رفتار شناسي سياسي مطلوب در جامعه ي ديني (1)

دراين مقاله به معرفي هاي توصيفي و توصيه اي متعارف از حزب، نزد نظريه پردازان سياسي اشاره شده است و تلاش گرديده تا وجود مشترک اين تعاريف با آنچه...

يکشنبه، 7 آذر 1389

سطح و سقف سیاست خارجی در نظام دینی (3)

در این سیاست گذاری آرمانها، ارزش ها و هنجارهای اخلاقی، باورها، اصول فکری و اعتقادی،حقوق و مسؤولیت های انسانی با توجه به امکانات، تواناییها، ابزار...

يکشنبه، 7 آذر 1389

سطح و سقف سیاست خارجی در نظام دینی (2)

اولویت ها،الزامات، چگونگی و دامنه ی تعامل و سیاست گذاری با دنیای بیرون از نظام، یعنی با کشورهای منطقه و فرا منطقه ای به وسیله ی افراد و اشخاص...

يکشنبه، 7 آذر 1389

سطح و سقف سیاست خارجی در نظام دینی (1)

هدف اصلی این جستار همانا بازکاوی سطح و سقف، دامنه و چگونگی ارتباط و تعامل نظام دینی با جهان پیرامونی، که در اصطلاح فنی از آن به سیاست خارجی نظام...

يکشنبه، 7 آذر 1389

آثار وجودي رهبري در بحران زدايي (2)

اصل رهبري، مهم ترين و مستحکم ترين اصل تضمين کننده ي بقاي نظام اجتماعي و نهاد سياسي حاکميت ملي است. در نظام ديني، رهبري، حاکمي نيست که بدون اراده...

يکشنبه، 7 آذر 1389

آثار وجودي رهبري در بحران زدايي (1)

ساختمان نظام ديني، براساس شاخص هاي ديني شکل گرفته و رهبري چنين مجموعه اي، کشتي بزرگ نظام اجتماع را رهبري مي کند و به دليل چالش هايي که نظام هاي...

يکشنبه، 7 آذر 1389

رهبري و بايسته ها(2)

1) تحرک عمودي: در اين گونه تحريک دو مقياس و معيارلحاظ مي گردد؛ يکي جوامعي که از جهات مختلف نسبت به ما در سطح و رده برتر و بالاتر قرار دارند،...

يکشنبه، 7 آذر 1389

رهبري و بايسته ها(1)

هرچند پيرامون رهبري از زواياي گوناگوني مي توان نگريست، وليکن در اين نوشتار تنها به اخلاق و وظايف و مسؤوليت هاي راهبردي- مديريتي رهبري، با توجه...

يکشنبه، 7 آذر 1389

انتخاب و انتصاب در جامعه ي ديني(2)

5) دراسلام حکومت و فراتر از آن مديريت در تمامي ابعاد و اندازه اش، خدمت و مسؤوليت است نه مقام و منصب و مالکيت.امام علي (ع) بارها، به خصوص هنگامي...

يکشنبه، 7 آذر 1389

انتخاب و انتصاب در جامعه ي ديني(1)

انتخاب و انتصاب از مسائل بسيار مهم در جامعه اي،به ويژه در جامعه اسلامي، است. چه آن که جستار نظري آن نيز بازخورد و بازار مصرف فراوان و تعيين کننده...

يکشنبه، 7 آذر 1389

فوايد كار

احساس رضايت: همان طور كه هممون مي دونيم كار، لازمه معيشته. ما براي برآوردن خواسته ها و نيازهامون كار مي كنيم و از اين راه احساس رضايت و شادي...

دوشنبه، 1 آذر 1389

الگوي مصرف از نگاه قرآن و حديث(2)

پيش از اين توضيح داديم که «اسراف» به معناي تجاوز از حد اعتدال در هر کار است؛ اما «تبذير» از ريشه «بذر»، به معناي پاشيدن دانه است. هنگامي که اين...

شنبه، 29 آبان 1389

الگوي مصرف از نگاه قرآن و حديث(1)

الگوي مصرف اگرچه عنواني نا آشنا در ميان احاديث اسلامي است، اما با در نظرگذراندن احاديثي که بر نفي اسراف، تبذير، انفاق و ...اشاره دارند، مي توان...

شنبه، 29 آبان 1389

جايگاه « تاريخ معاصر ايران » در كتابخانه شخصي رهبر انقلاب

حدوداً ده سال پیش، می‌گفتند این كتابخانه سی هزار جلد كتاب دارد. جالب است كه كسانی مانند مرحوم آیت‌الله نجفی مرعشی اصلاً نیتشان این بود كه كتابخانه...

دوشنبه، 24 آبان 1389

موسي زنده شده بود

اوريانافالاچي، مشهور ترين روزنامه نگار معاصر، بخشي از شهرتش را از مصاحبه هاي جنجالي اش داشت. او مصاحبه را تهاجمي آغاز مي كرد و با همين شيوه ادامه...

پنجشنبه، 20 آبان 1389

پاياني براي همه تحقيرها

مجله تايم در شماره ابتداي سال1999خود، 100چهره برتر قرن بيستم را معرفي کرده بود. در ميان اين100چهره، 20نفر را رهبران بزرگ قرن تشکيل مي دادند که...

پنجشنبه، 20 آبان 1389

نگاه بصيرانه

در وراي همه ي آراي متفاوت مردم احساس تعهد جمعي براي حفظ کشور و نظام موج مي زند به گونه اي که حضور زن و مرد و پير و جوان،اقوام و پيروان،مذاهب...

چهارشنبه، 19 آبان 1389

انگيزه رويكرد علامه نراقى به بحث ولايت فقيه (4)

با درنگ روى آنچه به اشارت ياد شد، سستى و بى‏پايگى سخنان كسانى كه پنداشته بودند طرح ولايت مطلقه فقيه از سوى علامه نراقى، در راستاى حمايت و مشروعيت...

دوشنبه، 17 آبان 1389

انگيزه رويكرد علامه نراقى به بحث ولايت فقيه (3)

علاقه مردم به فقيهان و عالمان و پاى‏بندى آنان به فرمانها، دستورها و بايد و نبايدهاى فقيهان و عالمان كه برابر فرمانها و دستورهاى اسلامى صورت مى‏گرفت،...

دوشنبه، 17 آبان 1389

انگيزه رويكرد علامه نراقى به بحث ولايت فقيه (2)

حال كه روشن شد، جستار ولايت فقيه، به معناى رهبرى سياسى، پيش از علامه نراقى، مطرح بوده، بايد ديد كه چرا فقيهان شيعه، پيش از نراقى، به گونه گسترده...

دوشنبه، 17 آبان 1389