
یا نُوفُ، طوبی للزّاهدین فی الدّنیا الرّاغبین فی الآخرةِ اولئک قومٌ اتّخذو الأرضَ بساطاً و ترابها فراشاً ...

انسان هاي زاهد گر چه (در ظاهر) خندان و متبسّم هستند، لكن قلب هاي آنها گريان است.

امام علی علیه السّلام فرمودند:
انّ الزّاهدين تبكي قلوبُهُم و إن ضحِكُوا؛

زاهد در دنيا، كسي است كه حرام بر صبر او غالب نشود و در مقابل محرّمات، صبر خويش را از دست ندهد و استفاده از حلال الهي نيز او را

امام علی علیه السّلام فرمودند:
الزّاهد في الدّنيا من لم يغلبِ الحرامُ صبرَهُ و لم يشغَلِ الحلالُ شكرهُ؛

بر شما باد به زهد و بي رغبتي نسبت به دنيا، به درستي كه زهد، همراه دين است.

امام علی علیه السّلام فرمودند:
عليك بالزّهدِ فانّهُ عون الدّين؛

زهد و بي رغبتي به دنيا، خصلت و روش انسانهاي با تقوا است.

امام علی علیه السّلام فرمودند:
الزّهدُ شيمةٌ المتّقين؛

هيچ شخصي زاهد نيست مگر اينكه (نسبت به ديگران) متواضع باشد.

امام علی علیه السّلام فرمودند:
لا يكونُ زاهداً حتّي يكون متواضعاً؛