مسیر جاری :
حدیث محاسبه نفس
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به اباذر فرمودند:
یا أباذَر، حاسِب نَفسَکَ قَبلَ أن تُحاسَبَ فَهُوَ أهوَنُ الحِسابِ غَداً وَزِن نَفسَکَ قَبلَ أن تُوزَنَ وَ تَجَهَّزَ لِلعَرضِ الأکبَرِ یومَ تَعرَضُ لاتَخفی مِنکَ عَلَی اللهِ خَافِیةِ.
یا أباذَر، حاسِب نَفسَکَ قَبلَ أن تُحاسَبَ فَهُوَ أهوَنُ الحِسابِ غَداً وَزِن نَفسَکَ قَبلَ أن تُوزَنَ وَ تَجَهَّزَ لِلعَرضِ الأکبَرِ یومَ تَعرَضُ لاتَخفی مِنکَ عَلَی اللهِ خَافِیةِ.
استفاده از فرصت دنیا برای عقبی
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به اباذر فرمودند:
یا أبَاذَر، اِذا أصبَحتَ فَلاتُحَدِّث نَفسَکَ بِالمَساء وَ اِذا أَمسَیتَ فَلاتُحَدِّث نَفسَکَ بِالصَّبَاحِ وَ خُذ مِن صِحَّتِکَ قَبلَ سُقمِکَ وَ مِن حَیاتِکَ قَبلَ مَوتِکَ فإِنَّکَ لاتدری ما اسمُکَ غَداً.
یا أبَاذَر، اِذا أصبَحتَ فَلاتُحَدِّث نَفسَکَ بِالمَساء وَ اِذا أَمسَیتَ فَلاتُحَدِّث نَفسَکَ بِالصَّبَاحِ وَ خُذ مِن صِحَّتِکَ قَبلَ سُقمِکَ وَ مِن حَیاتِکَ قَبلَ مَوتِکَ فإِنَّکَ لاتدری ما اسمُکَ غَداً.
خشوع علامت علم سودمند
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به اباذر فرمودند:
یا اَباذَر، مَن اُوتِی مِنَ العِلمِ مَا لایبکِیهِ لَحَقیقٌ اَن یکونَ قَد اُوتِی عِلمَ مَا لاینفَعُهُ لِأَنَّ اللهَ نَعَت العُلَماءُ فَقالَ عَزَّوَجَلَّ: (إِنَّ الَّذِینَ أُوتُوا العِلمَ مِن قَبلِهِ إذَا یتلَی عَلَیهِم یخِرُّونَ لِلأَذقَانِ سُجَّداً* وَ یقُولُونَ سُبحَانَ رَبِّنَا إن کَانَ وَعدُ رَبِّنَا لَمَفعُولاً* وَ یخِرُّونَ لِلأذقَانِ یبکُونَ وَ یزیدُهُم خُشُوعاً). (1)
یا اَباذَر، مَن اُوتِی مِنَ العِلمِ مَا لایبکِیهِ لَحَقیقٌ اَن یکونَ قَد اُوتِی عِلمَ مَا لاینفَعُهُ لِأَنَّ اللهَ نَعَت العُلَماءُ فَقالَ عَزَّوَجَلَّ: (إِنَّ الَّذِینَ أُوتُوا العِلمَ مِن قَبلِهِ إذَا یتلَی عَلَیهِم یخِرُّونَ لِلأَذقَانِ سُجَّداً* وَ یقُولُونَ سُبحَانَ رَبِّنَا إن کَانَ وَعدُ رَبِّنَا لَمَفعُولاً* وَ یخِرُّونَ لِلأذقَانِ یبکُونَ وَ یزیدُهُم خُشُوعاً). (1)
حدیث استکبار طلبی
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به اباذر فرمودند:
یا اَباذَر، مَن أحَبَّ أن یتَمَثَّلَ لَهُ الرِّجَالُ قیاماً فَلیتَبَّوَأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ.
