عصاره ی انقلاب راموسی

درایدن در سال 1649، در هیجده سالگی، چند سطری در باب مرگ لرد هستینگز بر اثر ابتلا به آبله سرود؛ جز آبله، این پلیدترین پلیدیهای صندوق پاندورا،...

دوشنبه، 30 دی 1392

استعاره ی کلاسیک

یونانیان کوچکترین تردیدی نداشتند که زبان از برجسته ترین ویژگیهای انسان است، تا آنجا که برای تعریف انسان از زبان استفاده می کردند. به نظر آنان...

دوشنبه، 30 دی 1392

استعاره در سده های میانه

در سده های میانه، نظریه ی ادبی قابل اعتنایی پدید نیامد، اما می توان دید که در بحث از استعاره به فرایندِ تبیین و صدور احکام بر مبنای شیوه ی کلاسیک...

دوشنبه، 30 دی 1392

استعاره و زبانِ مجازی

واژه ی métaphor، استعاره از واژه ی یونانی metaphora گرفته شده که خود مشتق است از meta به معنای «فرا» و pherein، «بردن». مقصود از این واژه ی دسته...

دوشنبه، 30 دی 1392

تمثیل و طنز

تمثیل روان شناختی یا بنده ی معمولی خداست، یا عالی جناب روحانی، یا سلحشور حق طلب. اما طنز برمی گردد به تامس شَدوِل [کمدی نویس]، یا کالی سیِبر،...

دوشنبه، 23 دی 1392

نظریه ی تمثیل در قرون وسطی

سال 361 که یولیانوس کافر (332-363) بر اریکه ی امپراتوری روم تکیه زد نخستین اقدامی که برای مبارزه با مسیحیت انجام داد- که حالا دین رسمی امپراتوری...

دوشنبه، 23 دی 1392

تمثیل و فرد

اساطیر و مناسک ادیان سرّی، تمثیل های فلسفی افلاطون یا آپولیوس، لایه ی تأویلی تفاسیر کتاب مقدس- همه در یک چیز مشترک اند: دغدغه ی اصلی آنها فرد...

دوشنبه، 23 دی 1392

تمثیل در کتاب مقدس

دو نوع تمثیل در کتاب مقدس یافت می شود. «ستایش محبت» پولس رسول (کُرَنتیان، سیزده) همان قدر تمثیلی تصویری است که «ستایش فضیلت» ارسطو (فرهنگ شعر...

دوشنبه، 23 دی 1392

تمثیل و تاریخ

جامعه ی مسیحی گسترش یافت اما همچنان بر این باور موروثی ماند که تاریخ، سرتاسر تمثیلی هدفمند است. این باور، برای مثال، کمک می کند که بیدِ مورخ،...

دوشنبه، 23 دی 1392

تمثیل در یونان و روم باستان

خاستگاه تمثیل بیشتر فلسفه و کلام است تا ادبیات. تمثیل ها اغلب مذهبی اند. اما تمثیل از آغاز نسبت نزدیکی با روایت داشته است. همه ی ادیان ابراهیمی...

دوشنبه، 23 دی 1392

رسوم کهن و اشکال نو

واترز: حرف بر سر خود شوخی نیست. حرف بر سر چیزی است که پشت شوخی پنهان می شود. نوع نگاه. کمدین واقعی آدمی است که جرئت دارد. جرئت دارد چیزی را بییند...

دوشنبه، 23 دی 1392

انواع ملودرام

شیطان: این نیروی معجزآسای زندگی که تو بدان می بالی نیروی مرگ است. انسان قدرتش را با ویگرانگریش می سنجد. ... همه جا همین طور است. عالی ترین نوع...

دوشنبه، 23 دی 1392

پیشگامان رئالیسم جدید

همه چیز افسانه است و همه چیز حقیقت دارد، چون ما ناگریزیم که پوسته های توخالی زاییده ی توهمات و احساساتمان را حقیقت بینگاریم. توهم چه بسا زیبا...

دوشنبه، 23 دی 1392

تراژی کمدی فرانسوی قرن هفدهم

شیمِن: با این همه آتش سوزان عشق در دل، که راه بر خشم می بندد، باید که انتقام خون پدر را بگیرم؛ ولی با همه ی ضرورت این تکلیف شاق، یگانه آرزوی...

دوشنبه، 23 دی 1392

ملودرام

بالندگی رمانتیسیزم در اواخر قرن هجدهم و اوایل قرن نوزدهم تأثیر محسوسی در قالب نمایشنامه ها به طور اعم و ساختار و سیر تحول تراژی کمدی به طور اخص...

دوشنبه، 23 دی 1392

کمدی در تراژدی

اگر همینگ و کاندل برخی از نمایشنامه های شکسپیر را به سختی می توانند در دسته ی مشخصی جای دهند -وتروئیلوس و کرِسیدا را بین تاریخ و تراژدی می گذارند...

دوشنبه، 23 دی 1392

تراژدی یا کمدی؟

مرکوری: چه شد؟ نومید شدی که دیدی تراژدی است؟ بسیار خوب، کاری ندارد، می توانم عوضش کنم. مگر من خدا نیستم! می توانم آن را بکنم کمدی، بدون اینکه...

دوشنبه، 23 دی 1392

پاستورال و تراژی کمدی قرن هفدهم

همسرایان: خوشی نباشد فقط آن کوبه وجد آوَرَد ما را. ناخوشی نباشد فقط آن که تلخ کند کام را. آن خوشی خوش تر است کز فرج بعد از شدت است.

دوشنبه، 23 دی 1392

شاعر نوآور زمان خویش

میرزا رحیم یغما پسر حاجی ابراهیم قلی در سال 1196 هجری شمسی در دهکده ی خور بیابانک از توابع جندق به دنیا آمد. روزگار کودکی وی با رنج فراوان گذشت....

چهارشنبه، 18 دی 1392

شاعر طنزپرداز و منتقد

در دنیای ادبیات غیر جِد، عده ای «طنز» و «هَزل» و «فکاهه» را در یک راستا می بینند و برای هر سه قالب، فقط لبخند را شرط اصلی می دانند و کاری به...

چهارشنبه، 18 دی 1392