مسیر جاری :
امام هادى علیه السلام فرمودند:
الدُّنیا سُوْقٌ رَبِحَ فِیْها قَوْمٌ وَخَسِرَ آخَرُونَ؛
الدُّنیا سُوْقٌ رَبِحَ فِیْها قَوْمٌ وَخَسِرَ آخَرُونَ؛
امام هادى علیه السلام فرمودند:
مَنْ هانَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ فَلا تَأمَنْ شَرَّهُ؛
مَنْ هانَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ فَلا تَأمَنْ شَرَّهُ؛
امام هادى علیه السلام فرمودند:
اَلشّاکِرُ اَسْعَدُ بِالشُّکرِ مِنْهُ بِالنِّعْمَةِ التَّى اَوجَبَتِ الشُّکْرَ لاَِنَّ النَّعَمَ مَتاعٌ وَالشُّکْرَ نِعَمٌ وَ عُقْبى؛
اَلشّاکِرُ اَسْعَدُ بِالشُّکرِ مِنْهُ بِالنِّعْمَةِ التَّى اَوجَبَتِ الشُّکْرَ لاَِنَّ النَّعَمَ مَتاعٌ وَالشُّکْرَ نِعَمٌ وَ عُقْبى؛
یحیى بن هرثمه گوید:
کانَ [الهادى علیه السلام] مُحسِناً اِلَیهِم مُلازِماً لِلمَسجِدِ لَم یَکُن عِندَهُ مَیلٌ اِلَى الدُّنیا
کانَ [الهادى علیه السلام] مُحسِناً اِلَیهِم مُلازِماً لِلمَسجِدِ لَم یَکُن عِندَهُ مَیلٌ اِلَى الدُّنیا
ابن شهر آشوب درباره امام هادى علیه السلام گوید:
وَ کانَ اَطْیَبَ النّاسِ بَهْجَةً، وَ اَصْدَقَهُمْ لَهْجَةً، وَ اَمْلَحَهُمْ مِنْ قَریبٍ وَ اَکْمَلَهُمْ مِنْ بَعیدٍ، اِذا صَمَتَ عَلَتْهُ هَیْبَةُ الْوَقارِ، وَ اِذا تَکَلَّمَ سَماهُ الْبَهاءُ؛
وَ کانَ اَطْیَبَ النّاسِ بَهْجَةً، وَ اَصْدَقَهُمْ لَهْجَةً، وَ اَمْلَحَهُمْ مِنْ قَریبٍ وَ اَکْمَلَهُمْ مِنْ بَعیدٍ، اِذا صَمَتَ عَلَتْهُ هَیْبَةُ الْوَقارِ، وَ اِذا تَکَلَّمَ سَماهُ الْبَهاءُ؛
ابن عماد حنبلى گوید:
قیلُ لِلْمُتَوَکِّلِ اِنَّ فى بَیْتِهِ سِلاحا وَ عُدَّةً وَ یُریدُ الْقِیامَ، فَاَمَرَ مَنْ هَجَمَ عَلَیْهِ مَنْزِلَهُ، فَوَجَدَهُ فى بَیْتٍ مُغْلَقٍ وَ عَلَیْهِ مِدْرَعَةٌ مِنْ شَعْرٍ یُصَلّى، لَیْسَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الاَْرْضِ فِراشٌ.
قیلُ لِلْمُتَوَکِّلِ اِنَّ فى بَیْتِهِ سِلاحا وَ عُدَّةً وَ یُریدُ الْقِیامَ، فَاَمَرَ مَنْ هَجَمَ عَلَیْهِ مَنْزِلَهُ، فَوَجَدَهُ فى بَیْتٍ مُغْلَقٍ وَ عَلَیْهِ مِدْرَعَةٌ مِنْ شَعْرٍ یُصَلّى، لَیْسَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الاَْرْضِ فِراشٌ.
