عرفان و شهرياري

هر گاه از عرفان نام برده شود و يا پاي عارف به ميان آيد به ندرت به ذهن خطور مي کند که عرفان بتواند با حکومت ارتباط يابد و يا شخصي را براي تشکيل...

دوشنبه، 10 آذر 1393

تعاليم عرفاني صوفيان اوّليّه

در آموزه هاي صوفيان اوليه همواره نوعي گرايش نسبت به مفاهيم فلسفي در ارتباط با ذات الوهيّت و ارتباط روح بشر با خداوند وجود دارد. آنها خداوند را...

سه‌شنبه، 20 آبان 1393

انسان از نگاه فيلون و ابن عربي

انسان و جايگاه تکويني او به عنوان عصاره خلقت، موضوعي است که فيلون و ابن عربي، هر يک با اصطلاح ها و نگرش هاي خاصي بدان پرداخته اند. در اين ميان،...

دوشنبه، 28 مهر 1393

ابن عربي و نظريه ي وحدت وجود

برخي از کساني که درباره ي ابن عربي تحقيق و پژوهش نموده اند، گفته اند اصطلاح وحدت وجود در آثار او به کار نرفته و خود وي نيز به اين نظريه معتقد...

دوشنبه، 28 مهر 1393

مطالعه ي تطبيقي حضرات خمس از ديدگاه قيصري و امام خميني

حضرات خمس ناظر بر درجات و مقامات وجود مطلق و مراتب کلّي هستي است که محل ظهورات و تجليات حق تعالي مي باشد. به رغم قيصري و امام خميني مراتب وجود،...

شنبه، 26 مهر 1393

درد دل علامه حسن‌زاده آملی با یک پزشک

علامه حسن‌زاده آملی در نامه‌ای در سال ۱۳۴۹ می‌نویسد: چند فرقه شب و روز کارشان سر تا پا عبرت است ولی خودشان اغلب بی‌خبر! یکی از آن‌ها این دعاگو...

پنجشنبه، 13 شهريور 1393

بررسی اصول و مبانی طریقت نقشبندیه

با اوج گیری تشکیل فرقه های متعدد صوفی پس از حمله‌ی مغول، هر یک از این فرق، برای تفکیک از گروه های دیگر صوفیه، به تدوین آداب و قواعدی برای خود...

دوشنبه، 3 شهريور 1393

بررسی چگونگی شکل گیری تصوف در ایران با نگاهی به طریقت نقشبندیه

پس از ظهور اسلام در ایران، جریان های فکری و مذهبی بسیاری در این کشور شکل گرفت که جریان متصوفه و تصوف از مهم ترین آن ها محسوب می شود و تا امروز...

پنجشنبه، 15 خرداد 1393

زبان عرفان؛ کنکاشی در شناخت ریشه ها و شاخصه های نوشته های عرفانی

در هر جامعه‌ای زبان خاصی رایج است. در عین حال افراد مختلف آن جامعه بسته به گروه و قشر و طبقة ویژه‌ای که در آن قرار دارند هر چند از همان زبان...

چهارشنبه، 14 خرداد 1393

سبک بالی در سفر

برای سالک الی الله در طول سیر حالاتی پدید می آید که آشنائی با آن و شناخت اسباب و عللش لازم است. از جمله این حالات، حال قبض و بسط است. در این...

يکشنبه، 18 اسفند 1392

کارکردهای فلسفه و عرفان در تبیین معارف دینی

فلسفه به عنوان هستی شناسی عقلانی و عرفان نظری به عنوان هستی شناسی شهودی و قلبی، هر دو به دنبال دستیابی به فهم عمیق و دقیق از هستی و مراتب آن...

دوشنبه، 12 اسفند 1392

نقش مقام قلب در معرفت نفس از منظر ادهم خلخالی

در سال 1381 رسائل فارسی ادهم خلخالی،(چهارده رساله)به اهتمام استاد زنده یاد شیخ عبدالله نورانی تصحیح و از سوی انجمن آثار و مفاخر فرهنگی منتشر...

دوشنبه، 20 آبان 1392

گزیده هایی از متون عرفانی در ایران

علی بن عثمان هجویری : از عوام گروهی دیدم کی علم را بر عمل فض نهادند، و گروهی عمل را بر علم، و این هر دو باطل است ؛ از آنک عمل بی علم، عمل نباشد....

دوشنبه، 16 ارديبهشت 1392

حقیقت محمدیه و عیسی مسیح

کتاب حاضر از الگویی در عرصه مطالعات تطبیقی تبعیت می کند که می توان آن را «مطالعه تطبیقی به شیوه الگوسازی نظری» نام نهاد. در این شیوه نه، همانند...

شنبه، 14 ارديبهشت 1392

بررسی نقش های متضاد علم و عقل در سلوک عرفانی

مصیبت نامه عطار نیشابوری، بیان سفر عرفانی سالکی است که تحت عنایت الهی و با گذر از چهل مقام در آسمان ها و زمین، که هر یک حامل رمزی از صفاتند و...

شنبه، 7 ارديبهشت 1392

تاریخ عرفای اسلامی

در جهان اسلام، عالیترین صورت معرفت هرگز یک «علم» خاص نبوده که در سطح علم بشری باقی بماند، بلکه «حکمت» بوده است که در آخرین تحلیل به معنی عرفان...

شنبه، 17 فروردين 1392

عرفان اسلامی در هند

مقاله پیش رو به دوره های سه گانه عرفان اسلامی و ظهور عارفان مسلمان در شبه قاره هند می پردازد . هر چند عرفان اسلامی در دوره نخست خود در سرزمین...

دوشنبه، 28 اسفند 1391

مقایسه ختم ولایت از نگاه قیصری و حکیم قمشه ای

از بحث های مهم مکتب ابن عربی، بحث کیستی ختم ولایت است. شارحان مکتب ابن عربی، به ویژه قیصری و حکیم قمشه ای، هر کدام با دلایلی به ارائه نظریه پرداخته...

دوشنبه، 28 اسفند 1391

سنت های عرفانی قرآن کریم و بازتاب آن در متون عرفانی

یکی از مباحث مهم علوم قرآنی، بحث «سنت های قرآنی» است و سنت همان راهی است که در جمیع زمانها به گونه واحدی طی می شود و به عبارتی بیان تأکیدی نوعی...

چهارشنبه، 13 دی 1391

ریشه های عرفان از دیدگاه زبانشناسی

دیدگاه های فلسفی در طول تاریخ منجر به پیدایش نحله های مختلفی در دنیای زبانشناسی شده است، چامسکی رهیافت عقلگرایانه دکارتی و افلاطونی و دیدگاه...

چهارشنبه، 13 دی 1391