آيا گناه غنا و موسيقي کبيره است؟

پيش از پاسخ به اين سؤال، لازم است گناه کبيره را معرفي و معيار کبيره بودن آن را مشخص کنيم تا بتوانيم پاسخ اين سؤال را به دست آوريم. از برخي آيات...

دوشنبه، 1 خرداد 1391

آیا موسیقی و غنا استثنا دارد؟

با توجه به مطالبی که در فصل اول گذشت، دانسته شد که، در تحقق عنوان غنا، باطل بودن کلام شرط نیست، بلکه هر جا آهنگ طرب انگیز وجود داشته باشد عنوان...

دوشنبه، 1 خرداد 1391

غنا و موسيقي آري يا نه

در برخي از کتاب هاي حديثي يا تاريخي، رواياتي نقل شده که ممکن است از ظاهر آنها استفاده شود: غنا يا موسيقي يا هر دو، در موارد خاص يا هميشه مجاز...

دوشنبه، 1 خرداد 1391

غنا و موسيقي از ديدگاه فقهاي اسلام(4)

فقهاي بزرگ، اين کارشناسان قوانين حيات بخش اسلام، بر اساس روايات رسيده از پيشوايان معصوم (ع) که برخي را در فصل پنجم ملاحظه فرموديد- ساخت و ساز،...

دوشنبه، 1 خرداد 1391

غنا و موسيقي از ديدگاه فقهاي اسلام(2)

از نظريه فيض کاشاني که بگذريم همه فقهاي شيعه به حرمت ذاتي غنا فتوا داده اند. اگر چه از نظر استدلال و بيان موضوع «غناء» اختلاف هاي جزئي در کلام...

دوشنبه، 1 خرداد 1391

غنا و موسيقي از ديدگاه فقهاي اسلام(3)

خامنه اي: هرگونه نوازندگي مطرب لهوي که متناسب با مجالس عيش و نوش باشد حرام است. فاضل لنکراني: موسيقي اگر مطرب و مهيج و مناسب مجالس لهو و لعب...

دوشنبه، 1 خرداد 1391

غنا و موسيقي از ديدگاه فقهاي اسلام(1)

فقهاي اسلام - اعم از سني و شيعه - غنا را حرام و خواننده و شنونده آن را فاسق دانسته اند، هم چنين به حرمت موسيقي (نوازندگي) و گوش دادن به آن و...

دوشنبه، 1 خرداد 1391

غنا و موسيقي از منظر روايات(5)

در روايات معصومين (ع) به برخي از پاداش هاي اخروي پرهيز از غنا و موسيقي اشاره شده که حاکي از مطلوبيت پرهيز از غنا و موسيقي است که با نمونه هايي...

دوشنبه، 1 خرداد 1391

غنا و موسيقي از منظر روايات(4)

از آن جا که شنونده متوجه (گوش دهنده ) نيز همراه گوينده است و حضرت علي (ع) فرموده: «السامع شريک القائل؛ شنونده (در ثواب و گناه) شريک گوينده است.»...

دوشنبه، 1 خرداد 1391

غنا و موسيقي از منظر روايات(3)

علاوه بر رواياتي که در نکوهش غنا و موسيقي وارد شده، روايات ديگري نيز از پيشوايان معصوم اسلام (ع) رسيده است که عامل غنا و موسيقي (شخص خواننده...

دوشنبه، 1 خرداد 1391

غنا و موسيقي از منظر روايات(2)

علاوه بر احاديثي که در قسمت قبلي نقل شد و برخي از آنها ضمن دلالت بر حرمت غنا و خوانندگي، دلالتي بر زشتي و حرمت موسيقي و نوازندگي نيز داشت، در...

دوشنبه، 1 خرداد 1391

غنا و موسيقي از منظر روايات(1)

علاوه بر رواياتي که در تفسير آيات وارد شده احاديث بسياري نيز به صورت مستقل در کتاب هاي شيعه و سني از پيشوايان معصوم (ع) درباره غنا (خوانندگي...

دوشنبه، 1 خرداد 1391

غنا و موسيقي در آيات قرآن (3)

واژه «استقزاز» به معناي تحريک و برانگيختن است؛ تحريکي سريع و ساده، ولي در اصل به معناي قطع و بريدن چيزي است و استعمال اين واژه در معناي تحريک...

دوشنبه، 1 خرداد 1391

غنا و موسيقي در آيات قرآن (2)

آن جا که قرآن کريم اوصاف بندگان صالح و «عباد الرحمان» را بر مي شمارد، مي فرمايد: (والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مرو اکراماً)؛ (1) و...

دوشنبه، 1 خرداد 1391

غنا و موسيقي در آيات قرآن (1)

در قرآن مجيد آخرين کتاب آسماني و محکم ترين سند مذهبي ما مسلمانان، آياتي است که طبق نظر مفسران و روايات رسيده از پيشوايان معصوم (ع) بر غنا و موسيقي...

دوشنبه، 1 خرداد 1391

ادله اربعه در موسيقي و غنا

از ديدگاه علماي شيعه، منابع فقه (منابعي که مي توان احکام الهي را از آنها به دست آورد و براساس آن نظر داد) چهار چيز است: کتاب، سنت، اجماع و عقل...

دوشنبه، 1 خرداد 1391

سير تاريخي موسيقي و غنا

گاهي خوبي و بدي چيزي را از طريق شناخت مخترع و بنيان گذار آن مي توان به دست آورد؛ يعني اگر عمل و روشي به وسيله شخص محترمي، يا با توصيه و سفارش...

دوشنبه، 1 خرداد 1391

فرق موسيقي و غنا از نظر مراجع تقليد

در کتاب مسائل جديد از ديدگاه علما و مراجع تقليد درباره فرق غنا و موسيقي، سؤالي مطرح شده و پاسخ چند تن از مراجع تقليد آمده است که توجه خوانندگان...

دوشنبه، 1 خرداد 1391

موسيقي و غنا از ديدگاه اسلام(2)

1. شهيدين و محقق کرکي (قدس سره): شهيد اول (شيخ شمس الدين محمد بن مکي عاملي، شهيد 786 هـ. ق) در لمعه «غناء» را يکي از کارهاي حرام شمرده و شهيد...

دوشنبه، 1 خرداد 1391

موسيقي و غنا از ديدگاه اسلام(1)

قبل از آن که به موضوع بحث بپردازيم لازم است با مفهوم لغوي و فقهي «غنا»و «موسيقي»آشنا شويم، زيرا چنان چه ماهيت غنا و موسيقي براي ما روشن نشود،...

دوشنبه، 1 خرداد 1391