مسیر جاری :
براى گلودرد، چيزى چون نوشيدن شير نيافته ايم .
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
ما وَجَدنا لِوَجَعِ الحَلقِ مِثلَ حَسوِ اللَّبَنِ؛
ما وَجَدنا لِوَجَعِ الحَلقِ مِثلَ حَسوِ اللَّبَنِ؛
بر تو باد شير؛ چرا كه گوشت مى روياند و استخوان را استحكام مى بخشد .
به نقل از ابو الحسن اصفهانى: نزد امام صادق عليه السلام بودم . در حالى كه من نيز مى شنيدم ، مردى به ايشان گفت : فدايت شوم ! من در بدنم احساس ضعف مى كنم . امام عليه السلام به او فرمودند :
عَلَيكَ بِاللَّبَنِ ؛ فَإِنَّهُ يُنبِتُ اللَّحمَ ، ويَشُدُّ العَظمَ ؛
عَلَيكَ بِاللَّبَنِ ؛ فَإِنَّهُ يُنبِتُ اللَّحمَ ، ويَشُدُّ العَظمَ ؛
روغن حيوانى ، چيزى است كه همانند آن ، به بدن درنيامده است ؛ امّا من آن را براى پير ، ناخوشايند مى دانم .
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
السَّمنُ ما دَخَلَ جَوفا مِثلُهُ ، وإنَّني لَأَكرَهُهُ لِلشَّيخِ ؛
السَّمنُ ما دَخَلَ جَوفا مِثلُهُ ، وإنَّني لَأَكرَهُهُ لِلشَّيخِ ؛
پنير و گردو، چون با هم يك جا جمع شوند، در هر يك از آنها درمان است ؛ امّا اگر از هم جدا شوند ، در هر يك از آنها درد است .
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
الجُبنُ وَالجَوزُ إذَا اجتَمَعا في كُلِّ واحِدٍ مِنهُما شِفاءٌ ، وإنِ افتَرَقا كانَ في كُلِّ واحِدٍ مِنهُما داءٌ ؛
الجُبنُ وَالجَوزُ إذَا اجتَمَعا في كُلِّ واحِدٍ مِنهُما شِفاءٌ ، وإنِ افتَرَقا كانَ في كُلِّ واحِدٍ مِنهُما داءٌ ؛
پنير، چه نيكو لقمه اى است! نوشيدن انسان را خوش بو مى سازد، آنچه را پيش از آن هست، هضم مى كند و آنچه را پس از آن باشد، دوست داشت
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
نِعمَ اللُّقمَةُ الجُبنُ ؛ يُطَيِّبُ الشَّربَةَ ، ويَهضِمُ ما قَبلَهُ ، ويُمرِئُ ما بَعدَهُ؛
نِعمَ اللُّقمَةُ الجُبنُ ؛ يُطَيِّبُ الشَّربَةَ ، ويَهضِمُ ما قَبلَهُ ، ويُمرِئُ ما بَعدَهُ؛
شانه زدن ريش ، دندان ها را استحكام مى بخشد .
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
المَشطُ لِلِّحيَةِ يَشُدُّ الأَضراسَ؛
المَشطُ لِلِّحيَةِ يَشُدُّ الأَضراسَ؛
شانه كردن موى سر ، بلغم را از ميان مى بَرَد ، شانه زدن ابروها ، ايمنى از جذام است و شانه زدن موى گونه ها ، دندان ها را استحكام
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
تَسريحُ الرَّأسِ يَقطَعُ البَلغَمَ ، وتسَريحُ الحاجِبَينِ أمانٌ مِنَ الجُذامِ ، وتَسريحُ العارِضَينِ يَشُدُّ الأَضراسَ ؛
تَسريحُ الرَّأسِ يَقطَعُ البَلغَمَ ، وتسَريحُ الحاجِبَينِ أمانٌ مِنَ الجُذامِ ، وتَسريحُ العارِضَينِ يَشُدُّ الأَضراسَ ؛
در هر جمعه ، اندكى از سبيل و ناخن هاى خود را بگير؛ و اگر هم چيزى وجود نداشته باشد ، آن را [كمى] بساى ، ديوانگى ، جذام و پيسى به
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
خُذ مِن شارِبِكَ وأظفارِكَ في كُلِّ جُمُعَةٍ ؛ فَإِن لَم يَكُن فيها شَيءٌ فَحُكَّها لا يُصيبُكَ جُنونٌ ولا جُذامٌ ولا بَرَصٌ ؛
خُذ مِن شارِبِكَ وأظفارِكَ في كُلِّ جُمُعَةٍ ؛ فَإِن لَم يَكُن فيها شَيءٌ فَحُكَّها لا يُصيبُكَ جُنونٌ ولا جُذامٌ ولا بَرَصٌ ؛
این عمل ، نوعى پیشگیرى از بیمارى و عمل به سنّت (پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله) است .
به نقل از ابن فضّال، نزد امام صادق علیه السلام از کوتاه کردن سبیل سخن به میان آوردیم، حضرت فرمودند:
نُشرَةٌ ، و هُوَ مِنَ السُّنَّةِ؛
نُشرَةٌ ، و هُوَ مِنَ السُّنَّةِ؛
یاران حضرت محمّد صلى الله علیه و آله و سلّم ، موهاى خود را مى زدند ؛ یعنى کوتاه مى کردند .
به نقل از ابن سنان: به امام صادق علیه السلام عرض کردم : درباره بلند کردن موها چه مى فرمایىد؟ حضرت فرمودند:
کانَ أصحابُ رسول اللّه صلى الله علیه و آله و سلّم مُقَصِّرین؛ یَعنِی الطَّمَّ؛
کانَ أصحابُ رسول اللّه صلى الله علیه و آله و سلّم مُقَصِّرین؛ یَعنِی الطَّمَّ؛
گروه بندی
تازه های احادیث
ویژه نامه ها
بیشترین بازدید هفته
حقیقت کرامت
نزدیکی مرگ به انسان
هر كس از دنيا برود، در حاكى كه او را امام و پيشوايى نباشد كه مطيع و گوش به فرمان او باشد، به مرگ جاهليّت مرده است. نكته: در عصر
هرگاه دعا اندک شود ، بلا نازل گردد.
الگوهاى پرهیزکارى
حسرتهای تفریط
برخورداري گردنكشي آرد.
هرگاه خِرد كامل شود ، سخن كم شود .
ببين على عليه السلام با چه چيز آن مَقام را نزد پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پيدا كرد، همان را پيروى كن. در حقيقت على عليه الس
در مدارا، فزونى و برکت است، و هر کس از مدارا محروم باشد، از خیر، محروم شده است.