ولايت فقيه و نراقى(1)

مسأله ولايت و حاكميت فقيه از دير باز در خلال مباحث فقهى امرى ملموس و غيرقابل انكار بوده و در بسترى بسيار وسيع در ابواب مختلف فقه، از حاكم و حكومت...

چهارشنبه، 24 فروردين 1390

ولايت فقيه و نراقى(2)

مقصود از «اولى الامر» كسى است كه حق ولايت بر مردم دارد اعم از آن كه امام معصوم باشد يا كسى كه معصوم او را انتخاب كرده است. محور سوم لزوم اطاعت...

چهارشنبه، 24 فروردين 1390

كارآمدي دين در نظام جمهوري اسلامي

بحث از "كارآمدي دين " در عرصه اجتماع و نقش دين در حل معضلات جوامع، از مباحث اساسي در حوزه انديشه سياسي اسلام است كه توجه بدان مي‌تواند منشأ رفع...

پنجشنبه، 4 فروردين 1390

فرهنگ علوي در فقر زدايي

از جمله اموري كه در عمر كوتاه حكومت امير مؤمنان عليه السلام، در شمار اولويت هاي كاري نظام علوي قرار گرفت، مبارزه با انواع فقر بود. آن حضرت به...

پنجشنبه، 26 اسفند 1389

زهد و قناعت؛ وظيفه حاكمان

در جوامع گوناگون بشري، با توجه به حاكميت نوع فرهنگ برآن جامعه، براي حاكمان و كارگزاران وظايف و اختياراتي تعريف و تبيين مي شود تا حاكمان به تناسب...

پنجشنبه، 26 اسفند 1389

جايگاه مردم در حكومت از نظر محقق نراقى(1)

آغازين فراز بحث را با شرح چند نكته كه از اين پس، به رشته در مى‏آيند و فضاى حاكم بر عصر ملااحمد نراقى را مى‏نمايانند، شروع مى‏كنيم. 1. عصر ملا...

دوشنبه، 23 اسفند 1389

جايگاه مردم در حكومت از نظر محقق نراقى(2)

از اساسى‏ترين پايه‏هاى حكومت در كنار عنصر مشروعيت، كارآمدى آن است. ضرورت و اهميت اين پايه، تا بدان حد است كه در صورت بى‏توجهى و نپرداختن به آن...

دوشنبه، 23 اسفند 1389

بررسي ديدگاه منتقدان نسبت به تفسير نظارت استصوابي(5)

بعضي ديگر از منتقدان مي گويند اصل نود و نهم مجمل نيست؛ ولي تفسير نظارت به استصوابي داراي اجمال و ابهام است و يا اجمال تفسير از خود اصل بيشتر...

دوشنبه، 23 اسفند 1389

بررسي ديدگاه منتقدان نسبت به تفسير نظارت استصوابي(4)

بعضي ديگر به روند تفسير شوراي نگهبان انتقاد دارند و معتقدند درخواست کننده تفسير (رئيس وقت هيأت مرکزي نظارت بر انتخابات) از مقاماتي که صلاحيت...

دوشنبه، 23 اسفند 1389

بررسي ديدگاه منتقدان نسبت به تفسير نظارت استصوابي(2)

1- تفسير شخصي (حقوقي): تفسير شخصي يعني تحليل و نظارت شخصي حقوق دانان در مورد قوانين. اين تفسير به خاطر عدم جايگاه رسمي و قانوني مفسّر، فاقد اعتبار...

دوشنبه، 23 اسفند 1389

بررسي ديدگاه منتقدان نسبت به تفسير نظارت استصوابي(3)

برخي از منتقدانِ تفسير نظارت بر انتخابات به «نظارت استصوابي» مي گويند شوراي نگهبان ابتدا بايد نظارت و نظارت استصوابي را تعريف، سپس نظارت را تفسير...

دوشنبه، 23 اسفند 1389

بررسي ديدگاه منتقدان نسبت به تفسير نظارت استصوابي(1)

نظارت شوراي نگهبان بر انتخابات موضوع اصل نود و نهم قانون اساسي است که در انتخابات چهارمين دورة مجلس شوراي اسلامي مورد اختلاف واقع شد و مقام قانوني...

دوشنبه، 23 اسفند 1389

دين و دموكراسي

براي شناخت يك مكتب ويا نظام بايد به ارزيابي دقيق مباني و اصول آن پرداخت زيرا تا هويت وزير ساخت هاي آن روشن نگردد به معرفتي پيرامون آن نايل نخواهيم...

يکشنبه، 1 اسفند 1389

دین وحقوق بشر

مسئله تعارض دین وحقوق بشر بعنوان دونماد سنت و مدرنیسم از جدی ترین بحث محافل روشنفکری است ، با نگاه تطبیقی به مسائلی چون انسان، حیات، کرامت ،وخصوصا...

سه‌شنبه، 28 دی 1389

حلقه نقدي پيرامون حكومت ديني، انديشه ديني (6)

در طول تاریخ تشیع، فقهایی بوده‏اند كه با حكومت‏ها ارتباط داشته‏اند؛ مثل مرحوم سید بن طاوس، علامه‏ی مجلسی، خواجه نصیرالدین طوسی، مرحوم علامه‏ی...

دوشنبه، 27 دی 1389

حلقه نقدي پيرامون حكومت ديني، انديشه ديني (5)

در خصوص این مطلب می‏توان دو جواب ارایه داد: جواب نقضی و جواب حلی اگر ما این سخن را بپذیریم كه یقین فقها برای دیگران اعتباری ندارد، باید معلوم...

دوشنبه، 27 دی 1389

حلقه نقدي پيرامون حكومت ديني، انديشه ديني (4)

در هر حكومتی ناگزیر، باید یك اندیشه حاكمیت داشته باشد و اگر این اندیشه - به تعبیر امروز - دارای قرائت‏های مختلف باشد و یا برداشت‏های مختلفی از...

دوشنبه، 27 دی 1389

حلقه نقدي پيرامون حكومت ديني، انديشه ديني (3)

نكته‏ی بعد این كه امیران را به معنای حاكمان گرفته، اعم از این كه حاكم حق باشد یا حاكم باطل؛ و عالمان را اعم از این كه در چه اندیشه‏ای باشند و......

دوشنبه، 27 دی 1389

حلقه نقدي پيرامون حكومت ديني، انديشه ديني (2)

تمام اعمال انسان گذشته از این كه می‏تواند در این دنیا آثاری داشته باشد، در آخرت هم آثاری دارد و این مبتنی بر جهان‏بینی‏ای است كه در آن ما معتقد...

دوشنبه، 27 دی 1389

حلقه نقدي پيرامون حكومت ديني، انديشه ديني (1)

كعبی: برای این كه به تعریف حكومت دینی برسیم، ابتدا خود حكومت و جلوه‏های آن را بیان می‏كنیم كه اصلاً حكومت چیست؟ و چه وقت وجود خارجی پیدا می‏كند؟...

دوشنبه، 27 دی 1389