آسمان از دیدگاه قرآن و دانش نجوم(5)

به عقیده ی برخی اندیشمندان، قرآن 1400 سال قبل، از نبود اکسیژن و هوا مناسب برای تنفس در بالای جو خبر داده است. آنان با توجه به

چهارشنبه، 18 مرداد 1391

آسمان از دیدگاه قرآن و دانش نجوم(3)

خداوند متعال در آیه ی 11 سوره ی طارق به آسمان دارای رجع قسم خورده است. در این که مراد از این آسمان کدام آسمان و مراد از رجع چیست،

چهارشنبه، 18 مرداد 1391

آسمان از دیدگاه قرآن و دانش نجوم(4)

آسمان شب یکی از جلوه های زیبای طبیعت است. فضایی قیرگون و سیاهی که در آن نقطه هایی نورای همانند چراغ هایی چشمک می زنند. هر از چند گاهی

چهارشنبه، 18 مرداد 1391

آسمان از دیدگاه قرآن و دانش نجوم(2)

گسترش وتوسعه ی آسمان ها از جمله مسایل علمی است که با پیشرفت های نجومی در زمینه ی نورشناسی، مطرح شده و مورد

چهارشنبه، 18 مرداد 1391

آسمان از دیدگاه قرآن و دانش نجوم(1)

یکی از مضوعات نجومی که در آیات فراوانی از قرآن به آن پرداخته شده، آسمان است. خداوند، آفرینش آسمان را نشانه ی

چهارشنبه، 18 مرداد 1391

تفسیر علمی از دیدگاه علامه طباطبائی (ره)(2)

1. پاسخ به علامه به شبهه ی لزوم سلب اعتماد از قوه ی حاسه و ادراکات حسی (2) در صورت قول به جواز تمثیل جبرئیل به حضرت مریم

چهارشنبه، 18 مرداد 1391

تفسیر علمی از دیدگاه علامه طباطبائی (ره)(1)

متن حاضر، تلاش می کند با ارائه مستندانی از تفسیر المیزان، تصویری گویا و روشن از رویکرد تفسیر علمی علامه (قدس سره) در المیزان ارائه کند. بر اساس...

چهارشنبه، 18 مرداد 1391

بررسی حوزه ی معنایی عمل صالح در قرآن(3)

در این بخش با الهام از روش ایزوتسو به رابطه مفهومی عمل صالح با واژه های مرتبط با آن می پردازیم تا حوزه ی مفهومی عمل صالح در قرآن بهتر مشخص شود،...

چهارشنبه، 18 مرداد 1391

بررسی حوزه ی معنایی عمل صالح در قرآن(2)

در آیه ی اول بعد از آن که بحث صالحات را آورده است، در جمله ای معترضه می فرماید که هیچ کس را جز به اندازه ی توانش تکلیف نمی کنیم.

چهارشنبه، 18 مرداد 1391

بررسی حوزه ی معنایی عمل صالح در قرآن(1)

مقاله حاضر درصدد است به بررسی حوزه ی مفهومی عمل صالح به عنوان یکی از مفاهیم مهم و کاربردی قرآن بپردازد و

چهارشنبه، 18 مرداد 1391

پایان خوش داستان زندگی

زندگی انسان با زمان گره خورده است و این مساله باعث می شود گذشته و آینده به وجود آید. سرگذشت، بخشی از زندگی انسان است که تجربه شده و

سه‌شنبه، 17 مرداد 1391

پارسای پارسی

حکایت کرده اند که بازرگانی غلامی را به قیمت گزاف خریده بود؛ به این خاطر که شنید غلام زرخریدش تشنه شناس است. بازرگان محفلی ترتیب داد و

سه‌شنبه، 17 مرداد 1391

از تاریکی تا روشنایی

گفت و گو از مهدویت و سراغ گرفتن از آرمان بلند اسلامی برای آینده در تجربه یک دهه گذشته با اوج و فرودهای قابل توجهی همراه بود.

سه‌شنبه، 17 مرداد 1391

فرهنگ اشتقاقی تطبیقی واژگان قرآن ضرورت ها و چالش ها (5)

فعل «اقنی» که از ریشه قنی می باشد، در سوره ی نجم به معنای «سرمایه دادن و بر طرف کردن نیاز» آمده است. ریشه ی «قنو» نیز با ریشه ی اخیر پیوند دارد...

سه‌شنبه، 17 مرداد 1391

فرهنگ اشتقاقی تطبیقی واژگان قرآن ضرورت ها و چالش ها (3)

عربی امروز به صورت اباتی به معنای رئیس کل یا عنوان افتخاری رهبانی و کلیسایی آمده است. Abba (آر. ): پدر. این واژه ابتدا در رسائل پولس رسول

سه‌شنبه، 17 مرداد 1391

فرهنگ اشتقاقی تطبیقی واژگان قرآن ضرورت ها و چالش ها (4)

فلق به معنای شکافتن و فرق به معنای جدا کردن است. ابن فارس در فقه اللغه آیه ی فوق را برای وقوع ابدال در قرآن کریم مثال زده، می گوید:

سه‌شنبه، 17 مرداد 1391

فرهنگ اشتقاقی تطبیقی واژگان قرآن ضرورت ها و چالش ها (2)

واژگانی که در این مقاله بررسی شده اند، به دو دسته ی عمده ی عربی و غیر عربی تقسیم می شوند و وجود همیشگی یا قرابت لفظی بین

سه‌شنبه، 17 مرداد 1391

فرهنگ اشتقاقی تطبیقی واژگان قرآن ضرورت ها و چالش ها (1)

موضوع اشتقاق و وجود واژگان دخیل در زبان قرآن و چند و چون آن، موضوعی با سابقه است. فرهنگ نویسان زبان عربی و دانشمندان علوم قرآنی در این باره،

سه‌شنبه، 17 مرداد 1391

لذت از دیدگاه مکتب اخلاقی اسلام

مناسب است که در اینجا با تفصیل و دقت بیشتری به تبیین مسأله لذت و جایگاه آن در نظام اخلاقی اسلام بپردازم. حقیقت آن است که

سه‌شنبه، 17 مرداد 1391

سرّ هیبت انگیز

تجربه ی دینی نوعی رویکرد است که به تازگی در الهیات جدید مغرب زمین بروز کرده و مورد توجه بسیاری از اندیشمندان آن سامان واقع شده است.

سه‌شنبه، 17 مرداد 1391