یا اَباذَر، مَن أحَبَّ أن یتَمَثَّلَ لَهُ الرِّجَالُ قیاماً فَلیتَبَّوَأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ.
دوزخ جایگاه مستکبران
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به اباذر فرمودند:
یا أباذر، مَن ماتَ وَ فی قَلبِهِ مِثقالُ ذَرَّةٍ مِن کِبرِ لَم یجِد رَائِحَةَ الجَنَّةِ إلّا أن یتُوبَ قَبلَ ذَلِک. یا اَباذَر، أوَّلُ مَن یدخُلُ النّارَ المُستَکبِرونَ فَقالَ رَجُلٌ: وَ هَل ینجُو مِنَ الکِبرِ أحَدٌ یا رَسُولَ اللهِ؟ قالَ: نَعَم مَن لَبِسَ الصُّوفَ وَ رَکِبَ الحِمارَ وَ جَالَسَ المَساکینِ.
یا أباذر، مَن ماتَ وَ فی قَلبِهِ مِثقالُ ذَرَّةٍ مِن کِبرِ لَم یجِد رَائِحَةَ الجَنَّةِ إلّا أن یتُوبَ قَبلَ ذَلِک. یا اَباذَر، أوَّلُ مَن یدخُلُ النّارَ المُستَکبِرونَ فَقالَ رَجُلٌ: وَ هَل ینجُو مِنَ الکِبرِ أحَدٌ یا رَسُولَ اللهِ؟ قالَ: نَعَم مَن لَبِسَ الصُّوفَ وَ رَکِبَ الحِمارَ وَ جَالَسَ المَساکینِ.
رفاه طلبان بدترین امّت
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به اباذر فرمودند:
یا اَباذَر، سَیکُونُ ناسٌ مِن اُمَّتِی یولَدُونَ فِی النِّعَم وَ یغذَونَ بِهِ هِمَّتُهُم ألوانُ الطَّعامِ وَ الشَّرابِ وَ یمدَحُونَ بِالقَولِ أولئِکَ شَرارُ اُمَّتی.
یا اَباذَر، سَیکُونُ ناسٌ مِن اُمَّتِی یولَدُونَ فِی النِّعَم وَ یغذَونَ بِهِ هِمَّتُهُم ألوانُ الطَّعامِ وَ الشَّرابِ وَ یمدَحُونَ بِالقَولِ أولئِکَ شَرارُ اُمَّتی.
ریاکاران ملعون
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به اباذر فرمودند:
یا اَباذَر، یکُونُ فِی آخِرِ الزَّمانِ قَومٌ یلبَسُونَ الصُّوفَ فی صَیفِهِم وَ شِتائِهِم یرَونَ اَنَّ لَهُمُ الفَضلَ بِذَلِکَ عَلی غَیرِهِم اُولَئِکَ تَلعَنَهُم مَلائِکَةُ السَّمَاواتِ وَ الأرضِ.
یا اَباذَر، یکُونُ فِی آخِرِ الزَّمانِ قَومٌ یلبَسُونَ الصُّوفَ فی صَیفِهِم وَ شِتائِهِم یرَونَ اَنَّ لَهُمُ الفَضلَ بِذَلِکَ عَلی غَیرِهِم اُولَئِکَ تَلعَنَهُم مَلائِکَةُ السَّمَاواتِ وَ الأرضِ.
جایگاه امر به معروف کنندگان بی عمل
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به اباذر فرمودند:
یا اَباذَر، یطَّلِعُ قَومٌ مِن اَهلِ الجَنَّةِ عَلی قَومٍ مِن اَهلِ النّارِ فَیقولونَ مَا اَدخَلَکُمُ النّارَ وَ قَد دَخَلنا الجَنَّةَ بِفَضلِ تَأدِیبِکُم وَ تَعلِیمِکُم فَیقُولُونَ إِنّا کُنّا نَأمُرُ بِالخَیرِ وَ لانَفعَلُهُ.
