تربیت دینی

کسانی که به اتکای علوم جدید، علیه مذهب قیام کرده اند، توجه ندارند که همان خرافه های مذهبی (بنا به نظر آنان) در واقع، حرکات ابتدایی مردم، برای...

شنبه، 23 دی 1391

تربیت دینی با نگرش به نظرات روانشناسی (2)

آن چه در آموزه‌های دینی در مورد انسان وارد شده و مورد مورد اذعان علمای علم روان شناسی هم می‌باشد این است که انسان در سن کودکی استعداد و قابلیت...

دوشنبه، 2 مرداد 1391

تربیت دینی با نگرش به نظرات روانشناسی (1)

تربیت دینی یعنی تربیتی که مبتنی بر اصول مورد قبول دینی بوده و کلام خدا و روش معصومین علیهم السلام آن را تأیید کند. تربیت دینی کودکان اهمیت خاصی...

دوشنبه، 2 مرداد 1391

ضرورت و چگونگی تشویق و تنبیه از دیدگاه امام علی (علیه‌السلام)

انسان موجودی است که روح خدا در او دمیده شده و استعدادهای رسیدن به کمال در درون او گذاشته شده است. این استعدادها در اثر تعلیم و تربیت صحیح شکوفا...

چهارشنبه، 7 تير 1391

روشهای تربیتی از دیدگاه امام هادی علیه السلام

بی‌تردید اگر بخواهیم شاهد یک تربیت صحیح وایده‌آل و پربازده در جامعه اسلامی باشیم، ‌می‌بایست از شیوه‌ها و روش‌های تربیتی مناسب که مطابق با موازین...

چهارشنبه، 27 ارديبهشت 1391

تربیت دینی از منظر روایات

در این مقاله، طی دو فصل، به بحث تربیت دینی در روایات می پردازیم. در فصل اوّل به عنوان مقدمه بحث به لزوم تربیت دینی خواهیم پرداخت و آثار و فواید...

يکشنبه، 17 ارديبهشت 1391

روش محبت در تربيت ديني از ديدگاه نهج البلاغه

روش محبت يكي از روش هاي عاطفي در تربيت ديني است كه اميرالمومنين علي (ع) آن را بهترين بستر تربيت مي دانستند. بدون شك هيچ روشي چون محبت در تربيت...

سه‌شنبه، 5 ارديبهشت 1391

پرورش حس مذهبی کودکان و نوجوانان

پرورش ايمان و اخلاق پسنديده، در روان کودک، يکي از حقوق فرزندان، در آئين اسلام است و دراين باره روايات بسياري رسيده است حضرت امام سجاد (ع) در...

جمعه، 26 اسفند 1390

نقش غذای حلال در تربیت فرزند

از مسائل مهم در امر بازسازی کودکان توجه به جنبه‌های خانوادگی و رفتارو اطلاعات والدین است. اصولاً خانواده و اجتماع دو رکن اساسی اصلاح جامعه‌اند...

يکشنبه، 18 دی 1390

جهاني شدن ؛ بحران هويت و تضعيف تربيت ديني (2)

کاستلز معتقد است که هويت سرچشمه معنا و تجربه اي براي مردم است . برداشت کاستلز از اصطلاح هويت ، در صورتي که سخن از کنشگران اجتماعي باشد ، عبارت...

يکشنبه، 11 دی 1390

جهاني شدن ؛ بحران هويت و تضعيف تربيت ديني (1)

جهاني شدن مفهومي است ناظر بر فشرده شدن جهان ، تشديد آگاهي جهاني ، فرايند وابستگي متقابل جهاني و آگاهي از جهان به عنوان يک کليت يکپارچه . از اين...

يکشنبه، 11 دی 1390

شناخت شناسي در تعليم و تربيت از ديدگاه نهج البلاغه (1)

تربيت به انحاء مختلف تعريف شده است. اما امام علي عليه السلام ايجاد شرايط توسط نسل بزرگتر را براي پرورش استعدادهاي جامعه با اهميت مي داند. براي...

چهارشنبه، 7 دی 1390

شناخت شناسي در تعليم و تربيت از ديدگاه نهج البلاغه (2)

«خداوند در فرشتگان عقلي بدون شهوت قرار داد و در چارپايان شهوتي بدون عقل و در فرزندان آدم هر دو را قرار داد. پس عقل هر كس بر شهوتش چيره گشت، از...

چهارشنبه، 7 دی 1390

تبيين روش هاي تربيت اجتماعي در نهج البلاغه (5)

اين دو روش از مبناي حسن و اصل آراستگي استنباط مي شود. مبناي حسن بيانگر علاقه و تمايل انسان نسبت به زيبايي ها مي باشد و نظام تربيتي آن علاقه و...

چهارشنبه، 7 دی 1390

تبيين روش هاي تربيت اجتماعي در نهج البلاغه (3)

اين دو روش از مبناي تاثيرگذاري انسان بر شرايط و اصل مسئوليت ناشي مي شود. طبق مبناي تاثيرگذاري انسان بر شرايط، با وجودي كه انسان از شرايط محيطي...

چهارشنبه، 7 دی 1390

تبيين روش هاي تربيت اجتماعي در نهج البلاغه (4)

اين پنج روش از مبناي تاثيرپذيري انسان از شرايط موجود استنباط مي شود. انسان با وجود داشتن دو بعد روح و جسم و اتحادي كه بين آن ها برقرار است، در...

چهارشنبه، 7 دی 1390

تبيين روش هاي تربيت اجتماعي در نهج البلاغه (2)

روش را مي توان راه و طريق، شيوه و ابزار طي کردن رسيدن به هدف بر اساس چار چوب معين و طرح تربيتي معين دانست، البته انتخاب روش هاي تربيتي منوط به...

چهارشنبه، 7 دی 1390

تبيين روش هاي تربيت اجتماعي در نهج البلاغه (1)

به طور حتم توسعه روابط اجتماعي افراد يک جامعه، بستگي به تدوين و ارائه تربيت اجتماعي منشعب از فرهنگ، عقايد، اهداف و سياست هاي تربيتي آن جامعه...

چهارشنبه، 7 دی 1390

تعلیم و تربیت در اسلام (1)

به نام بي پايان حق كه وجود از جوهر او ريشه گرفت و هستي از او معنا يافت . هم او بود كه انسان را از گوهر جان آفريد و بر نهانش فطرت خداجويي را نهاد...

چهارشنبه، 13 مهر 1390

تعلیم و تربیت در اسلام (2)

تربيت اسلامي بردو اصل تزكيه و تعليم تكيه دارد، نيز جنبه هدايتي، پويايي و عقلاني داشته و جرياني مستمر است. اسلام، اصالت را به تربيت مي دهد و تعليم...

چهارشنبه، 13 مهر 1390