مسیر جاری :
#معرفی ادبا و نویسندگان در راسخون
#معرفی ادبا و نویسندگان در مقالات
#معرفی ادبا و نویسندگان در فیلم و صوت
#معرفی ادبا و نویسندگان پرسش و پاسخ
#معرفی ادبا و نویسندگان در مشاوره
#معرفی ادبا و نویسندگان در خبر
#معرفی ادبا و نویسندگان در سبک زندگی
#معرفی ادبا و نویسندگان در مشاهیر
#معرفی ادبا و نویسندگان در احادیث
#معرفی ادبا و نویسندگان در ویژه نامه
بررسی مرقع و قطاع در خوشنویسی
هنر و زیبایى از منظر دین در بیان آیت الله جوادى آملى
بررسی بحث حجاب در دانشگاه و عدم رعایت آن در جامعه دانشجویی
علت بی غیرتی برخی مردان و نحوه تعامل با چنین همسری
در اقدام به طلاق، اولویت با کدامیک: منافع والدین یا فرزندان؟!
چه چیزهایی موجب رضایتمندی در زندگی می شوند؟
حضرت زهرا (س) حلقه ارتباط و اتصال در عالم هستی
پیوند خوشنویسی و کتابت قرآن
مقایسه سودآوری اتریوم و سولانا
سیر خط فارسی باستان
نحوه خواندن نماز والدین
دلنوشتههایی به مناسبت هفته بسیج
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
خلاصه ای از زندگی مولانا
داستان های کوتاه از پیامبر اکرم (ص)
چگونه تعداد پروتونها، نوترونها و الکترونها را تشخیص دهیم؟
زنگ اشغال برای برخی تماس گیرندگان
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
پیش شماره شهر های استان تهران
چهار زن برگزیده عالم
آموخته و پر دوخته
کبوتری که بر بام خانه تو عادت کرده لازم نیست آن را به سوی خود بخوانی. حتی اگر او را از خود برانی گویی که بالهایش را به بام خانهی تو دوختهاند. به هر جا برانی دوباره آن کبوتر بر بام خانهات مینشیند....
حقیقت برین در مثنوی
خردمندان طالب حقیقتاند؛ گرچه حقیقت از دیدگان اهل ظاهر نهفته است و آنان نهفتگی را با نبودن اشتباه میگیرند. در ابیات بعد مولانا امور و اشیائی را مثال میآورد که وجود آنها در هنگام طلب، قابل رؤیت نیست،...
تأثیر کشش الهی در بیان مثنوی
سخن از تأثیر قدرت و لطف حق است که به اسباب و عوامل ظاهر نیاز ندارد. جذب و کشش پروردگار به آثار و اسباب ظاهر نیز مربوط میشود، اما رابطه آن ظاهر و مرئی نیست. مولانا توضیح کلامی یا مدرسهای میافزاید: نه...
حجاب فعل الهی در بیان مثنوی
حق تعالی آن سنگ را سپر خود کرده و آب آبی رنگ را از آن روان ساخته است. همانطورکه حضرت حق، بیدریغ و بیهیچ سستی، نور بینایی را از چشمهی چشم تو جاری ساخته، نور دیدهی نه از چربی چشم مایه میگیرد و نه از...
راز سخن گفتن در مثنوی
خوبی و زیبایی روح از جمال معنویت مطلق است و رشک نسبت به چنین جمالی مانند رشک عقل نسبت به جلوههای معنویت و حقیقت مطلق است. عقل در این جا عقل کمالطلب و معرفتجوست. این عقل نمیخواهد که هر نااهلی
مثنوی و شراب حلم الهی
پروردگار به حال همه ما توجه دارد، اما حلم او مانع ظاهر کردن نتایج اعمال ماست. در قیامت چه کسی میتواند گنهکاران را شفاعت بکند، جز حلم پروردگار، که بیتوجه به حساب اعمال نیک و بد، ممکن است به بندهای لطف...
مثنوی و سرمه توحید
حضرت حق فرمود: قسم به علم مبینام که تو را قابض ارواح آدمیان کنم. عزرائیل گفت: پروردگارا، اگر گلوی مردم را به هنگام مرگ بفشارم دشمنم شوند. خداوند فرمود: من بهانهها و اسبابی آشکار ایجاد میکنم؛ از قبیل...
توحید حقیقی از نگاه مثنوی
مولانا برای تبیین موضوع به داستان عاشقی که در نزد معشوق خود کارها و خدماتی که در راه عشق او انجام داده بود، اشاره میکند و میگوید: دعوی عشق را همگان دارند، اما حقیقت عشق را کمتر کسی در مییابد. شرط اصلی...
شرح رابطهی باطنی عاشق و معشوق در مثنوی
در مکتب مولانا رابطهی عاشق و معشوق یکطرفه نمیباشد و این طور نیست که فقط عاشق، خواهان معشوق باشد و معشوق، بینیاز او گردد و رخ برتابد، بلکه رابطهی آن دو طرفینی است؛ چنانکه حق تعالی در سوره مائده آیه...
توصیف عاشقانه حق در مثنوی
سخن از غمزههای عقلسوز الهی و تجلی عالم غیب است. مولانا میداند که آنچه میخواهد بگوید در لفظ نمیگنجد. «مرا در دوخته است» یعنی مرا از حرکت باز داشته است. «دمگه» یعنی راه نفس. «دمگه» دوم یعنی آن جایی...