ديدگاه هاي مستشرقان درباره ي « سبعة أحرف » و نقد آن

برخي از مستشرقاني که درباره ي علوم قرآن اظهارنظر نموده اند، حديث سبعة احرف را نيز مورد مداقّه قرار داده اند. اين گروه بر اساس روايات اهل سنت...

چهارشنبه، 19 فروردين 1394

مسئله ي نقل به معنا در حديث و سبعه ي أَحرف

از جمله نکات مربوط به حديث سبعة احرف، موضوع نقل به معناست. نخست مي بايد بررسي شود که آيا نقل به معنا در روايت نبوي مجاز هست يا نه؟ و اگر مجاز...

چهارشنبه، 19 فروردين 1394

آيا منكر حديث سبعة أحرف كافر است؟

از جمله پيامدهاي حديث سبعة احرف، نسبت كفر به منكر آن است. زيرا نزد برخي از دانشمندان اهل سنت، آن قدر قطعي جلوه نموده است كه منكر آن را كافر دانسته...

چهارشنبه، 19 فروردين 1394

در جستجوي ريشه هاي « سَبعة أَحرَف »

از بررسي هاي فصل اول روشن شد كه به هنگام نزول قرآن و جمع آوري آن در زمان حيات پيامبر (صَلَّي الله عَليهِ و آله و سلم) از حديث سبعة احرف خبري...

چهارشنبه، 19 فروردين 1394

پيامدهاي حديث سبعة احرف

از جمله پيامدهاي حديث سبعة احرف، جمع آوري قرآن در زمان عثمان است. زيرا مسلماً در زمان عثمان حديث سبعة احرف مطرح و مورد استناد بوده است و مصاحف...

چهارشنبه، 19 فروردين 1394

حكمت نزول قرآن بر هفت حرف

از جمله حكمت هاي نزول قرآن بر هفت حرف، نزد برخي از دانشمندان اهل سنت، عجز امت پيامبر (صَلَّي الله عَليهِ و آله و سلم) در قرائت بر يك حرف مي باشد....

سه‌شنبه، 18 فروردين 1394

موضوعات مندرج در روايات « سبعة أحرف »

موضوع برخي از احاديث سبعة احرف، بطن و معناي آيات قرآن است؛ بدين معنا که قرآن از هفت معنا و بطن برخوردار است. به مواردي از آنها اشاره مي شود:

سه‌شنبه، 18 فروردين 1394

جمع آوري قرآن بر حرف واحد

جمع به معناي حفظ نمودن قرآن. لذا حفّاظ قرآن را جُمّاع قرآن نيز، ناميده اند. جمع به اين معنا، توسط عِدّه ي زيادي در حيات پيامبر (صَلَّي الله عليهِ...

سه‌شنبه، 18 فروردين 1394

متن و سند روايت « سبعة احرف » در جوامع حديثي اهل سنت

نزد علماي اهل سنت، کلماتي با تعبير سبعة احرف امّا از پيامبر (صَلَّي الله عليهِ و آله و سلم) روايت شده است که گرچه در ساختار الفاظ با يکديگر متفاوتند،...

سه‌شنبه، 18 فروردين 1394

نزول قرآن بر حرف واحد

پيامبر اسلام (صَلَّي الله عَليهِ و آله و سلم) پيش از بعثت و مقارن آن، به غار حرا مي رفت و در آن جا با خداي خود راز و نياز مي كرد. اين مناجات...

سه‌شنبه، 18 فروردين 1394

قلمرو جامعيت قرآن (2)

حضرت آيت الله معرفت (رحمة الله عليه) هيچ يك از ديدگاه هاي افراطي يعني قول به حداكثري و نيز تفريط يعني قول به حداقلي را نپذيرفته، هر دو را نقد...

دوشنبه، 17 فروردين 1394

قلمرو جامعيت قرآن (1)

قرآن كريم، اين وحي جاودانه محمدي (صلي الله عليه و آله و سلم)، مرحله پاياني برنامه الهي براي بشر بوده و در نتيجه چنانكه آيات و روايات نيز اشاره...

دوشنبه، 17 فروردين 1394

نقد شبهات وحي از ديدگاه آيت الله معرفت (2)

سيدمرتضي (رحمة الله عليه) مي نويسد: افزون بر آن که طعن فراوان و اشکالات فراوان در متن حديث وجود دارد، نزد اصحاب حديث ضعيف است

دوشنبه، 17 فروردين 1394

نقد شبهات وحي از ديدگاه آيت الله معرفت (1)

يكي از مهم ترين مباحث ديني، بحث وحي است كه اساس متن ديني مسلمانان يعني قرآن را شكل مي بخشد. در اين باره شبهاتي وارد شده است. در اين مقاله شبهه...

دوشنبه، 17 فروردين 1394

قرآن و فرهنگ زمانه از ديدگاه آيت الله معرفت (2)

در لابه لاي كلمات ادعاكنندگان شبهه تأثيرپذيري قرآن از فرهنگ زمان، نمونه هايي از آيات قرآن ذكر مي شود كه در صورت صحت آن ها، شبهه مذكور تقويت شده...

دوشنبه، 17 فروردين 1394

قرآن و فرهنگ زمانه از ديدگاه آيت الله معرفت (1)

اثرپذيري قرآن از فرهنگ عرب معاصر زمان نزول، از جمله شبهاتي است كه علي رغم وجود تاريخ طولاني، در قرن هاي اخير كه شاهد مطالعات انتقادي شرق شناسان...

دوشنبه، 17 فروردين 1394

قرآن و فرهنگ زمانه از ديدگاه آيت الله معرفت (2)

در لابه لاي كلمات ادعاكنندگان شبهه تأثيرپذيري قرآن از فرهنگ زمان، نمونه هايي از آيات قرآن ذكر مي شود كه در صورت صحت آن ها، شبهه مذكور تقويت شده...

دوشنبه، 17 فروردين 1394

ريشه شناسي واژه قرآني قيّوم

« قيّوم » يکي از اسماء جلاله خداوند متعال در قرآن کريم است که به علت قرار گرفتن در آيه مشهور آية الکرسي و با توجه به کثرت قرائت اين آيه، به يکي...

دوشنبه، 17 فروردين 1394

احقاف، نمونه اي از افزايش وضوح در روند تاريخي تفسير

واژه ها و يا نامهاي ذکر شده در قرآن کريم، مي توانند در دوره هاي مختلف تاريخي، در مقام تعيين مرجع از وضوح بيشتر يا کمتري برخوردار باشند. به عنوان...

دوشنبه، 17 فروردين 1394

اِهلال به مثابه ي شاخص در مطالعه ي پيوستار فرهنگي جاهلي- قرآني

اهلال از شمار آن دسته از واژه هاي قرآني است که در مقام نفي برخي از رسول جاهلي در خصوص قرباني حيوان به کار رفته و از آنجا که داراي کارکرد ثبوتي...

دوشنبه، 17 فروردين 1394