چيستي اخلاق و فضايل اخلاقي(1)

«اخلاق» جزو نادر واژگاني است که در ديدگاه عالمان و فلاسفه ي شرق و غرب از جايگاه والايي برخوردار است . انديشمندان متناسب با جهان شناسي و انسان...

يکشنبه، 29 آذر 1388

عفاف در رفتار (2)

مسأله ی حجاب و پوشش زن و مستور نمودن زینت های ظاهری و باطنی وی ، اهمیت بسیاری دارد. خداوند حکیم به دنبال آیه ی مذکور ، و در چند جای دیگر قرآن...

يکشنبه، 29 آذر 1388

عفاف در رفتار (1)

موضوع مورد بحث ، عفاف در رفتار در حیطه ی حجاب و پوشش است . عفت ، به معنی پارسایی و آن حالت نفسانی است که انسان را از غلبه ی شهوت باز دارد. قرآن...

يکشنبه، 29 آذر 1388

مباني اخلاقي علامه طباطبايي (ره)(7)

علّامه طباطبايي نظريه ي پنجم خود را که ظاهراً بيشتر از نظريه هاي ديگر اخلاقي ، مطلوب ايشان است نيز در تفسيرالميزان از متن مقدّس توصيف کرده است...

يکشنبه، 29 آذر 1388

مباني اخلاقي علامه طباطبايي (ره)(6)

مدل چهارم اخلاق که توسط علّامه طباطبايي مطرح شده است اخلاق ديني است . از نظر ايشان ، اخلاق مطرح شده در قرآن کريم غير از اخلاق معمول قديم مثل...

يکشنبه، 29 آذر 1388

مباني اخلاقي علامه طباطبايي (ره)(5)

علّامه در کتاب آموزش دين ، در تعريفي که از دين مي دهد معتقد است که «دين برنامه ي زندگي است».از آنجا که اخلاق بخشي از برنامه ي زندگي است ، در...

يکشنبه، 29 آذر 1388

مباني اخلاقي علامه طباطبايي (ره)(4)

علّامه در مقاله ي ششم اصول فلسفه و روش رئاليسم ، تحت عنوان «اعتباريّات و علوم غير حقيقه يا انديشه هاي پنداري» ، يک نظريه ي اخلاقي جديد مطرح ساخته...

يکشنبه، 29 آذر 1388

مباني اخلاقي علامه طباطبايي (ره)(3)

علامه ي طباطبايي در تفسير الميزان ، با همين مبناي اخلاق «فضيلت گرايانه» در اقدامي بجا بين اخلاق و ادب تفاوت قايل شده اند.به نظر ايشان ، عمل هم...

يکشنبه، 29 آذر 1388

مباني اخلاقي علامه طباطبايي (ره)(2)

مطالعه ي آثار مرحوم علّامه طباطبايي نشان مي دهد که اخلاق مطرح شده از جانب ايشان هم مبتني بر ظواهر ديني ، هم مبتني بر عقل و استدلال و هم مبتني...

يکشنبه، 29 آذر 1388

مبانی اخلاقی علامه طباطبایی (ره)(1)

در مورد این که چه چیز به یک فعل ، ارزش اخلاقی ـ مثبت یا منفی می دهد، مبانی مختلفی وجود دارد . علّامه سیّدمحمّد حسین طباطبایی(ره) از فیلسوفان...

يکشنبه، 29 آذر 1388

عدالت در اخلاق فردی و اجتماعی با تکیه بر دیدگاه امام خمینی (2)

عدالت اجتماعی ، به عنوان موضوعی مهم، همواره مورد توجّه بشر بوده است . دلیل این توجّه ، اهمیت و آثاری است که برقراری عدالت اجتماعی به دنبال دارد....

يکشنبه، 29 آذر 1388

عدالت در اخلاق فردی و اجتماعی با تکیه بر دیدگاه امام خمینی (1)

بحث عدل و عدالت در همه ی زمان ها و مکان ها ارزشمند است . آنچه که از مفهوم عدالت به ذهن متبادر می شود چیزی جز حسن و زیبایی نیست . در رأس همه ی...

يکشنبه، 29 آذر 1388

راههاي جدال احسن

پيامبر اكرم(ص) فرمودند: «اورع الناس من ترك المراء و ان كان محقاً»(1) پارساترين مردم، كسي است كه مجادله را رها كند هر چند حق با او باشد. واژه...

يکشنبه، 29 آذر 1388

زوال نعمت ، نزول نقمت ؛ پيامد گناه

چينش و تنظيم نظام آفرينش بر اساس قانون “علت و معلول” صورت گرفته است و اين نظام در اصل وجود وکمال خود، هيچ گاه از اين قانون تخطي نمي کند. در سراسر...

يکشنبه، 29 آذر 1388

سلامت در سایه ی وحی

يا بني آدم خذوا زينتَکم عند کل مسجد و کُلُوا و اشربوا ولا تُسرِفوا انهُ لا يُحِِب المُسرِفين: اي فرزندان آدم ! چون در مسجد به قصد عبادت مي‌رويد،...

يکشنبه، 29 آذر 1388

میرداماد ؛ دختر شاه عباس و نفس اماره

طلبه آنچه را که حاضر کرده بود آورد و سپس دختر در گوشه ای از اتاق خوابید و محمد به مطالعه خود ادامه داد . از آن طرف چون این دختر شاهزاده بود...

يکشنبه، 29 آذر 1388

تبسم و خوشروئي

خوشرويي و متبسم بودن سيره معصومين ما بوده ، و در آموزه هاي ديني ما جايگاه ويژه دارد .در تعليمات و اخلاق اسلامي به مسلمانان توصيه مي شود که با...

يکشنبه، 29 آذر 1388

اثبات صدور حديث از راه مضمون شناسى و متن (1)

انگيزه هايى چون انتقامجويى از اسلام ، منافع سياسى و فرقه اىّ و قومى ، بزرگداشت خود و رونق بخشيدن به آثار خويش از يك سو ، و سعى در ترغيب مردم...

سه‌شنبه، 24 آذر 1388

اثبات صدور حديث از راه مضمون شناسى و متن (2)

مدّعا اين بود كه نقد حديث در شيوه بررسى سندى ـ رجالى، منحصر نيست و حتّى ضرورى است كه روش متن و مضمون شناسى نيز دراثبات صدور به كار گرفته شود...

سه‌شنبه، 24 آذر 1388

اسناد و منابع مكتوب خطبه فدك (1)

خطبه‏اى كه بانوى گرامى اسلام، حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) ، در فاصله زمانى كوتاهى پس از رحلت مصيبت‏بار پدر بزرگوارشان، در مسجدالنبى (صلّی...

سه‌شنبه، 24 آذر 1388