نقش مهارت اجتماعی در مدیریت (3)

مدیرانی که در روابط اجتماعی خویش از مهارت‌های بیشتری برخوردارند، معمولاً هنگام رویارویی با نظریات و سلیقه‌های گوناگون انعطاف و پذیرش بیشتری دارند....

چهارشنبه، 8 آذر 1391

نقش مهارت اجتماعی در مدیریت (2)

انسان وقتی خویش را جای دیگران بگذارد و احساسات ایشان را درک کند، معقول‌تر و سنجیده‌تر عمل خواهد کرد. وقتی دیگران و خود را در موقعیتی برابر یعنی...

چهارشنبه، 8 آذر 1391

نقش مهارت اجتماعی در مدیریت (1)

انسان‌ها با ویژگی‌های گوناگون به دنیا می‌آیند و چگونگی برخوردهای اجتماعی آنها متفاوت است، اما یک توانایی به نام هوش هیجانی (هوش عاطفی) (1) در...

چهارشنبه، 8 آذر 1391

مدیریت و مهارت مشاوره پذیری (2)

پذیرش عیوب یعنی آمادگی برای ایجاد تغییر در جهت رشد و بهبود. سازمانی که از تغییرات هراسان است و نمی‌تواند هیچ گونه حذف و اضافه‌ای را در برنامه‌های...

چهارشنبه، 8 آذر 1391

مدیریت و مهارت مشاوره پذیری (1)

«مشورت» به معانى مختلفى آمده است؛ مانند ظاهر کردن چیزى، زینت‌دادن و نصیحت کردن و نیز به طور دو یا چند جانبه به رایزنى پرداختن و از رأى و نظر...

چهارشنبه، 8 آذر 1391

آسیب شناسی اصلاحات در حکومت علوی

آنچه در این نوشتار مورد بحث قرار می‌گیرد، آسیب شناسی کلان و مجموعه بحث‌های مطرح در این زمینه نیست، زیرا آسیب‌های معرفتی، یا آسیبهای ساختاری بحث‌های...

سه‌شنبه، 7 آذر 1391

رویکرد ارزش گرا در تصمیم گیری راهبردی

مقوله تصمیم‌گیری مرکز ثقل، رکن اساسی و کانون اصلی مدیریت، سازمان ها و نظام هاست و به عنوان بخشی جدایی ناپذیر در ادبیات این علم مطرح است، چنانکه...

سه‌شنبه، 7 آذر 1391

عوامل بروز فساد اداری از دید اسلام

هیچ انسانی ذاتاً متخّلف، و گناهکار آفریده نمی شود. شرایط نامتعادل اجتماعی، اقتصادی ایجاد فساد می کند فساد اداری موضوعی است که در تمامی تاریخ...

سه‌شنبه، 7 آذر 1391

مقاصد قرآن کریم

تفسیر قرآن، بیان مقاصد کلام خداوند است و مفسر کسی است که از مقاصد این کلام مطلع است. به مقاصد قرآن به دو شیوه عقلی و قرآنی می توان دست یافت....

سه‌شنبه، 7 آذر 1391

تصمیم گیری، رهبری و ارتباطات اثر بخش در قرآن

قصصی که در قرآن مجید آورده شده، هر یک به نوعی جلوه های اصطکاک حق و باطل در صحنه های عمل را نشان می دهد و خواه ناخواه منعکس کننده ی سبکی و شیوه...

سه‌شنبه، 7 آذر 1391

نظام شایستگی

در جهان امروز عامل انسانی به محوری ترین عامل توسعه کشورها تبدیل شده است فناوریهای نوین و شتاب و تحولات و تغییرات نیاز به نیروی انسانی متخصص و...

سه‌شنبه، 7 آذر 1391

فطرت گرایی و اساتید دانشگاه

نگرش فطرت گرایی، دیدگاهی است مبتنی بر فطرت الهی که در نهاد همه انسان ها اعم از سعید و شقی توسط ذات باری تعالی نهاده شده است. انسان های توسعه...

سه‌شنبه، 7 آذر 1391

مباحثی از مالکیت در قرآن

مسأله «مالکیت» و مباحث مربوط به آن، از مهم ترین مسائل اقتصادی و حقوقی است که در آیات متعددی از قرآن کریم، مطرح شده است. آنچه در پی می آید، نگاهی...

دوشنبه، 6 آذر 1391

رویکردی قرآنی به حل مشکلات سازشی کودکان

«قرآن» کلام خدا و کتاب راهنمای انسان است. رهنمودهای تربیتی قرآن تعالیمی بر مبنای فطرت انسان بشمار می آید. از این رو آنچه که برای انسان سودمند...

دوشنبه، 6 آذر 1391

مقابله با استرس از دیدگاه قرآن و علم

این مقاله کوششی است در جهت ارائه رهنمودهای قرآن و مطالب ارائه شده در برخی منابع و راهنمایی های علمی در مقابله با فشارها و تنیدگی های موجود در...

دوشنبه، 6 آذر 1391

بررسی نتایج فراگیری، پذیرش و کاربرد روان شناسی اسلامی

مکتب روان شناسی اسلامی را می توان به نام مکتب روان شناسی واقع گرایانه نیز نام گذاری نمود؛ زیرا بنا به رهنمود پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله...

دوشنبه، 6 آذر 1391

وحدت حوزه و دانشگاه؛ چیستی، موانع، دستاوردها و راهکارها (3)

یکی از دستاوردهای وحدت حوزه و دانشگاه، تکامل علمی آنان است. این تکامل، هم می‌تواند در علومی باشد که میان حوزه و دانشگاه مشترک است، مثل فلسفه،...

دوشنبه، 6 آذر 1391

وحدت حوزه و دانشگاه؛ چیستی، موانع، دستاوردها و راهکارها (2)

یکی از کانون‌های وحدت‌آفرین میان نخبگان و خواص جامعه، توجه به شرایط زمان و نیازمندی‌های روز جامعه است، به این معنا که هرگاه ذهن‌ها و اندیشه‌ها،...

دوشنبه، 6 آذر 1391

وحدت حوزه و دانشگاه؛ چیستی، موانع، دستاوردها و راهکارها (1)

ما امروز دو نوع نهاد داریم که متولی دانش در کشورند: حوزه و دانشگاه. منظور از حوزه، مرکزی است که هدف اصلی آن، تعلیم علوم اسلامی و تحقیق درباره...

دوشنبه، 6 آذر 1391

مروری بر دیدگاه‌های اقتصادی امام سجاد علیه السلام(2)

یکی از دیدگاه‌های اقتصادی امام زین العابدین علیه السلام که در مناجات‌های ایشان بازتاب یافته، مسئله «کار و کوشش» و تلاش برای رزق و روزی است. آن...

دوشنبه، 6 آذر 1391