مسیر جاری :
کالری هل چقدر است؟ + ارزش غذایی
کالری میخک چقدر است؟ + ارزش غذایی
کالری شلیل چقدر است؟ + ارزش غذایی
کالری زالزالک چقدر است؟ + ارزش غذایی
کالری رزماری چقدر است؟ + ارزش غذایی
کالری دارچین چقدر است؟ + ارزش غذایی
کالری روغن سویا چقدر است؟ + ارزش غذایی
نماز مستحبی روز عاشورا چگونه خوانده می شود؟
دنیایی از امکانات با گیفت کارت اپل
پلتفرم روانشناسی رواندرمان؛ همراه شما در انتخاب بهترین روانشناس
نحوه خواندن نماز والدین
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
مهاجرت حیوانات
زنگ اشغال برای برخی تماس گیرندگان
چگونه تعداد پروتونها، نوترونها و الکترونها را تشخیص دهیم؟
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
پیش شماره شهر های استان تهران
چهار زن برگزیده عالم
علم پشت پرده رنگ حنا
لیست کاملی از خدایان و الهههای یونانی
دم های حیاتی هندو
در نیمه ی دوّم سده ی چهاردهم هجری بازتاب آموزه های هندو را در واپسین شرح هیاکل النّور به نام نهایة الظهور از علّامه ی حکیم، میرزا قاسم علی اخگر حیدرآبادی ( م بعد از 1365ق/1945 م ) شاهدیم. این رساله که...
زندگاني قاسم علي اخگر حيدرآبادي
حيدر آباد دکن را به درستي مي توان ميراث برِ فرهنگِ ايراني دانست. اين شهر که اکنون مرکز ايالت آندهرا پرادش در جنوب هندوستان است، به سال 1000 قمري به فرمان سلطان محمّد قلي بن ابراهيم قطبشاه ( م 1020ق )،...
اشراقیان هند از شطاری تا لاهوری
از اشراقیان این دوره، عماد الدّین محمّد شطاری ( م ب 1039 ق/1630 م ) یادکردنی است که به واسطه ی گزارش عبدالحی حسنی لکهنوی می دانیم در بازنمود حکمت اشراقی رساله ای نگاشته بوده است با عنوان روح الارواح؛
هروی و حکمت اشراقی
از نسخه های خطی موجود برمی آید که دوران بابریان هند، به تجدید حیات فرقه ی چشتیه نیز راه برد؛ و چنان نفوذی یافت که جهان آرا بیگم ( م 1092ق/1691 م ) دختر شاه جهان ( م 1068ق/1657م ) و خواهر داراشکوه، در
حکمت اشراقی به روایت شارق المعرفت فیضی
ابوالفضل فیضی که برادرش ابوالفضل او را «شکفته پیشانی، گشاده دست، بیدار دل، سحرخیز از ارادتِ گیتی خداوند کامیابِ صلح کلّ» وصف کرده است، از جمله دانشمندانی بود که همراه برادر، در ترجمهی مهابهارته به سال...
حکمت اشراقی در روزگار اکبر گورکانی
مراجعه به منابع موجود نشان می دهد که به روزگار اکبر گورکانی (950-1014 ق) نیز شماری از حکیمان اشراقی مانند میر فتح الله شیرازی از مدد یاران این سلطان بابری در کار وحدت ادیان اند.
ورود حکمت اشراق به هند
این ابیات را بدرالدّین نسوی خراسانی، از جمله مدرّسان ناشناختهی حکمت اشراقی در نیمهی نخست سدهی هشتم هجری، در برگ «249 آ» مجموعه ای که به قلم خویش در طول سال های 731 تا 735 هجری قمری در مدرسه های
گزارشي از خلسه ي سهروردي
سهروردي در يکي از کتاب هاي اصلي خويش به نام المشارع و المطارحات با عبارت هاي زير به خلسه ي عرفاني مشهور خويش اشاره مي کند:
نظريه ي علم حضوري
سهروردي در خصوص مسئله ي علم و معرفت بشر معتقد است: اولين پرسشي که ما به عنوان فيلسوف با آن روبه رو مي شويم، اين است: واقعاً چگونه به خود، معرفت پيدا مي کنيم ؟ اين پرسش بر دغدغه هاي ما در زمينه ي مقيد کردن...
صورت نخستين علم حضوري
به منظور اجتناب از گرفتار شدن در جزم سقراطي که مي گويد يک کلمه همواره بر يک مفهوم [ = صورت ذهني ] دلالت دارد و نيز يک تعريف پيشيني که براي اصطلاحي عام - همچون « علم حضوري » در بحث ما - در نظر گرفته شده...