یا اَباذَر، یطَّلِعُ قَومٌ مِن اَهلِ الجَنَّةِ عَلی قَومٍ مِن اَهلِ النّارِ فَیقولونَ مَا اَدخَلَکُمُ النّارَ وَ قَد دَخَلنا الجَنَّةَ بِفَضلِ تَأدِیبِکُم وَ تَعلِیمِکُم فَیقُولُونَ إِنّا کُنّا نَأمُرُ بِالخَیرِ وَ لانَفعَلُهُ.
حکمت امر به معروف و نهی از منکر
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
کَیفَ بِکُم إذا فسق نساءُکُم وَ فَسَقَ شُبّانُکُم، وَلَم تَأمُروا بِالمَعروفِ وَ لَم تَنهَوا عَنِ المُنکَرِ؟ قیل له: وَ یکُونُ ذلِکَ یا رَسولَ اللهِ؟ قال: نَعَم وَ شَرٌّ مِن ذَلِکَ، وَ کَیفَ بِکُم إذا أَمَرتُم بِالمُنکَرِ وَ نَهَیتُم عَنِ المَعروفِ؟ قِیلَ: یا رَسولَ اللهِ وَ یکونُ ذلِک؟ قال: نَعَم وَ شَرٌّ مِن ذَلِکَ، وَ کَیفَ بِکُم إذا رَأیتُمُ المَعروفَ مُنکَراً وَ المُنکَرَ مَعروفاً؛
کَیفَ بِکُم إذا فسق نساءُکُم وَ فَسَقَ شُبّانُکُم، وَلَم تَأمُروا بِالمَعروفِ وَ لَم تَنهَوا عَنِ المُنکَرِ؟ قیل له: وَ یکُونُ ذلِکَ یا رَسولَ اللهِ؟ قال: نَعَم وَ شَرٌّ مِن ذَلِکَ، وَ کَیفَ بِکُم إذا أَمَرتُم بِالمُنکَرِ وَ نَهَیتُم عَنِ المَعروفِ؟ قِیلَ: یا رَسولَ اللهِ وَ یکونُ ذلِک؟ قال: نَعَم وَ شَرٌّ مِن ذَلِکَ، وَ کَیفَ بِکُم إذا رَأیتُمُ المَعروفَ مُنکَراً وَ المُنکَرَ مَعروفاً؛
دو خصلت گرهگشایان از مشکل مردم
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
إِنَّ اللهَ خَلَقَ عَبیداً مِن خَلقِهِ لِحَوائِجِ النّاسِ یرغَبُونَ فی المَعروفِ وَ یعُدّونَ الجُودَ مَجداً، وَاللهُ یحِبُّ مَکارِمَ الأخلاقِ؛
إِنَّ اللهَ خَلَقَ عَبیداً مِن خَلقِهِ لِحَوائِجِ النّاسِ یرغَبُونَ فی المَعروفِ وَ یعُدّونَ الجُودَ مَجداً، وَاللهُ یحِبُّ مَکارِمَ الأخلاقِ؛
گروه بندی
تازه های احادیث
ویژه نامه ها
بیشترین بازدید هفته
سخن حق را از هر که شنیدى بپذیر اگر چه دشمن و بیگانه باشد و ناحق را از هر که شنیدى نپذیر اگر چه دوست و نزدیک باشد.
انسان به همان كسى واگذار مى شود كه به او اميد بسته است و اگر انسان جز به خدا اميد نبندد به غير خدا واگذار نمى شود.
بدترين مردم كسى است كه خود را بهتر از ديگران بداند.
امام علی - علیه السلام – (در نامه ای به مالک اشتر) فرمود: دلت را از محبت به مردم و مهربانی و لطف در حق آنها پر گردان. مبادا مان
بهترین شرافت و افتخار خانوادگی، ادب نیکو است.
مبادا كه كسى از شما سبيل خود را بلند كند ؛ زيرا شيطان، آن را مخفيگاه مى گيرد و در آن، پنهان مى شود.
حدیث قم حرم ائمه
آثار صدقه در قیامت
افراط در مدح و ثنا
دعای حضرت فاطمه زهرا (س) در روز چهارشنبه