توقيعات امام غايب(علیه السلام)

«توقيع» در لغت به معناي نشانه گذاشتن، امضاء كردن حاكم بر نامه و فرمان، جواب مختصر كه كاتب در نوشته به پرسش‌ها مي‌دهد، دستخط فرمانروا و نوشتن...

سه‌شنبه، 4 فروردين 1388

آينده‌نگري و فرجام تاريخ بشر(2)

اهميت آينده و فرجام تاريخ، سبب شده است انسان‌‌ها به آن حساس بوده و سعي و تلاش كنند از كيفيت آن آگاه شوند. مهم بودن آن نيز به اين سبب است كه با...

سه‌شنبه، 4 فروردين 1388

آينده‌نگري و فرجام تاريخ بشر(1)

مقاله در پيش‌رو، به يكي از دغدغه‌‌هاي مهم انسان‌‌ها پرداخته است كه همان آينده نگري و آگاهي از آينده و فراسوي بشر مي‌باشد. مسأله آينده نگري و...

سه‌شنبه، 4 فروردين 1388

مهندسی بلوغ اجتماعی و زمینه سازی ظهور

شیعه دویست سال است که در سایه آرمانها پرورده و تربیت می شود. (اصول کافی) بی تردید، آرمانها قدرت شگرفی در عرصه زندگی انسان دارند؛ استعدادهای آدمی...

سه‌شنبه، 4 فروردين 1388

مهدويت، محور انسجام اسلامي

در اين نوشتار هدف آن است كه بدانيم با بررسي و تحقيق در متون اسلامي و نظريات دانشمندان اسلامي مي توان موضوعي به نام «مهدويت» را به عنوان يك عقيده...

سه‌شنبه، 4 فروردين 1388

آداب معاشرت درقرآن (2)

ديگر از آداب معاشرت كه در قرآن كريم مورد تاكيد واقع شده اين است كه در مجالس طورى بنشينند كه اگر تازه واردى، آمد جاى نشستنش باشد. معمولا مجالس...

دوشنبه، 3 فروردين 1388

آداب معاشرت درقرآن(1)

آنچه مربوط به عموم افراد است، آدابى چند است كه در اين جا به بعضى از آنها اشاره مى‏كنيم: در سوره نور چندين آيه هست كه كما بيش با هم مربوط است...

دوشنبه، 3 فروردين 1388

نقد عرفان پست مدرن(2)

عرفان سکولار ویژگی‌های منحصر به فرد و شاخص‌هایی مشترک با عرفان هندویی دارد؛ به بیان دیگر برخی شاخص‌ها مخصوص عرفان پست‌مدرن است و برخی دیگر میان...

دوشنبه، 3 فروردين 1388

عرفان و تصوف دراسلام

دكتر سيديحيى يثربى در سال 1321 هجرى شمسى در شهرستان تكاب از توابع آذربايجان غربى متولد شد و تحصيلات حوزوى را تا مقطع خارج در حوزه علميه قم ادامه...

دوشنبه، 3 فروردين 1388

نقد عرفان پست مدرن(1)

عرفان مسیری است که انسان را به نوعی دیگر از معرفت و شناخت می‌رساند که با معرفت حسی و ظاهری متفاوت است. به همین منظور باید ابزار دیگری را برای...

دوشنبه، 3 فروردين 1388

آفرينش انسان از ديدگاه فلسفه و عرفان اسلامى

اين پرسش كه «آدمى چيست، كجاست، از كجا و چگونه و براى چه آمده است؟» و نيز پرسش هايى از اين سنخ، هيچ گاه بشر انديشمند و حقيقت جو را رها نكرده است....

دوشنبه، 3 فروردين 1388

از زيباشناسي تا معرفت شناسي

1. انسان در برخورد با جهان خارج، تابع ارزش هاي زيبا شناختي است؛ به گونه اي كه آنچه انسان را تحريك مي كند كه به عالم و موضوعات آن توجه كند، همان...

دوشنبه، 3 فروردين 1388

آداب مهمانى

پيامبر (ص ) فرمود: خودتان را براى مهمانى به زحمت نيندازيد تا از او خشمگين نشويد، زيرا هر كه از مهمان خشمگين شود بر خدا خشم گرفته است و هر كه...

دوشنبه، 3 فروردين 1388

آداب نظافت

در احاديث معتبره از حضرت صادق عليه‏السلام منقول است كه مسواك كردن از سنت پيغمبران است. حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: پيوسته جبرئيل...

دوشنبه، 3 فروردين 1388

تاثيرات گفتارى يا رفتارى انسان‏ها بر همديگر

«رحم‏الله قوما كانوا سراجا و منارا، دعاتا النا باعمالهم ومجهود طاقتهم ليسوا كمن يذيع اسرارنا» (1) . تاثيرات گفتارى يا رفتارى انسان‏ها بر همديگر...

دوشنبه، 3 فروردين 1388

آراستگى در اسلام

قل‏من حرم زينة الله التى اخرج لعباده و الطيبات من الرزق دراين آيه به نوعى التفات حكمى مخصوص به اين امت از حكم عام سابق استخراج شده، همچنانكه...

دوشنبه، 3 فروردين 1388

اخلاق اجتماعي كرامت محور

يكي از ويژگي‌هاي جامعه دين‌مدار،اخلاق اجتماعي «كرامت محور» است.به گونه‌اي كه مي‌توان حفظ كرامت ديگران را اساسي‌ترين ركن در اخلاقي اجتماعي مؤمن...

دوشنبه، 3 فروردين 1388

علم و عالم در مكتب على ( عليه السّلام)

از جمله آفات علم كه از همان ابتدا انسان را به مخاطره مى‏افكند، انگيزه جستن و يافتن علم است. بيم آن مى‏رود كه ذره‏اى آتش ناخالصي و بى‏مراعاتى...

دوشنبه، 3 فروردين 1388

گرايش علمى در تفاسير معاصر

اين نوشتار, برآن است تا درحدّ توان به بررسى گرايش علمى در تفسيرهاى قرن چهارده بپردازد و در كنار آن به بحثهايى چون: سير تاريخى گرايش علمى, ابعاد,...

دوشنبه، 3 فروردين 1388

كتابشناسى تفاسير قرن چهاردهم(3)

432. تفسير سوره هاى اسراء, مؤمنون, ملك (فارسى) حسن فريد گلپايگانى 1319 ـ 1407ق, شيعه, تهران: مؤسسه انتشاراتى نداى جديد, 1366, 384 ص. * 433....

دوشنبه، 3 فروردين 1388