سید بن طاووس گوید:
دُعاءُ قُنُوتِهِ [الهادى علیه السلام]: یا مَنْ تَفَرَّدَ بِالرُّبُوبِیَّةِ وَ تَوَحَّدَ بِالْوَحْدانِیَّةِ یا مَنْ اَضاءَ بِاسْمِهِ النَّهارُ وَ اَشْرَقَتْ بِهِ الاَْنْوارُ وَ اَظْلَمَ بِاَمْرِهِ حِنْدِسُ اللَّیْلِ وَ هَطَلَ بِغَیْثِهِ وابِلُ السَّیْلِ یا مَنْ دَعاهُ الْمُضْطَرُّونَ فَاَجابَهُمْ وَ لَجَأَ اِلَیْهِ الْخائِفُونَ فَآمَنَهُمْ…؛
دُعاءُ قُنُوتِهِ [الهادى علیه السلام]: یا مَنْ تَفَرَّدَ بِالرُّبُوبِیَّةِ وَ تَوَحَّدَ بِالْوَحْدانِیَّةِ یا مَنْ اَضاءَ بِاسْمِهِ النَّهارُ وَ اَشْرَقَتْ بِهِ الاَْنْوارُ وَ اَظْلَمَ بِاَمْرِهِ حِنْدِسُ اللَّیْلِ وَ هَطَلَ بِغَیْثِهِ وابِلُ السَّیْلِ یا مَنْ دَعاهُ الْمُضْطَرُّونَ فَاَجابَهُمْ وَ لَجَأَ اِلَیْهِ الْخائِفُونَ فَآمَنَهُمْ…؛
شیخ طوسى نقل مى کند که:
رُوِىَ اَنَّ اَبَاالحَسَنِ العَسکَرىُّ علیه السلام کانَ یَقْرَأُ فِىالرَّکْعَةِ الثّالِثَةِ اَلْحَمْدَ وَ اَوَّلَ الْحَدیدِ اِلىَ قَوْلِهِ «اِنَّهُ عَلیمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ» وَ فِىالرّابِعَةِ اَلْحَمْدَ وَ آخِرَ الْحَشْرِ.
رُوِىَ اَنَّ اَبَاالحَسَنِ العَسکَرىُّ علیه السلام کانَ یَقْرَأُ فِىالرَّکْعَةِ الثّالِثَةِ اَلْحَمْدَ وَ اَوَّلَ الْحَدیدِ اِلىَ قَوْلِهِ «اِنَّهُ عَلیمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ» وَ فِىالرّابِعَةِ اَلْحَمْدَ وَ آخِرَ الْحَشْرِ.
ابن عماد حنبلى گوید:
اَبُوالْحَسَنِ عَلىُّ بْنُ الْجَوادِ ... کانَ فَقیها ، اِماما، مُتَعَبِّدا.
اَبُوالْحَسَنِ عَلىُّ بْنُ الْجَوادِ ... کانَ فَقیها ، اِماما، مُتَعَبِّدا.
کفعمى گوید:
نَقـْشُ خاتَمِهِ [الهادى علیه السلام]: حِفْظُ الْعُهُودِ مِنْ اَخْلاقِ الْمَعْبُودِ وَ قیلَ: اَللّهُ رَبّى وَ هُوَ عِصْمَتى مِنْ خَلْقِهِ.
نَقـْشُ خاتَمِهِ [الهادى علیه السلام]: حِفْظُ الْعُهُودِ مِنْ اَخْلاقِ الْمَعْبُودِ وَ قیلَ: اَللّهُ رَبّى وَ هُوَ عِصْمَتى مِنْ خَلْقِهِ.
گروه بندی
تازه های احادیث
ویژه نامه ها
بیشترین بازدید هفته
زمين از سه چيز پيش خدا ناله كرده كه هيچ جا چنين ضجّه و ناله اى نكرده است: 1 ـ از خون حرامى كه روى او مى ريزد. 2 ـ و غسلى كه از
دعای حضرت فاطمه زهرا (س) در روز چهارشنبه
سخن حق را از هر که شنیدى بپذیر اگر چه دشمن و بیگانه باشد و ناحق را از هر که شنیدى نپذیر اگر چه دوست و نزدیک باشد.
پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - به علی علیه السّلام فرمودند: کرفس بخور، زیرا کرفس سبزی پیامبران است.
برنامه ریزی و ایمنی از پشیمانی
[خوردنِ] سه كف دست ، سويق خشك در حالت ناشتا ، بلغم و تلخه را خشك مى كند ، تا جايى كه تقريباً چيزى را از آن بر جاى نمى گذارد .
دعای حضرت فاطمه زهرا (س) در روز شنبه
حدیث دنیا خانهی غم و اندوه
دو صفت در مؤمن فراهم نشود بخل و دروغ.
ناله بيمار ، نوشته مى شود . پس اگر شكيبا باشد ، [اين ناله ] حسنه نوشته مى شود و اگر بى تاب باشد ، ناشكيبا و بى پاداش نوشته مى ش