مسیر جاری :
#معرفی ادبا و نویسندگان در راسخون
#معرفی ادبا و نویسندگان در مقالات
#معرفی ادبا و نویسندگان در فیلم و صوت
#معرفی ادبا و نویسندگان پرسش و پاسخ
#معرفی ادبا و نویسندگان در مشاوره
#معرفی ادبا و نویسندگان در خبر
#معرفی ادبا و نویسندگان در سبک زندگی
#معرفی ادبا و نویسندگان در مشاهیر
#معرفی ادبا و نویسندگان در احادیث
#معرفی ادبا و نویسندگان در ویژه نامه
بررسی مرقع و قطاع در خوشنویسی
هنر و زیبایى از منظر دین در بیان آیت الله جوادى آملى
بررسی بحث حجاب در دانشگاه و عدم رعایت آن در جامعه دانشجویی
علت بی غیرتی برخی مردان و نحوه تعامل با چنین همسری
در اقدام به طلاق، اولویت با کدامیک: منافع والدین یا فرزندان؟!
چه چیزهایی موجب رضایتمندی در زندگی می شوند؟
حضرت زهرا (س) حلقه ارتباط و اتصال در عالم هستی
پیوند خوشنویسی و کتابت قرآن
مقایسه سودآوری اتریوم و سولانا
سیر خط فارسی باستان
نحوه خواندن نماز والدین
دلنوشتههایی به مناسبت هفته بسیج
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
خلاصه ای از زندگی مولانا
داستان های کوتاه از پیامبر اکرم (ص)
چگونه تعداد پروتونها، نوترونها و الکترونها را تشخیص دهیم؟
زنگ اشغال برای برخی تماس گیرندگان
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
پیش شماره شهر های استان تهران
چهار زن برگزیده عالم
گوهر شب چراغ یا روح معرفتیاب در مثنوی
در شب تاریک این زندگی مادی، گوهر شب چراغ در گِل پوشیده میشود، همان طور که روح معرفتیاب در وجود خاکی انسان نهفته است. مولانا در راستای بسط موضوع، این حکایت تمثیلی را نقل میکند: گاو آبی عادت دارد که گوهری...
مراتب عقل حقیقتبین در مثنوی
اما غیرت حق، حجابی میان عقول مختلف انداخته است تا عقلِ دانی و عالی در هم آمیزد و معلوم نشود که کدام عقل، عالی است و کدام دانی. خداوند مردم را به گردش در جهان دعوت کرده است. رزق و اقبال خود را پیوسته امتحان...
نقدی بر وهماندیشی حکیمان مدرسهای
یقین بدان که سبب ترس و اضطرابی که بر تو غالب میآید، دیگری است. آن حکمای مدرسهای و اهل استدلال، ترس را معلول قوه وهمیّه دانسته است. اما او این مطلب را درست نفهمیده است. فرض کنیم پدیدهی روانی ترس، معلول...
نقاش اندیشهها و امعان نظر
حضرت حق (نقاش اندیشهها) میفرماید: ای بنده، ژرفاندیش باش. اگر خود بالاستقلال نمیتوانی در اسرار جهان غور کنی دست کم در ظل عنایت و هدایت انسانِ کامل و مرشدِ واصل قرار گیر تا طرز نگاه به جهان را از او...
نقد ظاهربینان و اهل تقلید در مثنوی
در این قسمت مولانا کلام ظاهربینانی که منکر ورای حس هستند را رد میکند که میگویند: چون قیامت و رستاخیز، محسوس نیست و به حواس ما در نمیآید پس وجود ندارد. وی میگوید: اگر طفلی حالات عقل را در نیابد، آیا...
رجحان بینش بر دانش و ارزش نسبی آگاهیها در نگاه مثنوی
مقصود مولانا از این عنوان، رجحان بینش بر دانش و شهود بر استماع است. سالک باید خود را از مرتبهی علمالیقین به عینالیقین و حقالیقین ارتقا دهد. سخن در مقایسه ارزش نسبی آگاهیهایی است که از طریق گوش و چشم...
عقل و عشق در بیان مثنوی
مولانا باطل السحر و حلالِ مشاکلِ ذهنی و شخصیتی را چنگ زدن به عروةالوثقای عشق الهی میداند. فقط عشق حقیقی است که دهان وسوسه را میبندد. مرغابی، روحی است که بتواند در دریای اسرار غیب شنا کند و آن اسرار را...
بینش شهودی عالیترین مرتبهی شناخت
اگر انسان، مورد عنایت حق قرار گیرد، حواس او قدرت و نفوذی مییابد که شاهشناس میشود و شاه حقیقت را در هر لباسی میشناسد. مولانا برای بسط این موضوع حکایت حضور سلطان محمود با ظاهری ناشناس در میان دزدان را...
مست معرفت حق
اگر کسی مست معرفت حق و از نور باطن، نورانی باشد، هنگام سخن گفتن، نور آگاهی و معرفت باطنی، بازگوی آن سخن میشود و سخنش در شنونده اثر میکند. شیخ نورانی سخنش با نور همراه است و آن نور، او را از اقامهی دلیل...
مثنوی و قسمت پنهانی و درونی وجود ما
بیشک عقول و دلها به عالم بالا تعلق دارند و در حجاب جسم مستورند و با نور آن عالم زندگی میکنند. مولانا همانگونه که در مثنوی به کرات اشاره کرده است، عقل و روح و دل را غیر مادی و از عالم نور میداند؛ حتی...