تمدن ها در متن

هریک از نمونه های عمده تحلیل تمدنی که کاوالیس انتخاب کرده است، نشانگر تمرکز کار او بر وجه خاص تمدن غربی عموما اروپایی است. این نحوه برخورد ممکن...

دوشنبه، 26 آذر 1397

مدنیت، روابط بیناقومی و تجدد

روشنفکر عرفی گرای یهودی، به عنوان پیشتاز یا پیشروی مردم آزادشده اش زخم این شوک را بر روح خود دارد. یهودیان روشنفکر و روشنفکران یهودی ناتوان از...

دوشنبه، 26 آذر 1397

نوستالژی خودخواسته (قسمت اول)

جامعه شناسی اکنون «تحت غلبه یک اپیستمه» مسلط است که مضمون اصلی گفتمانهای مختلف در حوزة رویکردهای گوناگون جامعه شناختی را تشکیل می دهد. به نظر...

دوشنبه، 26 آذر 1397

نوستالژی خودخواسته (قسمت دوم)

اشتیاق فزاینده به نمادی کردن و آیینی کردن هویت ملی در بیست سال پایانی قرن نوزدهم را زیاد بزرگ نکنیم، زیرا در نیمه این قرن جستجوی گذشته تقریبا...

دوشنبه، 26 آذر 1397

نوستالژی خودخواسته (قسمت سوم)

درخواست ناسیونالیسم این بود که ملتها باید شهروندان استانداردی تولید کنند که وفاداری آنها به ملت فارغ از معارضة وفاداری های فراملی باشد. برخی...

دوشنبه، 26 آذر 1397

الیاس و جهانی شدن (قسمت اول)

در این مقاله، رابطه نوشته های نوربرت الیاس را با دلمشغولی های اخیر در باره جهانی شدن بررسی میکنم و به مقایسه کارهای او با پارسونز می پردازم....

شنبه، 24 آذر 1397

الیاس و جهانی شدن (قسمت دوم)

مسئله «دموکراتیزه شدن» سلاح های هسته ای و سلاح های بیولوژیک و شیمیایی که با دستیابی کشورهای جدیدی مثل اتحاد شوروی، فرانسه، چین به دنبال آمریکا...

شنبه، 24 آذر 1397

جهانی شدن وزنان

موضوع جنسیت و جهانی شدن با یکی از مهم ترین پرسش ها در نظریه فمینیستی معاصر مرتبط است آیا زنان باید روی تساوی با مردان تأکید کنند یا روی تفاوتشان...

شنبه، 24 آذر 1397

جهانی شدن وهویت (قسمت اول)

مشخصه جوامع امروزی آنقدر که با واقعیت مشارکت در عام شدن مشخص میشود با آنچه این جوامع در آن مشترکند یا با ساختارشان از حیث انطباق با الزامات روشن...

چهارشنبه، 21 آذر 1397

جهانی شدن وهویت (قسمت دوم)

این دیدگاه جهانگرایی مبتنی بر این فرض است که نگرش به جهان به عنوان یک کل و به مثابه پایه تحلیل ممکن و مطلوب است؛ چندان که عملا هر چیز از مسائل...

چهارشنبه، 21 آذر 1397

انگاره‌ی جهان (قسمت اول)

انقلاب صنعتی در اواخر قرن هجدهم در ابتدای عصر مسیحیت است که طی آن تحول مهمی از خاص گرایی یهودیت به عام گرایی مسیحیت صورت میگیرد. در یهودیت کهن...

چهارشنبه، 21 آذر 1397

انگاره‌ی جهان (قسمت دوم)

آنهایی که بر مبنای «تقدس» همه سنت های بومی از نسبی گرایی جهانی طرفداری میکنند، در زمره معتقدان به تناظر قرار میگیرند و آنهایی که به مملکت مرکزی...

چهارشنبه، 21 آذر 1397

آفرینش نظام جهانی

سالهای بین دو جنگ جهانی و بعد از جنگ جهانی دوم دورهای خاص در تفکر علمی- اجتماعی و تفکرات ایدئولوژیک تر مرتبط با آن بود که با خطوطی که اندیشمندان...

چهارشنبه، 21 آذر 1397

معجزه‌ی ژاپن

با اینکه در دوره ای از قرن بیستم ژاپنی ها برای آمریکا احترام خاصی قایل بودند و به طور گزینشی از آن تقلید می کردند اما در مجموع تعارضات بین دو...

سه‌شنبه، 20 آذر 1397

جهانی شدن و ساختار جهان (قسمت اول)

ما در دهه ۱۹۹۰ وارد مرحله ای شدیم که به نظر میرسد مرحله بلاتکلیفی جهانی باشد، تا آنجا که به نظر می رسد مفهوم بلاتکلیفی به طور جهانی نهادینه میشود....

سه‌شنبه، 20 آذر 1397

جهانی شدن و ساختار جهان (قسمت دوم)

ما در این مقاله نمی خواهم توصیه کنم که کار در چهارچوب پارادایم جهانی شدن باید به بخش اخیر تاریخ محدود شود. فقط می خواهم این مسئله را برجسته کنم...

سه‌شنبه، 20 آذر 1397

انتخاب راه جهانی شدن

جامعه به صورت حرکت کم وبیش توقف ناپذیر با برخی انحراف های آسیب شناسانه در جهت مسیر«مترقی» غرب، یا نهایتا حرکت در مسیر جهان اول با جهان دوم، مشاهده...

سه‌شنبه، 20 آذر 1397

دستخوش طوفان

کنش واحدهای جمعی در صحنه جهانی غالبا بر حسب معرفت واحدها از وضعیت جهان و ابزار و منافع آنها و همین طور تفاضل توان آنها در اغتنام فرصت توضیح داده...

دوشنبه، 19 آذر 1397

تاریخ فشردگی جهان

با پیشرفت مرحله نوین جهانی شدن سنت ترسیم نقشه جهان، با وجوه درهم و برهمی از التزامات علمی و ایدئولوژیک گسترش پیدا کرد به نحوی که میتوان گفت گفتمان...

دوشنبه، 19 آذر 1397

تجدید حیات فرهنگ (قسمت اول)

جامعه شناسان نیز بیش از پیش متوجه جوامع و فرهنگ های غیرغربی میشوند. این تحولات ما را روز به روز بیشتر به عامل فرهنگی حساس می کند. به نظر من جای...

دوشنبه، 19 آذر 1397